Eric Hoffer slavné citáty

Říká se nám, že talent vytváří své vlastní příležitosti. Někdy se však zdá, že intenzivní touha vytváří nejen své vlastní příležitosti, ale i své vlastní talenty.

Jediný způsob, jak předpovědět budoucnost, je mít moc utvářet budoucnost.

Propaganda lidi neklame, pouze jim pomáhá klamat sami sebe.

Abychom se odlišili od toho, čím jsme, musíme mít určité povědomí o tom, čím jsme.

Nejtěžší aritmetika, kterou je třeba zvládnout, je ta, která nám umožňuje počítat naše požehnání.

Chcete-li se naučit, potřebujete určitou míru důvěry, ne příliš mnoho a ne příliš málo. Pokud máte příliš malou důvěru, budete si myslet, že se nemůžete učit. Pokud máte příliš mnoho, budete si myslet, že se nemusíte učit.

Hledání štěstí je jedním z hlavních zdrojů neštěstí.

Je marné posuzovat laskavý čin podle jeho motivů. Laskavost se může stát jeho vlastním motivem. Jsme laskaví tím, že jsme laskaví.

Naše frustrace je větší, když máme hodně a chceme víc, než když nemáme nic a chceme něco. Jsme méně nespokojeni, když nám chybí mnoho věcí, než když se zdá, že nám chybí jen jedna věc.

Ti, kteří nemají talent, očekávají, že se věci stanou bez námahy. Připisují selhání nedostatku inspirace nebo schopností nebo neštěstí, spíše než nedostatečné aplikaci. Jádrem každého skutečného talentu je vědomí obtíží spojených s jakýmkoli úspěchem a důvěra, že vytrvalostí a trpělivostí bude realizováno něco, co stojí za to. Talent je tedy druh elánu.

Absolutní víra kazí stejně absolutně jako absolutní moc.

Neexistuje žádná osamělost větší než osamělost selhání. Neúspěch je cizinec ve svém vlastním domě.

Soucit je antitoxin duše: tam, kde je soucit, zůstávají i ty nejjedovatější impulsy relativně neškodné.

Duše, která se zdráhá sdílet, zpravidla nemá mnoho svého vlastního. Lakomost je zde příznakem skromnosti.

Bída dítěte je zajímavá pro matku, bída mladého muže je zajímavá pro mladou ženu, bída starého muže je zajímavá pro nikoho.

Bez ohledu na to, jak ušlechtilé jsou cíle vlády, pokud stírá slušnost a laskavost, zlevňuje lidský život a plodí špatnou vůli a podezření; je to zlá vláda.

Potřebujeme nejen smysl života, který dává smysl naší existenci, ale také něco, co dává smysl našemu utrpení. Potřebujeme tolik, pro co musíme trpět, jako pro co žít.

To, co zde začíná jako masové hnutí, končí jako raketa, kult nebo korporace.

Pozoruhodné je, že opravdu milujeme svého bližního jako sebe samého: jednáme s ostatními stejně jako sami se sebou. Nenávidíme ostatní, když nenávidíme sami sebe. Jsme tolerantní vůči ostatním, když tolerujeme sami sebe. Odpouštíme druhým, když odpouštíme sami sobě. Jsme náchylní obětovat ostatní, když jsme připraveni obětovat sami sebe.

Vášnivá nenávist může dát prázdnému životu smysl a účel.

Je snazší milovat lidstvo jako celek než milovat svého bližního.

Člověk je pravděpodobné, že vadit své vlastní podnikání, když to stojí za to hlídání. Když tomu tak není, odvádí svou mysl od svých nesmyslných záležitostí tím, že se stará o podnikání jiných lidí.

Víra ve svatou věc je do značné míry náhradou za ztracenou víru v nás samotné.

Skoro se zdá, že nikdo nemůže nenávidět Ameriku tolik jako domorodí Američané. Amerika potřebuje nové přistěhovalce, aby ji milovali a ctili.

Moc korumpuje několik, zatímco slabost korumpuje mnoho.

Můžeme si být naprosto jisti pouze věcmi, kterým nerozumíme.

Přidejte pár kapek jedu na poloviční pravdu a máte absolutní pravdu.

Jazyk byl vynalezen, aby kladl otázky. Odpovědi mohou být dány zavrčením a gesty, ale otázky musí být vysloveny. Lidstvo dospělo, když člověk položil první otázku. Sociální stagnace nevyplývá z nedostatku odpovědí, ale z absence impulsu klást otázky.

Největší štěstí velkého muže je zemřít ve správný čas.

Je to pouze jednotlivec, který je nadčasový. Společnosti, kultury a civilizace-minulé i současné-jsou často pro cizince nepochopitelné, ale hlad, úzkosti, sny a starosti jednotlivce zůstaly po tisíciletí nezměněny.

Když věříme, že máme jedinou pravdu, je pravděpodobné, že budeme lhostejní k běžným každodenním pravdám.

Self-spravedlnost je hlasitý din zvýšil utopit hlas viny v nás.

Tam je ve většině vášní zmenšující se od sebe. Vášnivý pronásledovatel má všechny znaky uprchlíka.

Slabost duše je úměrná počtu pravd, které je třeba před ní uchránit.

Spasitel, který chce proměnit lidi v anděly, je stejně nenávistníkem lidské přirozenosti jako totalitní despota, který je chce proměnit v loutky.

Muži jsou unavení z toho, že nedělají věci, které chtějí, stejně jako z toho, že dělají věci, které nechtějí dělat.

Člověk je jediný tvor, který se snaží překonat sám sebe a touží po nemožném.

Základní zkouška svobody je možná méně v tom, co můžeme svobodně dělat, než v tom, co nemůžeme dělat.

Je to značka naděje za rohem, která vybízí lidi k akci, zatímco vzdálená naděje funguje jako opiát.

Jazyk byl vynalezen, aby kladl otázky.

Nikdy se nemůžete nabažit toho, co nepotřebujete, abyste byli šťastní.

Přátelství nikdy nevysvětlujte-vaši přátelé to nepotřebují a vaši nepřátelé tomu stejně neuvěří. Skutečný přítel se vám nikdy nedostane do cesty, pokud náhodou nejste na cestě dolů. Přítel je někdo, s kým nemůžete nic dělat a užívat si to. Jakkoli se tomu bráníme, máme tendenci se formovat k obrazu, který o nás mají ostatní. Není to ani tak příklad ostatních, který napodobujeme, jako odraz sebe sama v jejich očích a ozvěna sebe sama v jejich slovech.

Naše současná závislost na průzkumnících a prognosticích je příznakem naší chronické nejistoty ohledně budoucnosti... Sledujeme, jak naši odborníci čtou vnitřnosti statistických tabulek a grafů tak, jak starci sledovali, jak jejich věštci čtou vnitřnosti kuřete.

Když neděláme jedinou věc, kterou bychom měli dělat, nemáme čas na nic jiného - jsme nejrušnější lidé na světě.

Smrt má jen jednu hrůzu, že nemá zítřek.

Jaké zrůdy by chodily ulicemi, byly tváře některých lidí stejně nedokončené jako jejich mysli.

Obvykle nehledáme spojence, když milujeme. Vskutku, často se díváme na ty, kteří s námi milují, jako na soupeře a přestupníky. Ale vždy hledáme spojence, když nenávidíme.

Smích pro začátek byl pravděpodobně radost nad neštěstí druhých. Obnažení zubů smíchem naznačuje jeho divoký původ. Zvířata nemají žádnou zlobu, proto také žádný smích. Nikdy si neužijí náhlou slávu Schadenfreude. Byla to jeho infekční kvalita, která ze smíchu udělala médium vzájemnosti.

Nekonformisté cestují zpravidla ve svazcích. Málokdy najdete nekonformního člověka, který to jde sám. A běda mu uvnitř nekonformní kliky, která se neshoduje.

Každá velká věc začíná jako hnutí, stává se obchodem a nakonec se zvrhne v raketu.