Simon Schama slavné citáty

Charlie Hebdo: Satira byla otcem skutečné politické svobody, narozený v 18. století; pohroma fanatiků a tyranů. Zpívejte jeho chválu.

Historie nikdy nekončí; jen pozastavují svou prózu. Jejich příběhy jsou, Jsou-li pravdivé, neuspořádané záležitosti, odolné proti vinutí a třídění. Bili otrhaně do budoucnosti....

Velké umění má hrozné způsoby. Největší obrazy vás chytí do hlavy, zdrsněte svou vyrovnanost, a pak pokračujte v krátkém pořadí, abyste znovu uspořádali svou realitu.

Ani pro toho nejvzrušivějšího kazatele nebylo na vafle nic neodmyslitelně hříšného.

Čím jsem starší, tím víc chci dělat. Bije smrt, úpadek nebo golf v nešťastných kalhotách. Klid a ticho mě deprimují.

Cítil jsem, že New York je velký, stylovější, více metropolitní Golders Green. Byl jsem nadšený.

V 11, 12, myslel jsem, že jsem nemotorný, ošklivý, nepořádek, nepřitažlivý člověk, ale měl jsem dar gab. Měl jsem školní záznam v Galanteriích za následné zadržení za to, že jsem prostě mluvil mimo pořadí.

Ukázalo se, že židovská historie není buď příběhem nebo příběhem - jako v případě čistého judaismu odděleného od svého okolí nebo asimilace - ale spíše pro drtivou většinu dobrodružství života mezi nimi.

Zdá se, že truchlíme zelení. Umožnění, aby se mrtví rozpustili na zemi, aby se stali součástí cyklu ročních období, mělo po tisíciletí příslib podvádění smrtelnosti.

Vlastně si myslím, že historie živila neklid kybernetického prostoru, jakési zběsilé, segmentované povahy způsobu, jakým vedeme své životy. Lidé chtějí být spojeni.

Chodit před kamerou je zatraceně těžké. Je to Židovský problém. Rangy krok přes odstřelené vřesoviště není ve skutečnosti Židovská věc.

Charles byl ústavně neschopný být konstitučním monarchou.

Ironií na Karlu II není to, že přišel na trůn, protože Anglie potřebovala nástupce Karla I., ale proto, že Anglie potřebovala nástupce Olivera Cromwella.

Téměř všude jinde v Evropě platí, že čím je stát vojenštější, tím silnější je král - kromě Británie. Tady to byl parlament, ne monarchie, kdo podepsal šeky. Čím déle válka pokračovala, tím silnější byl parlament, protože Peněženka, na které seděl, se zvětšovala a zvětšovala.

Zdanění, to samé, co vyvolalo Britské občanské války, by tak učinilo znovu, tentokrát v Americe. Daně mohly být jiné, ale výsledek by byl opět katastrofou. To, co se stalo v Americe, bylo ve skutečnosti druhé kolo těchto válek - občanská válka britského impéria, kdy Hannoverci hráli roli Stuartů, a Američané dědici revolucionářů, Cromwella a Williama III., dědici skutečné Britské svobody, která se nějak ztratila ve své vlasti.

Tito muži byli do značné míry v menšině, ale samozřejmě jako "vyvolení" očekávali, že budou v menšině - ve straně vykoupení. Ve skutečnosti oslavovali v mírnosti svého počtu, samočistící vojsko gideonovy armády... stormtroopers v první linii reformace.

Domluvit se na minimalizaci britské historie na základě její domnělé irelevance pro naši přejmenovanou národní budoucnost, nebo z podezření, že nedělá nic jiného než recyklaci vlasteneckých zbožností nevhodných pro globální trh, by byl akt otřesně způsobený ztrátou kolektivní paměti.

Nakonec by historie, zejména Britská historie se svou řadou vzrušujících iluminací, měla být, jak slibovali všichni její nejuznávanější vypravěči, nejen poučením, ale potěšením.

Kutilství, kriket, opravy automobilů. Mohl bych to studovat celý život a nevytvořit ani slovo na karburátoru.

Co může umění skutečně udělat tváří v tvář zvěrstvům?

Krajina je kultura dříve než příroda; konstrukce představivosti promítané na dřevo, vodu a skálu. To je... je těžké vymyslet jediný přírodní systém, který nebyl v dobrém ani v horším případě podstatně změněn lidskou kulturou. Kulturní zvyky lidstva vždy vytvářely prostor pro posvátnost přírody.

Velkým tématem moderní britské historie je osud svobody. 18. století zdědilo po občanské válce toto velmi zvláštní politické zvíře. Není to demokracie, ale není to tyranie. Není to jako zbytek světa, zbytek Evropy. Je tu parlament, musí se dělat zákony, dělají se volby.

Ve svém řeckém původu, historia znamenala dotaz, a od Thucydides dále, minulost byla studována, aby pochopila její souvislosti se současností.

Ale napadlo mě, že extrémní násilí a krutost anglické občanské války byly podhodnoceny.

Historici navždy pronásledují stíny, bolestně si uvědomují svou neschopnost rekonstruovat mrtvý svět v jeho úplnosti, jakkoli důkladné nebo odhalující jejich dokumentaci. Jsme odsouzeni k tomu, abychom navždy vítali někoho, kdo právě odešel za roh a z doslechu.

Jsou místa, kde vás historie chytne za krk. Tohle je jeden z nich.

Od dob otců zakladatelů bylo právo na tyto (2008) volby, jak a kde Amerika bojuje za obranu své svobody, konečnou otázkou v její politice. Ten, který vyvolává vztek a smutek; ten, který se ptá, je cena krve příliš drahá? Nebo, má-li Amerika zůstat věrná svému přesvědčení, nemá žádnou koice, než dát své životy do hry?

Od roku 1789, možná ještě předtím, to byla ochota politiků využít buď hrozbu, nebo fakt násilí, který jim dal moc napadnout konstituovanou autoritu. Krveprolití nebylo nešťastným produktem revoluce, bylo zdrojem energie.

Další horší věcí prohrané bitvy je vyhraná Bitva.

Jsem bezmocně a trvale fanouškem Red Sox. Bylo to jako první láska...Nikdy nezapomeneš. Je to zvláštní. Je to poprvé, co jsem viděl hřiště. Myslel jsem, že kriket nikdy nic nenahradí. Páni! Fenway Park v 7 hodin večer. Ach, jen, magie za magií: nikdy jsem se přes to nedostal

Neuctivost je mízou svobody.

Podzim se mi moc nelíbí. Pro mě je to začátek zimy a nenávidím zimu. Bílá, barva smrti.