Susan Jacoby slavné citáty

Tato bezduchá tolerance, která staví pozorovatelná vědecká fakta, podléhající důkazům, na stejnou úroveň jako neprokázatelná nadpřirozená Fantazie, hrála hlavní roli v oživení antiintelektualismu i antiracionalismu.

Američané jsou ve vážných intelektuálních potížích-hrozí, že ztratí náš těžce vydobytý kulturní kapitál kvůli virulentní směsi antiintelektualismu, antiracionalismu a nízkých očekávání.

Chceme, aby naši spoluobčané respektovali naše hluboce zakořeněné přesvědčení, že absence posmrtného života propůjčuje našim činům na zemi větší, nikoli menší morální význam.

Vláda by se neměla zabývat čerpáním peněz na sociální služby prostřednictvím jakékoli organizace založené na víře

To, že se tolik lidí dokáže přizpůsobit systémům víry zahrnujícím přirozené i nadpřirozené, není důkazem slučitelnosti vědy a náboženství, ale flexibility lidského mozku ve fyzickém i metafyzickém smyslu.

Je těžké si představit obrácení jako oslepující světlo na cestě do Damašku, nebo jako vysoce duchovní nebo intelektuální proces, když světlo pochází z blikající televize; hlas božstva je biskup Sheen a vy jste vrtali svého otce na jeho katechismus odpovědi...V mladém věku jsem byl znepokojen myšlenkou, že nalévání vody na něčí hlavu může změnit jeho vztah k Bohu...

Náboženská výchova je cenná pouze intelektuálně, pokud je dítě vzděláváno v náboženství versus [jen] o náboženství. Nevěřím, že můžeš mít obojí.

Čím inteligentnější a kompetentnější je žena ve svém dospělém životě, tím méně je pravděpodobné, že se jí v dospívání dostalo přiměřeného množství romantické pozornosti.

Vždy jsem považoval rozvoj jednotlivce za jediný legitimní cíl vzdělávání.

jednou z velkých slabin hnutí za práva žen za posledních dvě stě let byla tendence jeho historie mizet, takže musí být vzkříšena pro každou novou generaci.

Každá značka náboženství udržuje a je trvalým mechanismem pro předávání myšlenek a hodnot - ať už tyto hodnoty považujeme za obdivuhodné nebo směšné. Sekularistické organizace se svými obecně volnějšími, nehierarchickými strukturami nemají moc předat a šířit své dědictví tak systematickým způsobem.

naděje není akční plán.

Feministky, které chtějí cenzurovat to, co považují za škodlivé*****, mají v podstatě stejnou motivaci jako ostatní rádoby cenzoři: chtějí využít moci státu k dosažení toho, čeho se jim nepodařilo dosáhnout na trhu nápadů a obrazů. Impuls k cenzuře nedává žádnou víru v možnosti demokratického přesvědčování.

Zapomínání na historii marginalizovaných skupin je příčinou i důsledkem jejich marginalizace.

Ať už jste náboženští nebo nenáboženští, můžete najít útěchu v poznání, že utrpení je naše, ale že ti, které milujeme, už netrpí.

Pokud je zapojeno dost peněz a dost lidí věří, že dva plus dva se rovná pěti, média budou informovat o příběhu s rovnou tváří a vždy přidají kvalifikační odstavec s poznámkou, že matematici však říkají, že dva plus dva se stále rovnají čtyřem.

Ve svém srdci je veškerý intelektuální a emocionální život konverzací a konverzace začíná narozením.

Během tří desetiletí před občanskou válkou proti nim používali antiklerikální étos radikálních abolicionistů náboženští odpůrci emancipace, kteří . . . dokonce popsal samotný abolicionismus jako ateistický spiknutí.

Proti míchání náboženství a vlády nemůže existovat silnější argument než úspěch nezávislých afroamerických církví při zařazování rasové segregace a diskriminace do sociální agendy neochotného národa. Byly by černé církve schopny převzít vedení v boji, kdyby byly závislé na finančních prostředcích vyčleněných na "iniciativy založené na víře". . . ?

Příliš mnoho Američanů převrátilo rozumné právo usilovat o štěstí do iluze, že máme nárok na záruku štěstí. Pokud nedostaneme přesně to, co chceme, předpokládáme, že někdo musí porušovat naše práva. Už nejsme ochotni odepsat některá životní zklamání k prosté smůle.

Je snadné zapomenout, protože Katolická církev je nyní jedinou velkou americkou náboženskou denominací, jejíž církevní hierarchie se nadále staví proti antikoncepci, že teprve před sto lety byli vůdci téměř všech církví jednotní ve svém odporu vůči jakékoli veřejné diskusi na toto téma.

Diskuse v reálném životě zahrnují mnoho NUD a boorů, kteří se nikdy nenaučili, že umění konverzace vyžaduje poslech i mluvení.