Erwin Schrodinger slavné citáty

Multiplicita je jen zdánlivá, ve skutečnosti existuje pouze jedna mysl...

Kvantová fyzika tak odhaluje základní jednotu vesmíru.

Vědec vnucuje pouze dvě věci, totiž pravdu a upřímnost, vnucuje je sobě i jiným vědcům.

Obraz světa každého člověka je a vždy zůstává konstruktem jeho mysli a nelze dokázat, že má jinou existenci.

Svět je mi dán pouze jednou, ne jeden existující a jeden vnímaný. Předmět a předmět jsou pouze jeden. Nelze říci, že by se bariéra mezi nimi rozpadla v důsledku nedávných zkušeností ve fyzikálních vědách, protože tato bariéra neexistuje.

Jsem velmi překvapen, že vědecký obraz skutečného světa kolem mě je velmi nedostatečný. Poskytuje spoustu faktických informací, dává všechny naše zkušenosti do velkolepě konzistentního pořadí, ale příšerně mlčí o všem a různých věcech, které jsou opravdu blízko našemu srdci, na kterých nám opravdu záleží. Nemůže nám říci ani slovo o červené a modré, hořké a sladké, fyzické bolesti a fyzické radosti; neví nic o krásném a ošklivém, dobrém nebo špatném, Bohu a věčnosti.

Pro věčně a vždy je jen jeden nyní, jeden a tentýž nyní; přítomnost je jediná věc, která nemá konce.

Neexistuje žádný druh rámce, ve kterém bychom mohli najít vědomí v množném čísle; to je prostě něco, co vytváříme kvůli časové pluralitě jednotlivců, ale je to falešná konstrukce jediné řešení tohoto konfliktu, pokud je nám vůbec k dispozici, spočívá ve starověké moudrosti Upanišad.

Nesmíme čekat, až věci přijdou, věřit, že o nich rozhoduje neodolatelný osud. Pokud to chceme, musíme s tím něco udělat.

Svět je konstrukt našich pocitů, vnímání, vzpomínek. Je vhodné považovat to za existující objektivně samo o sobě. Ale rozhodně se neprojevuje svou pouhou existencí.

Tak se můžete vrhnout naplocho na zem, nataženou na Matku Zemi, s jistým přesvědčením, že jste jedno s ní a ona s vámi. Jste stejně pevně usazeni, stejně nezranitelní jako ona, skutečně tisíckrát pevnější a nezranitelnější. Tak jistě, jak vás zítra pohltí, tak jistě vás znovu přivede k novému úsilí a utrpení. A nejen " jednoho dne."Nyní, Dnes, každý den vás vynáší, ne jednou, ale tisíckrát a tisíckrát, stejně jako vás každý den pohltí tisíckrát.

Proč jsou atomy tak malé? ... Bylo navrženo mnoho příkladů, aby se tato skutečnost dostala domů publiku, žádný z nich nebyl působivější než ten, který použil Lord Kelvin: Předpokládejme, že byste mohli označit molekuly ve sklenici vody, poté nalít obsah sklenice do oceánu a důkladně promíchat, aby se označené molekuly rovnoměrně rozložily po sedmi mořích; kdybyste pak vzali sklenici vody kamkoli z oceánu, našli byste v ní asi sto vašich označených molekul.

Nepatříme do tohoto hmotného světa, který pro nás věda konstruuje. Nejsme v něm, jsme venku. Jsme jen diváci. Důvod, proč věříme, že jsme v něm, že patříme k obrazu, je ten, že naše těla jsou v obraze. Naše těla k tomu patří. Nejen mé vlastní tělo, ale tělo mých přátel, také mého psa, kočky a koně a všech ostatních lidí a zvířat. A to je můj jediný způsob komunikace s nimi

Pokud si člověk nikdy neodporuje, musí být důvodem to, že prakticky nikdy neříká vůbec nic.

Odkud jsem přišel, kam jdu? Věda nám nemůže říct ani slovo o tom, proč nás Hudba těší, proč a jak nás stará píseň může dojmout k slzám. Věda je zdrženlivý příliš, když je to otázka Velké jednoty €" jeden z Parmenides â€", které jsme všichni nějakým způsobem součástí, ke kterému patříme. Nejoblíbenějším názvem pro něj v naší době je Bůh-s kapitálem-G’. Odkud přicházím a kam jdu? To je velká nepochopitelná otázka, stejná pro každého z nás. Věda na to nemá odpověď.

Přítomnost je jediná věc, která nemá konce.

Naproti tomu slovní interpretace, tj. metafyzika kvantové fyziky, je na mnohem méně pevné půdě. Ve skutečnosti fyzici za více než čtyřicet let nebyli schopni poskytnout jasný metafyzický model.

Vědomí není nikdy prožíváno v množném čísle, pouze v jednotném čísle. Nejen, že nikdo z nás nikdy nezažil více než jedno vědomí, ale také neexistuje žádná stopa nepřímých důkazů o tom, že se to někdy děje kdekoli na světě. Pokud řeknu, že v jedné mysli nemůže být více než jedno vědomí, zdá se to jako tupá tautologie - nejsme si docela schopni představit opak...

Trvám na názoru, že "vše jsou vlny".

Nefilosofické a filozofické postoje lze velmi ostře odlišit (s téměř žádnými přechodnými formami) tím, že první přijímá vše, co se děje, co se děje ve své obecné podobě, a nachází příležitost k překvapení pouze v tom zvláštním obsahu, kterým se něco, co se zde dnes děje, liší od toho, co se stalo včera; zatímco pro druhé jsou to právě společné rysy veškeré zkušenosti, jako je charakterizace všeho, s čím se setkáváme, které jsou primární a nejhlubší příležitostí k údivu.

Já není ani tak spojeno se svými předky, není ani tak produktem a pouze produktem toho všeho, ale spíše v nejpřísnějším slova smyslu totéž jako všechno toto: jeho přísné, přímé pokračování, stejně jako já ve věku padesáti let je pokračováním já ve věku čtyřiceti let.

Při poctivém hledání znalostí se často musíte držet nevědomosti na dobu neurčitou.

Vědomí je jednotné číslo, jehož množné číslo není známo. Existuje jen jedna věc a to, co se zdá být pluralitou, je pouze řada různých aspektů této jedné věci, produkované podvodem, indickými Mayy, jako v galerii zrcadel.

Úkolem není vidět to, co nikdy předtím nebylo vidět, ale přemýšlet o tom, co nikdy předtím nebylo přemýšleno o tom, co vidíte každý den.

Vědomí je jednotné číslo, pro které neexistuje množné číslo.

Zdá se to jasné a samozřejmé, přesto je třeba říci: izolované znalosti získané skupinou odborníků v úzkém oboru nemají vůbec žádnou hodnotu, ale pouze ve své syntéze se všemi ostatními znalostmi a pouze do té míry, že skutečně přispívají k této syntéze k zodpovězení požadavku: "kdo jsme?

Naše mysl, na základě určité konečné, omezené schopnosti, není v žádném případě schopna klást otázku přírodě, která umožňuje nepřetržitou řadu odpovědí. Pozorování, jednotlivé výsledky měření, jsou odpověďmi přírody na naše diskontinuální dotazování.

Žádné já není samo o sobě. Má dlouhý řetězec intelektuálních předků. "Já" je připoutáno k předkům mnoha faktory... To není pouhá alegorie, ale věčná vzpomínka.

Fáze lidského vývoje mají usilovat o:(1) Besitz [držení] (2) Wissen [znalosti] (3) Können [Schopnost] (4) Sein [bytí

Hmotný svět byl konstruován pouze za cenu toho, že se z něj vymanilo já, tj. mysl, odstranilo; mysl není jeho součástí...

V Darwinově teorii stačí nahradit "mutace" za jeho "mírné náhodné variace" (stejně jako kvantová teorie nahrazuje "kvantový skok" za "nepřetržitý přenos energie"). Ve všech ostatních ohledech byla v Darwinově teorii nutná malá změna...

Pluralita, kterou vnímáme, je pouze zdání; není skutečná. Vedantická filozofie... snažil se to objasnit řadou analogií, jednou z nejatraktivnějších je mnohostranný krystal, který, i když ukazuje stovky malých obrázků toho, co je ve skutečnosti jediným existujícím objektem, tento objekt ve skutečnosti nerozmnožuje...

Velkým odhalením kvantové teorie bylo, že v knize přírody byly objeveny rysy diskrétnosti v kontextu, ve kterém se podle dosud zastávaných názorů zdálo něco jiného než kontinuita absurdní.

V tomto sdělení bych chtěl nejprve ukázat v nejjednodušším případě atomu vodíku (nerelativistický a nezkreslený), že obvyklé rychlosti pro kvantování lze nahradit jiným požadavkem, ve kterém již nedochází ke zmínce o "celých číslech". Místo toho se celá čísla vyskytují stejným přirozeným způsobem jako celá čísla určující počet uzlů ve vibrujícím řetězci. Nová koncepce může být zobecněna a věřím, že se dotýká nejhlubšího významu kvantových pravidel.

Žádné já není samo o sobě

Multiplicita je pouze zřejmá. Toto je doktrína Upanišad. A ne pouze z Upanišad. Mystická zkušenost spojení s Bohem pravidelně vede k tomuto názoru, pokud na Západě nestojí silné předsudky.

Tak se můžete vrhnout naplocho na zem, nataženou na matku zemi, s jistým přesvědčením, že jste jedno s ní a ona s vámi.

Nemyslitelné, jak se zdá běžnému rozumu-vy a všechny ostatní vědomé bytosti jako takové-jste všichni ve všech. Proto tento váš život, který žijete, není jen částí celé existence, ale je v jistém smyslu celkem. Tak se můžete vrhnout naplocho na zem, nataženou na matku zemi, s jistým přesvědčením, že jste jedno s ní a ona s vámi.

Svět je mi dán pouze jednou, ne jeden existující a jeden vnímaný. Předmět a předmět jsou pouze jeden.

To, co pozorujeme jako hmotná těla a síly, není nic jiného než tvary a variace ve struktuře prostoru.

Kdybychom byli včely, mravenci nebo Lacedaemonští / válečníci, kterým osobní strach neexistuje a zbabělost je tou nejhanebnější věcí na světě, válčení by pokračovalo navždy. Ale naštěstí jsme jen muži a zbabělci.

Pečlivá analýza procesu pozorování v atomové fyzice ukázala, že subatomární částice nemají žádný význam jako izolované entity, ale lze je chápat pouze jako propojení mezi přípravou experimentu a následným měřením.

Pro osamělé zvíře je egoismus ctností, která má tendenci zachovávat a zlepšovat druh: v jakémkoli druhu komunity se stává ničivým neřestem.

Nelíbí se mi to a mrzí mě, že jsem s tím někdy měla něco společného.

Zvíře, které se pustí do formování států, aniž by výrazně omezovalo egoismus, zahyne.

Matematický rámec kvantové teorie prošel nesčetnými úspěšnými testy a je nyní všeobecně přijímán jako konzistentní a přesný popis všech atomových jevů.

Věda nám nemůže říct ani slovo o tom, proč nás Hudba těší, proč a jak nás stará píseň může dojmout k slzám.

Vědomí nelze vysvětlit fyzicky. Pro vědomí je naprosto zásadní. Nelze to zohlednit z hlediska čehokoli jiného.

Patřím k těm teoretikům, kteří přímým pozorováním vědí, co to znamená provést měření. Myslím, že by bylo lepší, kdyby jich bylo víc.

[Platón] byl první, kdo si představil myšlenku nadčasové existence a zdůraznil ji-proti rozumu-jako realitu, více [skutečnou] než naši skutečnou zkušenost...