David Riesman slavné citáty

Lidé jsou stvořeni odlišně; ztrácejí svou sociální svobodu a svou individuální autonomii ve snaze stát se navzájem podobnými.

Slova nás ovlivňují nejen dočasně; mění nás, socializují nás nebo nás nesocializují.

Falešná demokracie ovlivnila jak naše výzkumné metody (někdy jsem v pokušení definovat "platnost" jako součást kontextu experimentu, který vyžaduje tak málo esoterického daru, že na něj může hrát jakýkoli počet, pokud absolvovali určitý počet kurzů), tak naše výzkumné subjekty (bylo by považováno za snobské zkoumat pouze ty nejlepší lidi).

Řidiči v dopravní zácpě, frustrovaní navzájem přítomností, nejsou nejpřátelštější z mužů.

Patří mezi méně privilegované skupiny relativně nové pro volný čas a spotřebu, že chuť k majetku si zachovává něco ze své původní energie.

Pokud něco zůstane víceméně nezměněno, bude to role žen.

Dnes je budoucím zaměstnáním všech mopetů kvalifikovaní spotřebitelé.

Podívejte se na všechny věty, které se zdají pravdivé, a zpochybněte je.

Předtucha smrti může být pro mnohé podnětem k novosti zkušenosti: bezprostřední smrt slouží k zametání nepodstatných starostí pro ty, kteří neutíkají před myšlenkou na smrt do triviality.

V předindustriálních kulturách je volný čas sotva zátěží nebo "problémem", protože je zabudován do rituálu a půdorysu života, pro který jsou lidé v dětství podmíněni; často mají relativně nadčasový přístup k událostem.

Pro starší generaci není novinkou, aby naříkala nad leností mladých, a existuje tendence k tomu, aby si tato generace udržovala velkou část starší etiky promítanou novou sémantiku a pozměněnou ideologii.

V dělnické komunitě došlo ke změně hrdinů

Existují důkazy, že mladí muži ve velkých advokátních kancelářích, i když stále pracují tvrději než většina jejich klientů, nemají slávu v uvádění noční práce a víkendových hodin jako kdysi.

Etický režim [Židů] byl zcela určitě Ptolemaiovský, točil se kolem malé skupiny Židů, nikoli větší nežidovské skupiny, a proto se naučili zůstat nezaujatí nežidovskou časnou mocí. Být nezaujatý neznamená být nebojácný hmotná moc by mohla někoho porazit nebo vyhladovět k smrti; znamenalo to odmítnout vzdát se morální hegemonie většině jen proto, že měla moc.

Ačkoli vrcholoví manažeři mohou pracovat stejně tvrdě jako kdykoli předtím-částečně možná proto, že jsou vyškoleni v dřívějším dni, sotva mohou pomoci-jejich podřízení jsou poněkud méně pracovití.

Nejbližší věc, kterou máme k tradiční ideologii třídy volného času, je skupina umělců a intelektuálů, kteří považují svou práci za hru a svou hru za práci.

Moderní předměstí je produktem automobilu, pětidenního týdne a" hodin bankéřů " mas.

Samotné děti, než získají přístup k autu, jsou zajatci svého předměstí, s výjimkou těch rodin, kde se ženy v domácnosti vzdávají kontinuity ve svém vlastním životě, aby šoférovaly své děti lekcím, lékařům a dalším službám, ke kterým by bylo možné dosáhnout veřejnou dopravou ve městě.

Etiketa může být zároveň prostředkem, jak oslovit lidi a vyhnout se jim.

Naše společnost nabízí jen málo ve způsobu reedukace pro ty, kteří byli odtrženi od své tradiční kultury a najednou vystaveni všem nevýrazným masovým kulturám-dokonce i církve, které následují hillbillies do města, často používají stejný "tvrdý prodej" jako inzerenti a politici.

Pokles nevázanosti je v Americe jen stěží patrný, což se projevilo zejména mezi nejvzdělanějšími a dobře situovanými ve ztrátě chuti k práci a možná i pro volný čas.

V dnešní době je pravda největší zprávou. Masmédia jsou velkoobchodníci, skupiny vrstevníků, maloobchodníci komunikačního průmyslu.

Už není jasné, která cesta je nahoru, i když se člověk chce zvednout.

Média, která zdaleka nejsou spiknutím k otupení politického smyslu lidí, lze považovat za spiknutí, které má zamaskovat rozsah politické lhostejnosti.

Pokud se chcete z medicíny dostat naplno, buďte studenty celý život.

Ti, kteří jsou vyloučeni ze smysluplné práce, jsou z velké části vyloučeni ze smysluplné hry.

Sociální věda nás vedla k omylu, že protože všichni lidé mají své bytí v kultuře a v důsledku kultury, dluží této kultuře dluh, který ani celoživotní altruismus nemohl splatit.

Proč, ptám se, není možné, že reklama jako celek je fantastický podvod, představující obraz Ameriky, který nikdo nebere vážně, nejméně ze všech reklamních mužů, kteří ji vytvářejí?

Jednou z věcí, které lidé prchají, když opouštějí město, je potřeba buď odmítnout lidi, kteří jsou méně vzdělaní než oni sami, nebo je Přijmout se vším, co znamená pro vzdělání jejich dětí a budoucí umístění ve společnosti.

Situace továrního dělníka dnes v jistých ohledech připomíná situaci kapitalisty devatenáctého století, jehož manželka ho neochotně táhla ke " kultuře "a od jeho" materialistických " starostí.

Masové zábavě v Americe dlouhodobě dominuje způsob dokumentárního realismu.

Amerika není jen velká a bohatá, je tajemná; a její schopnost vtipného nebo ironického utajování jejích zájmů odpovídá schopnosti legendárních nevyzpytatelných Číňanů.