Barbara Ward, Baroness Jackson of Lodsworth slavné citáty

Zapomněli jsme, jak být dobrými hosty, jak lehce chodit po zemi jako její ostatní tvorové.

Víra nebude na Západě obnovena, protože lidé věří, že je užitečná. Vrátí se, až když zjistí, že je to pravda.

Mezery v moci, mezery v bohatství, mezery v ideologii, které drží národy od sebe, také tvoří propast, do které může lidstvo upadnout do zničení.

Naše fyzická jednota daleko předběhla naši morální jednotu.

budeme-li pokračovat v tom, co je jistě naším největším západním pokušením, a domníváme-li se, že nám dějiny nějakým způsobem dluží řešení, že můžeme, sledováním svého vlastního nejparochiálního vlastního zájmu, dosáhnout nějakým zázračným způsobem dovršení světového řádu, pak směřujeme nejen k velkým zklamáním, ale také ke katastrofě a tragédii.

Mám dojem, že když mluvíme tak sebevědomě o svobodě, neuvědomujeme si to hrozné ... otroctví chudoby, když jsou prostředky tak malé, že doslova neexistuje vůbec žádná volba ...

Pro bohatého člověka je mnohem snazší investovat a zbohatnout, než pro chudého člověka začít investovat vůbec. A to platí i pro národy.

rozdíl mezi bohatými národy a chudými národy je jedním z velkých dominantních politických a mezinárodních témat našeho století.

bohatá bílá západní menšina světa nemohla doufat, že bude prosperovat, pokud většina zbytku lidstva ztroskotá v beznadějné chudobě. Ostrovy hojnosti v obrovském oceánu bídy nikdy nebyly dobrým receptem na komerční úspěch.

v moderní společnosti zůstává strach z nezaměstnanosti nejtemnějším ze stínů hozených minulostí. V průmyslovém řádu je muž bez práce téměř mužem bez života.

nejstarší a nejméně uznávaná okupace člověka-válka.

Surovina, ze které jsou vytvářeny sociální instituce, je vždy více či méně vzpurná a každá lidská společnost bude mít tendenci produkovat karikaturu sebe sama.

Nedbale, nevědomě, ale se smrtící účinností, západní člověk po celém světě zničil tradiční bohy a starověké společnosti svým obchodem a svou vědou. ... Neznamená to pro něj nic, pokud se z tohoto vedení vynoří velké oblasti světa, kde převládal západní vliv, neschopné vrátit se ke starému životu, přesto nezpůsobilé pro nový? Je těžké uvěřit, že budoucnost může někdy patřit mužům, kteří projevují nezodpovědnost v tak obrovském měřítku.

V domácnosti děláme určité rozdíly ve funkcích pokojů a chodeb; nedoručujeme potraviny přímo do dětské postýlky. V nemocnicích nebereme vozíky s jídlem přímo přes operační komoru a málokdy máme rekreační místnost vedle rekonvalescentní místnosti. Vyřešíme funkce. Musíme vyřešit funkce města a proudy dopravy a znovu vytvořit arteriální systémy, které nám umožní dýchat ... Tvar, vzor a smysl pro komunitu, které očekáváte, kdyby to byl domov.

Je pravda, že jeden člověk, který něco chce, je stokrát silnější než stovka, která chce zůstat sama.

[Kulturám Asie a afrického kontinentu] je to Západní dopad, který rozvířil vítr změn a uvedl do pohybu procesy modernizace. Vzdělání přineslo nejen myšlenku rovnosti, ale také další víru, kterou jsme na Západě považovali za samozřejmost-myšlenku pokroku, myšlenku, že vědu a technologii lze použít k lepším lidským podmínkám. Ve starověké společnosti měli muži tendenci věřit, že jsou šťastní, pokud zítra nebude horší než dnes, a stejně s tím nemohli udělat jen málo.

Nemůžeme podvádět DNA. Nemůžeme obejít fotosyntézu. Nemůžeme říci, že bych se o fytoplankton nezajímal. Všechny tyto drobné mechanismy poskytují předpoklady našeho planetárního života. Říci, že je nám to jedno, znamená říci v doslovném smyslu, že " volíme smrt."

Moderní svět není dán nekritickému obdivu. Očekává, že jeho idoly budou mít nohy z hlíny a mohou si být přiměřeně jisti, že tisk a kamera budou hlásit jejich přesné rozměry.

Na jedné straně stojíme před správou této krásné, jemné, neuvěřitelně jemné, křehké planety. Na druhé straně čelíme osudu našich bližních, našich bratrů. Jak můžeme říci, že jsme Kristovými následovníky, pokud se nám tato dvojí odpovědnost nezdá podstatou a srdcem našeho náboženství?

Neexistuje žádné lidské selhání větší, než zahájit hluboce důležité úsilí a pak ho nechat napůl hotovo.

Podnikání by nemělo být jako sport, oddělovat muže od žen.

Každá starodávná moudrost a náboženství vám řeknou totéž-Nežijte úplně pro sebe, žijte pro ostatní lidi. Nenechte se uvíznout ve svém vlastním egu,protože se z něj během chvilky stane vězení.

Pro mě je jedním z důkazů, že ve vesmíru existuje morální vláda, skutečnost, že když lidé a vlády pracují inteligentně a prozíravě pro dobro druhých, dosahují také své vlastní prosperity.

Jednat bez dravosti, používat znalosti s moudrostí, respektovat vzájemnou závislost, jednat bez arogance a chamtivosti nejsou jen morální imperativy. Jsou přesným vědeckým popisem prostředků přežití.

Pokud člověk žil v tradici, která mu říká, že s jeho lidským stavem nelze nic dělat, věřit, že pokrok je možný, může být největší revolucí ze všech.

Je skutečností historie, že ti, kteří se snaží ustoupit od svých velkých experimentů, jsou jimi obvykle ohromeni.

Strach může být skutečně začátkem moudrosti.