Garrett Hardin slavné citáty

Nemůžete udělat jen jednu věc.

Nikdo by neměl být schopen vstoupit do divočiny mechanickými prostředky.

Společnost nepotřebuje více dětí, ale potřebuje více milovaných dětí. Doslova si nemůžeme dovolit nemilované děti-ale každý den za ně těžce platíme. Neměl by existovat sebemenší společný zájem, když se žena rozhodne zničit život svého tisíce unce embrya. Ale celá společnost by měla povstat v poplachu, když uslyší, že se brzy narodí dítě, které není žádoucí.

Konečný svět může podporovat pouze konečnou populaci; proto se populační růst musí nakonec rovnat nule.

Všeobecná deklarace lidských práv popisuje rodinu jako přirozenou a základní jednotku společnosti. Z toho vyplývá, že jakákoli volba a rozhodnutí týkající se velikosti rodiny musí neodvolatelně spočívat na rodině samotné a nemůže ji učinit nikdo jiný.

Nádherný pohled, zvuk a vůně divočiny je mnohonásobně silnější, pokud je získán fyzickým úspěchem, pokud přijde na konci dlouhé a únavné cesty, pro kterou je nutné silné dobré zdraví. Prakticky to znamená, že nikdo by neměl být schopen vstoupit do divočiny mechanickými prostředky.

V průběhu historie lidské vykořisťování země vedlo k tomuto pokroku: kolonizovat-zničit-jít dál.

Ekologická diferenciace je nezbytnou podmínkou koexistence.

Praktická doporučení odvozená z ekologických principů navíc ohrožují partikulární zájmy obchodu; není divu, že finanční a politická moc vytvořená těmito investicemi by měla být někdy použita k potlačení studií dopadu na životní prostředí.

Ale jak se populace stala hustší,přírodní chemické a biologické recyklační procesy se přetížily a požadovaly předefinování vlastnických práv.

Vzdělání může působit proti přirozené tendenci dělat špatnou věc, ale neúprosná posloupnost generací vyžaduje, aby byl základ těchto znalostí neustále obnovován.

Myslím si však, že hlavní opozice vůči ekologii má hlubší kořeny než pouhá ekonomie; ekologie ohrožuje široce držené hodnoty tak zásadní, že je třeba je nazvat náboženskými.

Používání commons jako žumpy nepoškozuje širokou veřejnost v příhraničních podmínkách, protože neexistuje veřejnost, stejné chování v metropoli je nesnesitelné.

Lidé jsou základním prvkem všech technologií... Jakmile rozpoznáme nevyhnutelnou lidskou spojitost všech technologií, náš postoj k problému spolehlivosti se zásadně změní.

Bůh, o kterém se předpokládá, že stvořil blechy, aby zabránil psům v mopování nad jejich situací, musel také vytvořit fundamentalisty, aby zabránili racionalistům ochabnout. Buďme náležitě vděční za požehnání.

V konkurenčním světě omezených zdrojů je úplná svoboda individuálního jednání nesnesitelná

Přibližným způsobem byla logika commons chápána po dlouhou dobu, možná od objevu zemědělství nebo vynálezu soukromého vlastnictví v nemovitostech.

Fundamentalisté jsou zpanikařeni zjevným rozpadem rodiny, zmizením jistoty a rozpadem morálky. Strach je vede k otázce, pokud nemůžeme věřit Bibli, čemu můžeme věřit?

Ale není dobré používat kleště rozumu k vytažení kaštanů fundamentalistů z ohně rozporu. Jejich skutečné problémy leží jinde.

Útok na hodnoty je nevyhnutelně vnímán jako akt podvracení.

Kontinuita je jádrem konzervatismu: ekologie tomuto srdci slouží.

Náš konkrétní koncept soukromého vlastnictví, který nás odrazuje od vyčerpání pozitivních zdrojů země, skutečně upřednostňuje znečištění.

Proč jsou ekologové a ekologové tak obávaní a nenáviděni? Je to proto, že částečně to, co říkají, je pro širokou veřejnost nové a nové je vždy alarmující.

V konečném světě to znamená, že podíl světového zboží na hlavu se musí neustále snižovat.

Nesouměřitelné nelze srovnávat.

Pozitivní tempo růstu lze samozřejmě brát jako důkaz, že populace je pod Optimem.

Zřícenina je cíl, ke kterému všichni lidé spěchají, každý sleduje svůj vlastní nejlepší zájem ve společnosti, která věří ve svobodu Dolní sněmovny.

Technické řešení lze definovat jako takové, které vyžaduje změnu pouze v technikách přírodních věd, vyžadující jen málo nebo nic ve způsobu změny lidských hodnot nebo myšlenek morálky.

Říci, že vzájemně souhlasíme s nátlakem, neznamená, že jsme povinni si to užít, nebo dokonce předstírat, že si to užíváme.

Sociální uspořádání, které vytváří odpovědnost, jsou opatření, která vytvářejí nátlak, nějakého druhu.

Je chybou si myslet, že chov lidstva můžeme dlouhodobě kontrolovat apelem na svědomí.

Optimální populace je tedy menší než maximum.

Jediný druh nátlaku, který doporučuji, je vzájemný nátlak, na kterém se vzájemně dohodla většina postižených lidí.

V konkrétním případě potratu je záležitost obzvláště snadná v tom, že žádná žena nechce pozdní potrat. Jakmile byl potrat legální, věk potrateného plodu klesl. Svah sklouzl opačným směrem. Pokud legalizujeme RU - 486 a další podobné nové léky, věk klesne na jeden týden nebo méně a začne se blížit nule. Kluzký svah bude klouzat opačným směrem. Jediným důvodem, proč máme pozdní potraty, je to, že ztěžujeme předčasné potraty.

Náboženské důvody, což není důvod. Všiml jsem si, že skeptik měl recenzi na Dennettovu knihu Darwinův nebezpečný nápad. Náboženské důvody se rovnají tomu, co Dennett nazývá " skyhooks."Věříte na skyhooky?" Já ne.

Trvá pět let, než se mysl ochotného člověka změní. Mějte trpělivost se sebou a ostatními, když šlapete v oblasti chráněné tabu.

Vidíme jen to, pro co máme jména.

Racionální člověk zjistí, že jeho podíl na nákladech na odpady, které vypouští do commons, je nižší než náklady na čištění jeho odpadů před jejich vypuštěním.

Morálka aktu je funkcí stavu systému v době jeho provedení.

Nikdy nemůžete udělat jen jednu věc. Zákon se vztahuje na jakoukoli akci, která mění něco ve složitém systému. Jde o to, že opatření přijatá ke zmírnění problému vyvolá několik efektů, z nichž některé mohou kompenzovat nebo dokonce negovat zamýšlený.

Nebudeš překračovat nosnost

Racionální pastevec dochází k závěru, že jediným rozumným směrem, kterým se může vydat, je přidat do svého stáda další zvíře. A další; a další . . . K tomuto závěru však dospěl každý racionální pastevec, který sdílí společnou řeč. V tom je tragédie. Každý člověk je uzamčen v systému, který ho nutí, aby zvýšil své stádo bez omezení-ve světě, který je omezený. Zřícenina je cíl, ke kterému všichni lidé spěchají, každý sleduje svůj vlastní nejlepší zájem ve společnosti, která věří ve svobodu Dolní sněmovny. Svoboda ve Sněmovně přináší zkázu všem.

Nikdy globalizujte problém, pokud jej lze řešit lokálně.

Nedostatek nemůžeme vyléčit zvýšením nabídky.

Svoboda ve Sněmovně přináší zkázu všem.

Chladně racionalistický individualista může popřít, že má jakoukoli povinnost obětovat se pro budoucnost.

Podstatou dramatické tragédie není neštěstí. Spočívá v vážnosti bezohledného fungování věcí.

Jaké vlastnosti vašeho každodenního života očekáváte, že se zlepší dalším nárůstem populace?

Ekonomové (a další), kteří jsou spokojeni s rovnicemi bez přírody, rozvíjejí nebezpečnou aroganci o síle našeho druhu