Carroll Quigley slavné citáty

Mocnosti finančního kapitalismu měly dalekosáhlý cíl, nic jiného než vytvořit světový systém finanční kontroly v soukromých rukou schopný ovládnout politický systém každé země a ekonomiku světa jako celku. Tento systém měl být řízen feudalistickým způsobem centrálními bankami světa jednajícími ve shodě, tajnými dohodami, k nimž docházelo na častých setkáních a konferencích.

Argument, že obě strany by měly reprezentovat protichůdné ideály a politiky, jedna možná pravice a druhá levice, je pošetilá myšlenka přijatelná pouze pro doktrináře a akademické myslitele. Místo toho by obě strany měly být téměř identické, aby americký lid mohl vyhodit darebáky při jakýchkoli volbách, aniž by to vedlo k hlubokým nebo rozsáhlým posunům v politice. Pak by mělo být možné jej v případě potřeby každé čtyři roky nahradit druhou stranou, která nebude žádnou z těchto věcí, ale bude stále s novým elánem prosazovat přibližně stejné základní politiky.

Byli lidé, kteří říkali, že společnost Cincinnati v americké revoluci, jejíž George Washington byl jedním ze zářících světel, byla pobočkou Iluminátů.

Historie minulého století ukazuje, jak uvidíme později, že rady poskytované vládám bankéři, stejně jako Rady, které dávali průmyslníkům, byly pro bankéře trvale dobré, ale často byly katastrofální pro vlády, podnikatele a lidi obecně.

Arabský vliv je dodnes patrný v jižní Itálii, severní Africe a především ve Španělsku.

Žádný vědec nikdy nevěří, že má konečnou odpověď nebo konečnou pravdu o čemkoli.

Rozdíl mezi stabilní společností a nestabilní společností spočívá v tom, že omezení v nestabilní společnosti jsou vnější. Ve stabilní společnosti se vláda nakonec stává zbytečnou; omezení jednání lidí jsou vnitřní, jsou disciplinovaní...

Samotná myšlenka, že existuje nějaký konflikt mezi vědou a náboženstvím, je zcela mylná. Věda je metoda zkoumání zkušeností... Náboženství je základní, nezbytnou internalizací našeho systému trvalejších hodnot.

...stát není totéž jako společnost, i když si to Řekové a Římané mysleli. Stát je organizace moci na územním základě.

Nyní jsem si zcela jistý, že tragédie a naděje byly potlačeny, i když nevím proč nebo kým

Inflace, zejména pomalý stálý růst cen, povzbuzuje výrobce, protože to znamená, že se mohou zavázat k výrobním nákladům na jedné cenové úrovni a později nabídnout hotový výrobek k prodeji za poněkud vyšší cenovou úroveň. Tato situace podporuje výrobu, protože dává důvěru téměř jisté ziskové marže.

Každá centrální banka se snažila ovládnout svou vládu svou schopností kontrolovat státní půjčky, manipulovat zahraniční burzy, ovlivňovat úroveň ekonomické aktivity v zemi a ovlivňovat kooperativní politiky následnými ekonomickými odměnami v podnikatelském světě.

V zimě 1945-1946 byly ruské národy varovány před nebezpečím ze Západu

Hitlerova ekonomická revoluce v Německu snížila finanční úvahy do bodu, kdy nehrály žádnou roli v ekonomických nebo politických rozhodnutích

Základem sociálních vztahů je reciprocita: pokud spolupracujete s ostatními, ostatní budou spolupracovat s vámi.

Naděje pro dvacáté století spočívá na uznání, že válka a deprese jsou člověkem způsobené a zbytečné. V budoucnu se jim lze vyhnout tím, že se obrátíme od právě zmíněných charakteristik devatenáctého století (materialismus, sobectví, falešné hodnoty, pokrytectví a tajné neřesti) a vrátíme se k dalším charakteristikám, které naše západní společnost vždy považovala za ctnosti: velkorysost, soucit, spolupráce, racionalita a předvídavost a nalezení větší role v lidském životě pro lásku, spiritualitu, charitu a sebekázeň.

Poprvé ve své historii hrozí, že západní civilizace bude vnitřně zničena zkorumpovanou, zločineckou vládnoucí Kabalou, která je soustředěna kolem Rockefellerových zájmů, mezi něž patří i prvky Morgana, Browna, Rothschilda, Du Ponta, Harrimana, Kuhna-Loeba a dalších uskupení. Tato junta převzala kontrolu nad politickým, finančním a kulturním životem Ameriky v prvních dvou desetiletích dvacátého století.

Rada pro zahraniční vztahy je americká pobočka společnosti, která vznikla v Anglii ... [a] ... je přesvědčen, že národní hranice by měly být vymazány a měla by být zavedena jednosvětová vláda.

Existuje a existuje již po generaci mezinárodní Anglofilní síť, která do jisté míry funguje tak, jak radikální pravice věří, že komunisté jednají. Ve skutečnosti tato síť, kterou můžeme identifikovat jako skupiny kulatého stolu, nemá žádnou averzi ke spolupráci s komunisty nebo jinými skupinami, a často tak činí. Vím o fungování této sítě, protože jsem ji studoval 20 let a bylo mi povoleno dva roky, na počátku 60.let, zkoumat její dokumenty a tajné záznamy.

Když obchodní zájmy... prosadili první splátku reformy státní služby v roce 1883 a očekávali, že budou schopni ovládat obě politické strany stejně.

Islám, třetí v historické posloupnosti etických monoteistických náboženství Blízkého východu, byl velmi úspěšný při zavádění svého monoteismu, ale měl jen velmi mírný úspěch při šíření své verze židovské a křesťanské etiky na Araby.

Když jsou zisky sledovány geografickou výměnou zboží, aby se obchod za účelem zisku stal ústředním mechanismem systému, obvykle tomu říkáme "komerční kapitalismus."V takovém systému se zboží dopravuje z ares, kde je běžnější (a tedy levnější), do oblastí, kde je méně běžné (a tedy méně levné). Tento proces vede k regionální specializaci ak dělbě práce, a to jak v zemědělské výrobě, tak v řemeslech.

Když se blížíme k historii, máme co do činění s konglomerací iracionálního kontinua. Ti, kdo se zabývají historií neracionálními procesy, jsou ti, kdo tvoří historii, aktéři v ní.

Toto kněžství se stalo uzavřenou skupinou, schopnou kontrolovat obrovské bohatství a příjmy a velmi se zabývalo studiem slunečních a astronomických periodicit, na nichž byl původně založen vliv. S takto vytvořeným přebytkem bylo kněžství schopno ovládat lidskou práci ve velkém množství a nasměrovat tuto práci od prostého obdělávání půdy rolnických národů k různorodým a specializovaným činnostem, které tvoří civilizovaný život.

Je také teoreticky možné, že nějaká univerzální říše jednoho dne pokryje celou planetu a nezanechá žádné vnější "barbary", aby sloužili jako útočníci.

Je jasné, že každá civilizace prochází procesem historických změn. Vidíme, že civilizace vzniká, prochází dlouhou zkušeností a nakonec zaniká.

Naše politická organizace, založená na dělbě moci v osmnáctém století a na nacionalistickém státě v devatenáctém století, je obecně uznávána jako semiobselete.

Zaostalost našeho náboženského a společenského vývoje nepochybně brzdí rozvoj intelektuální a politické úrovně.

Proces, kterým civilizace jako abstraktní entita odlišná od společností, ve kterých je ztělesněna, umírá nebo se znovu rodí, je velmi významný.

Nástrojem expanze klasické civilizace byla sociální organizace, otroctví.

Kapitalismus by mohl být definován, chceme-li být vědecký, jako forma ekonomické organizace motivovaná snahou o zisk v rámci cenové struktury.

Problém smyslu je dnes problémem toho, jak lze různorodé a povrchně si protichůdné zkušenosti lidí dát do konzistentního obrazu, který poskytne současnému člověku přesvědčivý základ, ze kterého může žít a jednat.

Západ věří, že člověk i vesmír jsou složité a že zdánlivě nesourodé části každého z nich lze dát do rozumně proveditelného uspořádání s trochou dobré vůle, trpělivosti a experimentování.

Po celá léta jsem svým studentům říkal, že se snažím školit spíše manažery než úředníky. Rozdíl mezi těmito dvěma je paralelní s rozdílem, který byl dříve proveden mezi porozuměním a znalostmi. Je to mocný nízký výkonný pracovník, který nemůže najmout několik lidí s většími znalostmi, než má on sám.

Vědět není příliš náročné: vyžaduje pouze paměť a čas. Ale pochopit je úplně jiná věc: vyžaduje intelektuální schopnosti a trénink, vědomé vědomí toho, co člověk dělá, zkušenosti s technikami analýzy a syntézy a především perspektivu.

Ve skutečnosti násilí jako symbol naší rostoucí iracionality mělo rostoucí roli v činnosti pro své vlastní dobro, když nebylo možné ospravedlnit, že se tato činnost snažila vyřešit problém.

Jeden z hlavních důvodů rozšířeného strachu Hunů spočíval na jejich schopnosti cestovat na velmi dlouhé vzdálenosti v relativně krátkých obdobích. Tato schopnost mohla být založena na jejich použití podkov.

Západní civilizace představuje jeden z nejtěžších úkolů pro historickou analýzu, protože ještě není dokončena, protože jsme její součástí a postrádáme perspektivu a protože představuje značné rozdíly od našeho vzorce historických změn.

Žádný otrokářský systém nikdy nebyl schopen nadále fungovat na otrocích poskytovaných vlastní biologickou reprodukcí, protože rychlost lidské reprodukce je příliš pomalá a náklady na dětskou úmrtnost a roky neproduktivní údržby mladých to neúměrně prodražují. Tento vztah je jednou ze základních příčin americké občanské války a byl ještě významnější při ničení starověkého Říma.

Civilizace je v první řadě komplikovaná, protože je dynamická; to znamená, že se v průběhu času neustále mění, dokud nezemře.

Společnost je skupina, jejíž členové mají více vztahů mezi sebou, než s cizími lidmi.

Selhání křesťanství v oblastech západně od Sicílie bylo ještě větší a bylo zvýšeno šířením Arabských výhledů a vlivu do této oblasti, zejména do Španělska.

Komunita je tvořena intimními vztahy mezi různorodými typy jednotlivců-příbuzenskou skupinou, místní skupinou, sousedstvím, vesnicí, velkou rodinou.

Tradiční Křesťanský postoj k lidské osobnosti spočíval v tom, že lidská přirozenost byla v podstatě dobrá a že byla formována a modifikována sociálními tlaky a tréninkem.

Toto přetrvávání soukromých firem pokračovalo, protože zajišťovalo maximální anonymitu a utajení osobám obrovské veřejné moci, které se obávaly veřejného povědomí o svých činnostech jako zlo téměř stejně velké jako inflace.

Použití fiat peněz je tedy ospravedlnitelnější při financování deprese než při financování války.

Právě na tuto mocenskou strukturu radikální pravice ve Spojených státech léta útočí ve víře, že útočí na komunisty.

Růst finančního kapitalismu umožnil centralizaci Světové ekonomické kontroly a využití této moci v přímý prospěch finančníků a nepřímou újmu všech ostatních ekonomických skupin.

Na tomto základě, který byl původně finanční a sahá až do George Peabody, tam vyrostl ve dvacátém století mocenské struktury mezi Londýnem a New Yorkem, který pronikl hluboko do univerzitního života, tisku a praxe zahraniční politiky.

Kromě své moci nad vládou založené na vládním financování a osobním vlivu mohli bankéři řídit vlády tak, jak si přáli, aby prošly jinými tlaky.