Marilynne Robinson slavné citáty

Láska je svatá, protože je jako milost-hodnota jejího předmětu není nikdy to, na čem záleží.

Někdy jsem miloval klid obyčejné neděle. Je to jako stát v nově vysazené zahradě po teplém dešti. Můžete cítit tichý a neviditelný život.

V lásce není spravedlnost, není v ní žádný podíl, a nemusí být, protože v každém konkrétním případě je to jen záblesk nebo podobenství o všeobjímající, nepochopitelné realitě. Nedává to vůbec smysl, protože je to věčné vloupání do časného. Jak by se tedy mohla podřídit příčině nebo následku?

Jsme součástí tajemství, nádherného tajemství, v němž se musíme snažit Orientovat, máme-li mít smysl pro svou vlastní přirozenost.

A dost často, když si myslíme, že se chráníme, bojujeme proti našemu zachránci.

Každý duch procházející světem prsty hmatatelné a mars proměnlivé a konečně přišel podívat a ne koupit. Takže boty se nosí a hassocks jsou posazeny a nakonec je vše ponecháno tam, kde bylo, a duch jde dál, stejně jako vítr v sadu sbírá listy ze země, jako by na světě nebylo jiné potěšení než hnědé listy, jako by se paluba, oblečení, maso samo o sobě v rozkvětu zaprášených hnědých jablečných listů a pak je všechny odhodí na hromadu po boku domu a pokračuje.

Na nikoho si nelze vzpomenout - anekdota, rozhovor u stolu. Ale každá vzpomínka se obrací znovu a znovu, každé slovo, jakkoli náhodné, zapsané v srdci v naději, že se paměť naplní a stane se tělem, a že poutníci najdou cestu domů, a zahynulý, jehož nedostatek vždy pociťujeme, nakonec projde dveřmi a pohladí nás po vlasech snovou obvyklou láskou, která nás nechtěla nechat dlouho čekat.

Jedinou povinností, kterou uznávám, je říci to, co považuji za pravdivé [ ] a říci to s laskavostí. Věřím, že takto by měla probíhat Křesťanská konverzace.

Pokud byste měli shrnout Starý zákon, shrnutí by bylo: přestaňte si to dělat sami.

Protože, jednou sám, je nemožné uvěřit, že člověk mohl být někdy jinak. Osamělost je absolutní objev.

Věda nám může dát znalosti, ale nemůže nám dát moudrost. Ani náboženství nemůže, dokud neodloží nesmysly a rozptýlení a nestane se znovu samo sebou.

Za všechno, co jsem udělal, vděčím skutečnosti, že jsem velmi V pohodě, když jsem sám.

Existuje tisíc tisíc důvodů, proč žít tento život, každý z nich dostatečný

Fikce může být, cokoli jiného, cvičení ve schopnosti imaginativní lásky, nebo sympatie, nebo identifikace,

Věděla, že to není upřímná modlitba, a nezdržovala se nad tím. Správná modlitba by byla, Pane . . . Jsem v srdci nešťastný a hořký a ve mně stoupají staré obavy, takže všechno, co dělám, všechno zhoršuje.

Říká se, že rozumět znamená odpouštět, ale to je chyba, tak říkával táta. Musíte odpustit, abyste pochopili. Dokud neodpustíte, bráníte se možnosti porozumění. ... Pokud odpustíte, řekl by, možná stále nerozumíte, ale budete připraveni porozumět, a to je postoj milosti.

Chci cítit, že umění je výrok učiněný v dobré víře jednou lidskou bytostí druhé.

Chci zaslechnout vášnivé argumenty o tom, co jsme a co děláme a co bychom měli dělat. Chci cítit, že umění je výrok učiněný v dobré víře jednou lidskou bytostí druhé. Chci věřit, že existují géniové, kteří se snaží udivit nás ostatní, jen pro potěšení z toho.

Přál bych si, abych vám mohl nechat určité obrazy v mé mysli, protože jsou tak krásné, že nerad si myslím, že budou uhaseny, až budu. No, ale opět, tento život má svou vlastní smrtelnou krásu. A paměť není ve své podstatě ani smrtelná. Je přece zvláštní být schopen vrátit se do okamžiku, kdy lze jen stěží říci, že má vůbec nějakou realitu, a to i v jejím pomíjení. Okamžik je taková drobná věc. Myslím, že jeho dodržování je velmi milostivý odklad.

Obyčejné věci se mi vždy zdály numinózní

Budujete svou mysl, tak z ní udělejte něco, s čím chcete žít.

Všechno to znamená víc, než vám mohu říct. Takže nesmíte soudit, co vím, podle toho, k čemu nacházím slova.

Kupodivu můj oblíbený žánr není fikce. Přitahují mě primární zdroje, které jsou relevantní pro historické otázky, které mě zajímají, slavné staré knihy o filozofii nebo teologii, které chci vidět na vlastní oči, eseje o současné vědě, literatura starověku.

Jakákoli lidská tvář je na vás nárokem, protože nemůžete pomoci, ale pochopit její jedinečnost, její odvahu a osamělost. Ale to je nejpravdivější z tváře dítěte. Považuji to za jeden druh vize, stejně mystický jako kterýkoli jiný.

Ať už jsme unavení nebo zahořklí z toho, jak jsme zmatení, Bůh je věrný. Nechá nás bloudit, abychom věděli, co to znamená vrátit se domů.

Člověk může znát svého otce, nebo svého syna, a stále mezi nimi nemusí být nic jiného než loajalita a láska a vzájemné nepochopení.

Vždy se mi líbila fráze "ošetřující zášť", protože mnoho lidí je něžných vůči jejich zášti jako k věci, která je nejblíže jejich srdcím.

Je to zajímavá planeta. Zaslouží si veškerou pozornost, kterou mu můžete věnovat.

Jsem vděčný za všechny ty temné roky, i když zpětně vypadají jako dlouhá, hořká modlitba, která byla nakonec zodpovězena.

Pak je tu otázka opuštění mé matky. Opět je to společná zkušenost. Chodí před námi, chodí příliš rychle a zapomínají na nás, jsou tak Ztraceni ve svých vlastních myšlenkách a brzy nebo pozdě zmizí. Jedinou záhadou je, že očekáváme, že to bude jinak.

Myslím, že do té míry, že to spisovatelé myslí vážně, je větší tendence psát si pro sebe, protože se snaží skládat své vlastní myšlenky. Snaží se zjistit, co je v jejich myslích, což je velké tajemství. Zjistěte, kdo jste, co máte v hlavě a jaký druh společníka jste pro sebe v průběhu života. Myslím, že lidé mají velmi hluboké životy, o kterých neříkají prakticky nic.

Zdá se mi, že lidé mají tendenci zapomínat, že máme milovat své nepřátele, ne proto, abychom uspokojili nějaký standard spravedlnosti, ale proto, že je Bůh jejich otec miluje.

Mít sestru nebo přítele je jako sedět v noci v osvětleném domě. Ti venku vás mohou sledovat, pokud chtějí, ale nemusíte je vidět. Jednoduše řeknete: "zde jsou obvody naší pozornosti. Pokud se budete potulovat pod okny, dokud cvrčci neztichnou, zatáhneme za stínidla. Pokud si přejete, abychom trpěli vaší závistivou zvědavostí, musíte nám dovolit, abychom si toho nevšimli."Každý, kdo má jedno pevné lidské pouto, je tak samolibý a je to samolibost stejně jako pohodlí a bezpečí, které osamělí lidé touží a obdivují.

Záblesk oka. To je ten nejúžasnější výraz. Čas od času jsem si myslel, že je to nejlepší věc v životě, ta malá záře, kterou vidíte u lidí, když je zasáhne kouzlo věci, nebo humor. Světlo očí se raduje srdci. To je fakt.

Prožívám náboženskou hrůzu, kdykoli se přistihnu, že si myslím, že znám hranice Boží milosti, protože jsem si naprosto jistý, že přesahuje jakoukoli představivost, kterou by o ní lidská bytost mohla mít. Bůh přece miluje svět.

Radujte se s těmi, kteří se radují."Zjistil jsem, že je to těžké příliš často. Byl jsem mnohem lepší v pláči s těmi, kteří pláčou.

Z pozice obrany nelze o Bohu říci nic pravdivého.

Pán je stálější a mnohem extravagantnější, než se zdá naznačovat. Kamkoli obrátíte oči, Svět může zářit jako Proměnění. Nemusíte k tomu přinést nic kromě malé ochoty vidět. Kdo by měl odvahu to vidět?

Nevím přesně, co je to chamtivost, ale podle mých zkušeností to není ani tak touha po ctnosti nebo štěstí někoho jiného, jako její odmítnutí a urážka její krásy.

Tito lidé, kteří vás vidí přímo skrz vás, vám nikdy neudělají spravedlnost, protože vám nikdy nedávají uznání za úsilí, které vynakládáte, abyste byli lepší, než ve skutečnosti jste, což je obtížné a dobře míněné a zaslouží si trochu pozornosti.

Díky paměti se může zdát, že věc byla mnohem víc, než byla.

To je ta nejpodivnější věc na tomto životě, na tom být na ministerstvu. Lidé mění téma, když vás vidí přicházet. A pak někdy ti samí lidé přijdou do vaší pracovny a řeknou vám ty nejpozoruhodnější věci. Pod povrchem života je toho hodně, to ví každý. Spousta zloby a strachu a viny, a tolik osamělosti, kde byste to opravdu nečekali, buď.

Celý život musíte žít svou myslí.

Radil bych vám proti defenzivitě na priciple. vylučuje nejlepší eventuality spolu s nejhoršími. Na nejzákladnější úrovni vyjadřuje nedostatek víry.

Trochu příliš mnoho hněvu, příliš často nebo ve špatnou dobu, může zničit víc, než byste si kdy dokázali představit.

Všechno, co padá na oko, je zjevení, list, který spadl nad skutečné fungování světa. Nervy a mozek jsou podvedeny a jeden je ponechán se sny, že tito přízraky uvolní ruce od našich a odejdou, křivka zad a houpání kabátu tak známé, že naznačují, že by měly být trvalými svítidly světa, i když ve skutečnosti nic nepodléhá zkáze.

Pro mě psaní bylo vždy jako modlitba, i když jsem nepsal modlitby.

Světlo je konstantní, jen se v něm otočíme.

Prožíváme bolest a potíže jako selhání místo toho, abychom řekli: projdu tím, každý, koho jsem kdy obdivoval, prošel tím, hudba z toho vyšla, literatura z toho vyšla. Měli bychom myslet na naši lidskost jako na privilegium.

Teologové hovoří o preventivní milosti, která předchází milosti samotné a umožňuje nám ji přijmout. Myslím, že musí existovat také preventivní odvaha, která nám umožní být odvážní - to znamená uznat, že existuje více krásy, než naše oči snesou, že do našich rukou byly vloženy vzácné věci, a nedělat nic, co by je ctilo, znamená způsobit velkou škodu. A proto nám tato odvaha umožňuje, jak říkali staří muži, učinit se užitečnými. Umožňuje nám to být velkorysý, což je další způsob, jak říci přesně to samé.