Julio Cortazar slavné citáty

Román vyhrává body, povídka knockoutem.

Víme, že pozornost působí jako hromosvod. Pouze tím, že se soustředí na něco, co způsobuje nekonečné analogie, které se shromažďují kolem něj, dokonce pronikají hranice samotného předmětu: zkušenost, kterou nazýváme náhoda, serendipity â€" terminologie je rozsáhlá. Moje zkušenost byla taková, že na těchto kruhových cestách to, co je skutečně významné, obklopuje centrální nepřítomnost, nepřítomnost, která je paradoxně psaným nebo psaným textem.

Usmála by se a neukázala žádné překvapení, přesvědčen, jak byla, stejně jako já, že příležitostná setkání jsou přesně opačná, a že lidé, kteří dělají data, jsou stejní, kteří potřebují řádky na svém psacím papíře, nebo kteří vždy vytlačují zdola na tubu zubní pasty.

Než jsem se vrátil spát, představoval jsem si (viděl jsem) plastový vesmír, proměnlivý, plný úžasné šance, pružné nebe, slunce, které najednou chybí nebo zůstává pevné nebo mění svůj tvar.

To, co většina lidí nazývá milováním, spočívá v výběru ženy a svatbě s ní. Vybrali si ji, přísahám, viděl jsem je. Jako byste si mohli vybrat v lásce, jako by to nebyl blesk, který vám rozdělí kosti a nechá vás vsazené uprostřed nádvoří. Pravděpodobně říkají, že si ji vybírají, protože ji milují, myslím, že je to jen místo. Beatrice nebyla vybrána, Juliet nebyla vybrána. Když vyjdete z koncertu, nevyberete si déšť, který vás nasákne na kůži.

Dovednost sama o sobě nemůže učit ani produkovat velkou povídku, která kondenzuje posedlost tvora; je to halucinační přítomnost projevující se od první věty, která fascinuje čtenáře, aby ztratil kontakt s nudnou realitou, která ho obklopuje, a ponořil ho do jiné, která je intenzivnější a přesvědčivější.

Šťastná byla ta, která mohla věřit, aniž by viděla, která byla v jednom s trváním a kontinuitou života.

Jako byste si mohli vybrat v lásce, jako by to nebyl blesk, který vám rozdělí kosti a nechá vás vsazené uprostřed nádvoří. (...) Nevyberete si déšť, který vás nasákne na kůži, když vyjdete z koncertu.

Každé hluboké rozptýlení otevírá určité dveře. Musíte se nechat rozptýlit, když se nemůžete soustředit.

Paměť je zrcadlo, které skandálně lže.

Pouze ve snech, v poezii, ve hře se někdy dostáváme k tomu, čím jsme byli, než jsme byli tou věcí, kterou, kdo ví, jsme.

Pojď se mnou spát: nebudeme se milovat, Láska nás udělá.

Když člověk chce psát, tak píše. Pokud je člověk odsouzen k psaní, píše.

Spisovatel povídek ví, že nemůže postupovat kumulativně, že čas není jeho spojencem. Jeho jediným řešením je pracovat vertikálně, směřovat nahoru nebo dolů v literárním prostoru.

Už nevěříme, protože je to absurdní: je to absurdní, protože musíme věřit.

Nikdy předtím jsem vám to nepopisoval, ani ne tak, nemyslím si, z nedostatku pravdivosti, jako že, jen přirozeně, člověk nebude vysvětlovat lidem na svobodě, že čas od času zvrací malého králíka.

Wordplay skrývá klíč k realitě, který se slovník marně snaží zamknout uvnitř každého volného slova.

Tajemný se nehláskuje velkými písmeny, jak věří mnoho spisovatelů, ale je vždy mezi, interstice.

Ale co je paměť, ne-li jazyk citu, slovník tváří, dnů a pachů,které se opakují jako slovesa a přídavná jména v řeči, plížící se za věc samotnou, do čisté přítomnosti, což nás činí smutnými nebo nás učí zprostředkovaně...

Myslím, že je marnost chtít do příběhu vložit cokoli jiného než samotný příběh.

Nic není komičtější než vážnost chápaná jako ctnost, která musí předcházet veškeré důležité literatuře

Uvědomil jsem si, že hledání je můj symbol, znak těch, kteří chodí v noci ven s ničím na mysli, motivy ničitele kompasů.

Čím více je kniha jako opiová dýmka, tím více je čínský čtenář s ní spokojen a má tendenci diskutovat spíše o kvalitě drogy než o jejích letargických účincích.

Fantastické rozbije kůru vzhledu †/ něco nás chytne za ramena, aby nás hodil mimo sebe. Vždy jsem věděl, že nás čekají velká překvapení tam, kde jsme se naučili být ničím překvapeni, tedy tam, kde nás nešokují ruptury v pořadí.

(paměť je) podivná ozvěna, která ukládá své repliky podle nějaké jiné akustiky než vědomí nebo očekávání.

Paměť nás splétá a uvězňuje současně podle schématu, kterého se neúčastníme: nikdy bychom neměli mluvit o naší paměti, protože je to něco jiného než naše; funguje to podle svých vlastních podmínek, pomáhá nám při klamání nebo snad klame, aby nám pomohl.

Teď, když o tom přemýšlím, se mi zdá, že je to, co je idiotství: schopnost být neustále nadšený z čehokoli, co se vám líbí, takže kresbu na zdi nemusí snižovat vzpomínka na fresky Giotta v Padově.

Nejlepší literatura je vždy záběr [v hudebním smyslu]; v jeho provedení existuje implicitní riziko, okraj nebezpečí, kterým je potěšení z letu, lásky, nesoucí s sebou hmatatelnou ztrátu, ale také úplné zapojení, které na jiné úrovni propůjčuje divadlu jeho bezkonkurenční nedokonalost tváří v tvář dokonalosti filmu. Nechci psát nic jiného než bere.

Dalo by se říci, že moderní příběh začal Edgarem Allanem poem, který neúprosně postupuje jako stroj určený k dosažení svého poslání s maximální hospodárností prostředků.

Proč jsme museli vymýšlet Eden, žít ponořeni do nostalgie ztraceného ráje, vymýšlet utopie, navrhovat budoucnost pro sebe?

Lidská historie je smutným výsledkem toho, že se každý dívá na sebe.

Když citujeme ostatní, citujeme sami sebe.

Někdy jsem toužil po někom, kdo se stejně jako já dokonale nepřizpůsobil svému věku, a takového člověka bylo těžké najít; ale brzy jsem objevil kočky, ve kterých jsem si dokázal představit stav, jako je ten můj, a knihy, kde jsem to našel docela často.

Čas se rodí v očích, každý to ví.

Myslím, že všichni máme trochu toho krásného šílenství, které nás udržuje v chůzi, když je všechno kolem nás tak šíleně zdravé.

Evoluce od štěstí ke zvyku je jednou z nejlepších zbraní smrti.

[Nebe je] ten okamžik, kdy něco dosáhne své maximální hloubky, svého maximálního dosahu, svého maximálního smyslu a stane se zcela nezajímavým.

Po 50 letech začneme umírat kousek po kousku při smrti ostatních.

Sůl a střed světa musí být tam, na tom místě na ubrusu.

Byly doby, kdy jsem hodně přemýšlel o axolotlech. Šel jsem se na ně podívat do akvária v Jardin des Plantes a celé hodiny jsem je sledoval a pozoroval jejich nehybnost; jejich slabé pohyby. Teď jsem axolotl.

K čemu je spisovatel, když nedokáže zničit literaturu? A nás... k čemu nám je, když nepomůžeme, jak jen můžeme, v této destrukci?

Pouze absurdním životem je možné se vymanit z této nekonečné absurdity.

Všechno může být zabito kromě nostalgie po království, nosíme to v barvě našich očí, v každém milostném vztahu, ve všem, co hluboce trápí a rozvazuje a triky.

Ze všech našich pocitů jediný, který nám opravdu nepatří, je naděje. Naděje patří životu, je to život sám. Atd.

Jsi jako svědek. Ty jsi ten, kdo jde do muzea a dívá se na obrazy. Myslím, že obrazy jsou tam a vy jste také v muzeu, blízko i daleko zároveň. Jsem obraz. Rocamadour je obraz. Etienne je obraz, tato místnost je obraz. Myslíte si, že jste v místnosti, ale nejste. Díváte se do místnosti, nejste v místnosti.

La Maga nevěděla, že moje polibky jsou jako oči, které se začaly otevírat za ní, a že jsem šel ven, jako bych viděl jiný koncept světa, závratného pilota černého přídi, který přerušil vodu času a vyvrátil ji.

Jednou za čas se stane, že zvracím zajíčka... není to důvod, aby se člověk červenal a izoloval se a chodil a držel ústa zavřená.

Neobvyklé se vyskytuje pouze ve velmi malém procentu, s výjimkou literárních výtvorů, a to je přesně to, co dělá literaturu.