Frantz Fanon slavné citáty

Někdy lidé zastávají základní víru, která je velmi silná. Když jsou předloženy důkazy, které fungují proti této víře, nové důkazy nelze přijmout. Vytvořilo by to pocit, který je extrémně nepříjemný, nazývaný kognitivní disonance. A protože je tak důležité chránit základní víru, budou racionalizovat, ignorovat a dokonce popírat vše, co nezapadá do základní víry.

Když se vzbouříme, není to pro konkrétní kulturu. Vzbouříme se jednoduše proto, že z mnoha důvodů již nemůžeme dýchat

Každá generace musí objevit své poslání, splnit ho nebo zradit, v relativní neprůhlednosti.

Kapitalistické vykořisťování a kartely a monopoly jsou nepřáteli zaostalých zemí. Na druhé straně režim, který je zcela orientován na lid jako celek a je založen na principu, že člověk je nejcennější ze všech majetků, nám umožní jít vpřed rychleji a harmoničtěji, a znemožní tak karikaturu společnosti, kde je veškerá ekonomická a politická moc držena v rukou několika lidí, kteří pohlížejí na národ jako celek s opovržením a opovržením.

Jsem černý; jsem v naprostém splynutí se světem, v soucitné spřízněnosti se zemí, ztrácím své id v srdci vesmíru-a bílý muž, jakkoli inteligentní může být, není schopen porozumět Louisi Armstrongovi nebo písním z Konga. Jsem černý, ne kvůli kletbě, ale proto, že moje kůže dokázala zachytit všechny kosmické výtoky. Jsem opravdu kapkou slunce pod zemí.

Člověk, který má jazyk, následně vlastní svět vyjádřený a implikovaný tímto jazykem.

Ve světě, kterým cestuji, se nekonečně vytvářím.

Když mě lidé mají rádi, mají mě rádi " navzdory mé barvě."Když mě nemají rádi; poukazují na to, že to není kvůli mé barvě. Ať tak či onak, jsem zavřený v pekelném kruhu.

Utlačovaní budou o sobě vždy věřit tomu nejhoršímu.

Všechno lze lidem vysvětlit za jediné podmínky, které chcete, aby pochopili.

Před dvěma stoletími se bývalá evropská kolonie rozhodla dohnat Evropu. Podařilo se to tak dobře, že se Spojené státy americké staly monstrem, ve kterém se poskvrny, nemoc a nelidskost Evropy rozrostly do otřesných rozměrů

Negrofobové existují. Není to však nenávist k černochům, která je motivuje; chybí jim k tomu odvaha, nebo ji ztratili. Nenávist není vrozená; musí být neustále pěstována, musí být uváděna do života, v rozporu s více či méně uznávanými komplexy viny. Nenávist vyžaduje existenci a ten, kdo nenávidí, musí projevovat svou nenávist vhodnými činy a chováním; v jistém smyslu se musí stát nenávistí. Proto Američané nahradili diskriminaci lynčováním. Každý na svou stranu ulice.

Připisuji fenoménu jazyka základní význam. Mluvit znamená být schopen používat určitou syntaxi, pochopit morfologii toho či onoho jazyka, ale především to znamená převzít kulturu, Podporovat váhu civilizace.

Konečně si uvědomují, že změna neznamená reformu, že změna neznamená zlepšení.

Nepřipravenost vzdělaných tříd, nedostatek praktických vazeb mezi nimi a masou lidí, jejich lenost a, řekněme, jejich zbabělost v rozhodujícím okamžiku boje způsobí tragické nehody.

To, čemu říkám společnost střední třídy, je jakákoli společnost, která se stává rigidifikovanou v předem stanovených formách a zakazuje veškerou evoluci, všechny zisky, veškerý pokrok, všechny objevy. Střední třídu nazývám uzavřenou společností, ve které život nemá vkus, ve které je poskvrněn vzduch, ve které jsou zkažené myšlenky a lidé. A myslím si, že člověk, který se postaví proti této smrti, je v jistém smyslu revolucionář.

Imperialismus za sebou zanechává zárodky hniloby, které musíme klinicky odhalit a odstranit z naší země, ale také z naší mysli.

Vzdělávat masy politicky neznamená, nemůže znamenat, dělat politický projev. Znamená to neúnavně a vášnivě učit masy, že vše závisí na nich; že pokud stagnujeme, je to jejich odpovědnost a že pokud půjdeme vpřed, je to také kvůli nim, že neexistuje nic takového jako demiurge, že neexistuje žádný slavný muž, který by převzal odpovědnost za všechno, ale že demiurge je samotný lid a magické ruce jsou nakonec jen rukama lidí.

Mluvit jazykem znamená přijmout svět, kulturu.

Kolonizovaný je povýšen nad svůj status džungle v poměru k jeho přijetí kulturních standardů mateřské země.

A je jasné, že v koloniálních zemích jsou rolníci sami revoluční, protože nemají co ztratit a vše získat. Hladovějící rolník, mimo třídní systém, je prvním z vykořisťovaných, který zjistil, že platí pouze násilí. Pro něj neexistuje žádný kompromis, žádné možné smíření; kolonizace a dekolonizace je prostě otázkou relativní síly.

Černoch zotročený svou podřadností, bílý muž zotročený svou nadřazeností se chovají v souladu s neurotickou orientací.

Já, muž barvy, chci jen toto: aby nástroj nikdy nevlastnil muže. Že zotročení člověka člověkem navždy skončí. Tedy jednoho po druhém. Aby bylo možné, abych objevil a miloval člověka, ať je kdekoli.

Násilí je člověk, který se znovu vytváří.

Zvládnutí jazyka poskytuje pozoruhodnou sílu.

Základní konfrontace, která se zdála být Kolonialismus versus antikolonialismus, ba kapitalismus versus socialismus, již ztrácí svůj význam. To, na čem dnes záleží, otázka, která blokuje horizont, je potřeba přerozdělování bohatství. Lidstvo se bude muset touto otázkou zabývat, bez ohledu na to, jak zničující mohou být důsledky.

Dnes věřím v možnost lásky; proto se snažím vystopovat její nedokonalosti, její zvrácenosti.

...Na světě je příliš mnoho idiotů. A když jsem to řekl, Mám břemeno to dokázat.

V koloniálním kontextu osadník ukončí svou práci lámání v domorodci, až když ten hlasitě a srozumitelně přizná nadřazenost hodnot bílého muže.

Určité věci je třeba říci, pokud se člověk má vyhnout falšování problému.

Důležité není poznat svět, ale změnit ho.

Protože násilí, jako Achillovo kopí, může uzdravit rány, které způsobilo.

Pokud stavba mostu neobohatí povědomí těch, kteří na něm pracují, pak by se most neměl stavět.

Nenávist vyžaduje existenci a ten, kdo nenávidí, musí projevovat svou nenávist vhodnými činy a chováním; v jistém smyslu se musí stát nenávistí. Proto Američané nahradili diskriminaci lynčováním.

Osadník tvoří historii a je si vědom, že ji tvoří. A protože neustále odkazuje na historii své mateřské země, jasně naznačuje, že on sám je rozšířením této mateřské země. Dějiny, které píše, tedy nejsou dějinami země, kterou drancuje, ale dějinami svého vlastního národa, pokud jde o vše, co sklouzává, vše, co porušuje a hladoví.

Cítím svou duši tak obrovskou jako svět, skutečně duši tak hlubokou jako nejhlubší řeky; moje hruď má sílu expandovat do nekonečna. Byl jsem nucen dávat a předepisují mi pokoru mrzáka.

Protože milovaný by mi neměl dovolit proměnit své infantilní fantazie ve skutečnost:naopak by mi měl pomoci jít za ně.

Člověk se vyhýbá Kreolizmům. Některé rodiny zcela zakazují Kreolštinu a matky se vysmívají svým dětem, že to mluví.

Vláda nebo strana dostane lidi, které si zaslouží, a dříve nebo později lid dostane vládu, kterou si zaslouží.

Antisemitismus mě udeří do hlavy: jsem rozzuřený, krvácím z otřesné bitvy, jsem zbaven možnosti být člověkem. Nemohu se distancovat od budoucnosti, která je navržena pro mého bratra.

Vezmeme-li kontinent jako celek, toto náboženské napětí může být zodpovědné za oživení nejběžnějšího rasového pocitu. Afrika je rozdělena na černou a bílou a jména, která jsou nahrazena - Afrika jižně od Sahary, Afrika severně od Sahary - tento latentní rasismus nedokáží skrýt. Zde se potvrzuje, že bílá Afrika má tisíciletou tradici kultury; že je středomořská, že je pokračováním Evropy a že sdílí řecko-latinskou civilizaci. Na černou Afriku se pohlíží jako na region, který je inertní, brutální, necivilizovaný - jedním slovem divoký.

Ať je pro mě jakkoli bolestivé přijmout tento závěr, jsem povinen jej uvést: pro černocha je jen jeden osud. A je bílá.

Ten, kdo se zdráhá mě poznat, je proti mně.

Pro kolonizované lidi je nejdůležitější hodnotou, protože nejkonkrétnější, především země: země, která jim přinese chléb a především důstojnost.

Když Bakalář filozofie z Antil odmítne požádat o certifikaci jako učitel na základě své barvy, říkám, že filozofie nikdy nikoho nezachránila. Když se někdo jiný snaží a snaží se mi dokázat, že černoši jsou stejně inteligentní jako běloši, říkám, že inteligence nikdy nikoho nezachránila: a to je pravda, pro, pokud jsou filozofie a inteligence vyvolávány k hlásání rovnosti mužů, byli také zaměstnáni k ospravedlnění vyhlazení lidí.

Mluvit...znamená především převzít kulturu, Podporovat váhu civilizace.

Zombie, věřte mi, jsou děsivější než kolonisté.

Každá rasa bude mít mezi sebou neshody, ale musíme odložit naše rozdíly, a spolupracovat na pokroku této rasy " Sandra Forsythe

Věříme, že jednotlivec se musí snažit převzít univerzalismus vlastní lidskému stavu.

Chci, aby svět poznal se mnou otevřené dveře každého vědomí