Lewis B. Smedes slavné citáty

naposledy aktualizováno : 5. září 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Lewis B. Smedes
  • Když uvolníte zločince od špatného, vyříznete zhoubný nádor ze svého vnitřního života. Osvobodíte vězně, ale zjistíte, že skutečným vězněm jste vy.

  • Odpustit znamená osvobodit vězně a zjistit, že vězněm jste byli vy.

  • Odpuštění je Boží vynález, jak se vyrovnat se světem, ve kterém jsou lidé vůči sobě nespravedliví a hluboce si navzájem ubližují. Začal tím, že nám odpustil. A vyzývá nás všechny, abychom si navzájem odpustili.

  • Budete vědět, že odpuštění začalo, když si vzpomenete na ty, kteří vám ublížili, a pocítíte sílu popřát jim dobře.

  • Někomu můžete odpustit téměř cokoli. Ale nemůžete tolerovat všechno...Nemusíme tolerovat to, co lidé dělají jen proto, že jim to odpouštíme. Odpuštění nás osobně uzdravuje. Tolerovat všechno nás všechny dlouhodobě bolí.

  • Odpuštění nevymaže hořkou minulost. Uzdravená paměť není smazaná paměť. Místo toho odpuštění toho, na co nemůžeme zapomenout, vytváří nový způsob zapamatování. Měníme vzpomínku na naši minulost v naději pro naši budoucnost.

  • Pomsta má ve vaší duši zasazenou videokazetu, kterou nelze vypnout. Hraje bolestivou scénu znovu a znovu ve vaší mysli...A pokaždé, když to hraje, cítíte znovu tleskání bolesti...Odpuštění vypne videokazetu bolestivé paměti odpuštění vás osvobodí.

  • Nikdo z nás nechce přiznat, že někoho nenávidíme... Když popíráme svou nenávist, objíždíme kolem krize odpuštění. Potlačujeme svou zášť, děláme úpravy a věříme, že jsme příliš dobří na to, abychom byli nenávistní. Pravdou však je, že se neodvažujeme riskovat přiznání nenávisti, kterou cítíme, protože se neodvažujeme riskovat odpuštění osobě, kterou nenávidíme.

  • ...Odpouštět neznamená rozumět. Porozumění může přijít později, ve fragmentech, vhled sem a letmý pohled tam, po odpuštění.

  • Lidská sexualita zahrnuje více než hormony, orgány, a orgasmy; prochází psychickými a duchovními rozsahy našich životů. Prožíváme svou sexualitu na duchovní úrovni jako touhu po jiné osobě. Chceme se natáhnout a natáhnout se do hlubin druhého. Chceme přivést druhou osobu na oběžnou dráhu našeho nejhlubšího já. Chceme prozkoumat tajemství toho druhého.

  • Když se vzdáte pomsty, ujistěte se, že se nevzdáváte spravedlnosti. Hranice mezi nimi je slabá, nestabilní a jemná...Pomsta je naše vlastní potěšení vidět někoho, kdo nám ublížil, dostat to zpět a pak něco. Spravedlnost je naproti tomu bezpečná, když někdo zaplatí spravedlivý trest za ublížení jinému, i když poškozený nemá z transakce žádnou radost. Pomsta je osobní uspokojení. Spravedlnost je morální účetnictví...Lidské odpuštění nezbavuje lidskou spravedlnost.

  • Každý okamžik, který nás otevírá realitě, že život je dobrý, je podobenstvím o nejvyšším cíli, pro který jsme byli stvořeni.

  • K odpuštění je zapotřebí jednoho člověka, ke znovusjednocení dvou lidí.

  • Odpuštění je nejtěžší práce lásky a největší riziko lásky. Pokud to otočíte do něčeho, co nikdy nemělo být, může z vás udělat rohožku nebo nesnesitelný manipulátor. Odpuštění se zdá být téměř nepřirozené. Náš smysl pro spravedlnost nám říká, že lidé by měli platit za to, co dělají. Ale odpuštění je síla lásky porušit vládu přírody.

  • Rozdíl mezi vinou a hanbou je velmi jasný-teoreticky. Cítíme se vinni za to, co děláme. Cítíme hanbu za to, co jsme. Člověk cítí vinu, protože udělal něco špatného. Člověk cítí hanbu, protože je něco špatně. Můžeme se cítit provinile, protože jsme lhali své matce. Můžeme cítit hanbu, protože nejsme osobou, kterou nás naše matka chtěla být.

  • Cítíme se řádně trapně, když jsme přistiženi při něčem, co nás nutí vypadat nešikovně, knuckleheaded, nebo nevhodné. Možná je rozdíl v tomto: cítíme se trapně, protože vypadáme špatně, a cítíme hanbu, protože si myslíme, že jsme špatní. Když jsme v rozpacích, cítíme se společensky hloupí. Když jsme zahanbeni, cítíme se morálně nehodní.

  • Bojím se o rychlé odpouštění. Mají tendenci rychle odpouštět, aby se vyhnuli bolesti. Nebo rychle odpouštějí, aby získali výhodu nad lidmi, kterým odpouštějí. A jejich okamžité odpuštění věci jen zhoršuje... Lidé, kterým bylo těžce ublíženo a hluboce zraněno, by si měli dát čas a prostor, než odpustí... Je správný okamžik odpustit. Nemůžeme to předem předvídat; můžeme se na to připravit, až když to přijde... Nedělejte to rychle, ale nečekejte příliš dlouho.

  • Odpuštění nevymaže hořkou minulost. Uzdravená paměť není smazaná paměť.

  • Ani Bůh nemůže udělat něco spravedlivého z toho, co je vnitřně nespravedlivé. Lze udělat pouze jednu věc. Něco musí prorazit kůru nespravedlnosti a vytvořit šanci na novou spravedlnost. Pouze odpuštění může udělat průlom.

  • Bůh vymyslel odpuštění jako lék na minulost, kterou ani on nemohl změnit a ani on nemohl zapomenout. Jeho způsob odpouštění je vzorem pro naše odpouštění.

  • Jsem si jistý, že lidé nikdy neodpustí, protože věří, že mají povinnost to udělat, nebo proto, že jim to někdo řekl. Odpuštění musí přijít zevnitř jako touha srdce. Chtít je pára, která tlačí odpouštějící motor.

  • Odpusťte ženě-slammer, pokud můžete. Ale nemusíš s ním žít. Odpusťte manželovi, který zneužívá vaše děti, pokud můžete. Ale až poté, co ho vykopnete z domu. A pokud ho nemůžete dostat ven, zavolejte pomoc. Je k dispozici. Mezitím ho nepouštějte k dětem a nenechte nikoho, aby vám řekl, že pokud mu odpustíte, znamená to, že s ním musíte zůstat. [Existuje důležitý rozdíl mezi odpuštěním člověku a tolerováním jeho špatného chování.]

  • Kolikrát byste měli odpustit své domácí pohmožděniny? Neměli byste ani přemýšlet o odpuštění. Ještě. Ne tak dlouho, dokud má nohu na krku. Váš problém v tomto bodě není odpouštějící. Váš problém je, jak se dostat mimo jeho dosah. Jakmile se od něj dostanete pryč, můžete přemýšlet o odpuštění.

  • Moje žena žila s nejméně pěti různými muži, protože jsme se vzali-a každý z pěti jsem byl já.

  • Odpuštění je především způsob, jak si pomoci zbavit se nespravedlivé bolesti, kterou vám někdo způsobil.

  • Osobně jsem vděčný, že spolu žijeme ve velkém morálním domě, i když nepijeme ve stejném prameni víry. Svět, který společně prožíváme, je jeden svět, Boží svět a náš svět a problémy, které sdílíme, jsou společné lidské problémy. Takže můžeme spolu mluvit, snažit se navzájem porozumět a pomáhat si navzájem.

  • Bůh, který má celý svět ve svých rukou, má milost pro celý svět ve svém srdci.

  • Naděje je pro naše duchy tím, čím je kyslík pro naše plíce. Ztratíš naději a zemřeš. Možná vás na chvíli nepohřbijí, ale bez naděje jste uvnitř mrtví. Jediný způsob, jak čelit budoucnosti, je letět přímo do ní na křídlech naděje....naděje je energie duše. Naděje je síla zítřka.

  • Přijít o radost znamená přijít o důvod své existence.

  • Odpuštění je záležitost striktně mezi obětí a obětí. Všichni ostatní by měli ustoupit stranou...Nejhorší rány, které jsem kdy cítil, byly ty, které lidé dali mým dětem. Mýlíte mé děti, mýlíte mě. A moje zranění mě opravňuje odpustit ti. Ale jen kvůli bolesti, kterou jsi mi způsobil, když jsi je zranil. Jen moje děti jsou způsobilé odpustit vám za to, co jste jim udělali.

  • Moudrý soudce může nechat milosrdenství mírnit spravedlnost, ale nesmí nechat milosrdenství ji zrušit.

  • Pravidlo zní: nemůžeme si opravdu odpustit, pokud se nepodíváme na selhání v naší minulosti a nenazýváme ho správným jménem.

  • Když odpouštíme zlo, neomlouváme ho, netolerujeme ho, nedusíme ho. Díváme se zlu naplno do tváře, nazýváme ho tím, čím je, necháme jeho hororový šok a omráčíme a rozzuříme nás, a teprve potom mu odpustíme.

  • Odpouštíme svobodně nebo vůbec neodpouštíme.

  • Problém pomsty je v tom, že nikdy nedostane to, co chce; nikdy nevyrovná skóre. Spravedlnost nikdy nepřijde. Řetězová reakce vyvolaná každým činem pomsty má vždy svůj neomezený průběh. Přiváže zraněného i zraněného k eskalátoru bolesti...Proč rodinné spory pokračují dál a dál?...důvod je jednoduchý: žádní dva lidé, žádné dvě rodiny, nikdy neváží bolest ve stejném měřítku.

  • Gándhí měl pravdu: pokud budeme všichni žít "oko za oko", celý svět bude slepý. Jedinou cestou ven je odpuštění.

  • Bůh je původní, mistr odpouštějící. Pokaždé, když se zdráháme projít drobným zázrakem odpuštění, napodobujeme jeho styl. Nejsem si vůbec jistý, že by někdo z nás měl dostatečnou představivost, aby viděl možnosti tímto způsobem uzdravit křivdy tohoto života, kdyby to neudělal jako první.

  • Zjistil jsem, že většina lidí, kteří mi říkají, že nemohou odpustit člověku, který jim ublížil, je postižena mylným chápáním toho, co je odpuštění.

  • Odpuštění je klíčem, který nás může odtrhnout od minulosti, která nebude spočívat v hrobě věcí, které skončily a byly provedeny. Dokud jsou naše mysli v zajetí vzpomínky na to, že jim bylo ublíženo, nemohou si svobodně přát smíření s tím, kdo nám ublížil.

  • Laskavost je síla, která nás pohání k podpoře a uzdravení někoho, kdo na oplátku nenabízí nic.

  • Vděčnost je ten nejlepší pocit, jaký bych kdy měl, nejvyšší radost ze života.

  • Když cítím radost z přijetí daru, mé srdce mě pošťouchne, abych se připojil k baletu stvoření, vzdušnému tanci dávání a přijímání, získávání a dávání znovu.

  • Jediný způsob, jak vyléčit bolest, která se sama nezahojí, je odpustit člověku, který vám ublížil. Odpuštění uzdravuje vizi paměti. ... Osvobodíte vězně, ale zjistíte, že skutečným vězněm jste vy.

  • Okamžik milosti k nám přichází v dynamice každé situace, do které vstoupíme. Je to příležitost, kterou Bůh šije do struktury rutinní situace. Je to šance udělat něco kreativního, něco užitečného, něco léčivého, něco, co dělá jedno neoznačené místo na světě lepším pro to, že jsme tam byli. Chytíme to, pokud jsme lidé rozlišování.

  • Šťastní lidé nejsou jejich vlastní nepřátelé, nevedou nekonečnou válku se svými dušemi. Můžeme být zuřivě v rozporu s křivdami světa kolem nás. Ale uvnitř nás, Blízko jádra, pokud jsme šťastní, jsme v míru.

  • Naše historie je nevyhnutelnou součástí našeho bytí. Jediná věc nás může osvobodit ze sevření naší historie. Jedna věc je odpuštění.

  • Mluvené odpuštění, bez ohledu na to, jak srdečné, funguje nejlépe, když nevyžadujeme odpověď, kterou chceme. Myslím tím, že když říkáme lidem, že jim odpouštíme,musíme jim nechat svobodu reagovat na naše dobré zprávy, ať jsou nakloněni. Pokud odpověď není to, v co jsme doufali, můžeme jít domů a užít si své vlastní uzdravení v soukromí.

  • Připojujeme své pocity k okamžiku, kdy jsme byli zraněni, a obdarováváme je nesmrtelností. A necháme to napadnout nás pokaždé, když to přijde na mysl. Cestuje s námi, spí s námi, vznáší se nad námi, když se milujeme, a přemýšlí nad námi, když umíráme. Naše nenávist nemá ani tu slušnost zemřít, když zemřou ti, které nenávidíme-protože je to parazit sající naši krev, ne jejich. Existuje pouze jeden lék na to. [odpuštění]

  • Jejich bolest [bolest zraňujícího z toho, že vás zranil] a vaše bolest vytvářejí bod a kontrapunkt pro rytmus smíření. Když je rytmus jejich bolesti reakcí na váš rytmus, stali se pravdivými ve svých pocitech...posunuli se o krok blíže k pravdivému shledání.

  • S trochou času, a trochu více vhledu, začneme vidět sebe i své nepřátele v pokornějších profilech. Nejsme tak nevinní, jak jsme se cítili, když jsme byli poprvé zraněni. A obvykle nemáme gigantické monstrum, které bychom odpustili; máme slabou, potřebnou a poněkud hloupou lidskou bytost. Když uvidíte svého nepřítele a sebe ve slabosti a hlouposti lidstva, které sdílíte, trochu usnadníte zázrak odpuštění.