Amos Oz slavné citáty

Každé potěšení, které si dokážu představit nebo které jsem zažil, je příjemnější, větší potěšení, pokud si to vezmete po malých doušcích, pokud si uděláte čas. Čtení není výjimkou.

Když jsem byl malý, mou ambicí bylo vyrůst v Knihu. Ne spisovatel. Lidé mohou být zabiti jako mravenci. Spisovatelé také nejsou těžké zabít. Ale ne knihy: jakkoli se je systematicky pokoušíte zničit, vždy existuje šance, že kopie přežije a bude si i nadále užívat trvanlivost v nějakém rohu v knihovně mimo cestu někde v Reykjavíku, Valladolidu nebo Vancouveru.

Všechny mé romány jsou demokracie.

Psaní básně je jako mít poměr, na jednu noc; povídka je romantika, vztah; román je manželství-člověk musí být mazaný, vymýšlet kompromisy, a obětovat se.

Považuji rodinu za nejzáhadnější a fascinující instituci na světě.

Fundamentalista žije život s vykřičníkem. Raději žiji svůj život s otazníkem.

Izrael pobřežní nížiny, kde osm z deseti izraelských Židů žije daleko od okupovaných území, od ohnivého Jeruzaléma, od náboženských a nacionalistických konfliktů, je pro vnější svět Neznámý, téměř neznámý pro sebe.

Nechtěla, aby to udělal, ale nechala ho mít svou cestu, protože od té doby, co byla dítě, se obecně vzdávala před kýmkoli se silnou vůlí, zvláště pokud to byl muž, ne proto, že byla přirozeně submisivní, ale proto, že silná mužská vůle jí dodávala pocit bezpečí a důvěry, spolu s přijetím a touhou vzdát se.

Kibucový způsob života není pro každého. Je určen pro lidi, kteří nepracují tvrději, než by měli pracovat, aby vydělali více peněz, než potřebují, aby si koupili věci, které opravdu nechtějí, aby zapůsobili na lidi, které opravdu nemají rádi.

Vlastně, kdo neprošel příšerným zážitkem sedět před prázdnou stránkou, s bezzubými ústy, která se na vás šklebí: pokračuj, uvidíme, jak na mě položíš prst? Prázdná stránka je ve skutečnosti obílená zeď bez dveří a bez okna. Začít vyprávět příběh je jako projít úplně cizím člověkem v restauraci.

Jednou z věcí, které jsem chtěl představit ve stejném moři za přesahem konfliktu, je skutečnost, že hluboko pod všemi našimi tajemstvími jsou stejná.

Pokud se někde nezastavíme, pokud nepřijmeme nešťastný kompromis, nešťastný pro obě strany, pokud se nenaučíme, jak nešťastně koexistovat a potlačit náš spálený pocit nespravedlnosti - pokud se nenaučíme, jak to udělat, skončíme v odsouzeném stavu.

Nikdy se nezbavujte svých tužeb.

Konflikt začíná a končí v srdcích a myslích lidí, ne na kopcích.

Dvě děti stejného krutého rodiče se na sebe dívají a vidí v sobě obraz krutého rodiče nebo obraz svého minulého utlačovatele. To je velmi případ mezi Židem a Arabem: je to konflikt mezi dvěma oběťmi.

Doporučuji umění pomalého čtení.

Poprvé za 100 let konfliktu jsem viděl, že oba národy-izraelský lid a Palestinský lid - jsou před svým vedením.

Pokud kradete z jedné knihy, jste odsouzeni jako plagiátor, ale pokud kradete z deseti knih, jste považováni za učence, a pokud kradete ze třiceti nebo čtyřiceti knih, za významného učence.

Ale pro 30 let, ortodoxní vůdci naklonili rovnováhu mezi jestřábi a holubicemi, a byli v pozici, aby určili, kdo vytvoří koalici a kdo řídí zemi.

Napsal jsem stejné moře ne jako politickou alegorii o Izraelcích a Palestincích. Napsal jsem to o něčem mnohem odvážnějším a bezprostřednějším. Napsal jsem to jako komorní hudbu.

Narodil jsem se a vyrůstal v malém přízemním bytě s nízkým stropem.

Na stupnici hodnot mých rodičů, čím více bylo něco západního, tím kultivovanější to bylo považováno.

Napsal jsem román o Izraelcích, kteří žijí svůj vlastní život na svahu sopky. V blízkosti sopky se člověk stále zamiluje, jeden stále žárlí, jeden stále chce povýšení, jeden stále drby.

… že kyselá směs osamělosti a touhy po uznání, plachost a extravagance, hluboká nejistota a self-opilý egomania, která žene básníky a spisovatele ze svých pokojů hledat navzájem, třít ramena s sebou, tyran, vtip, blahosklonně, cítit se navzájem, položit ruku na rameno nebo paži kolem pasu, povídat si a hádat se s malými šťouchnutí, špehovat trochu, vyčenichat, co se vaří v jiných hrncích, lichotit, nesouhlasit, domluvit se, mít pravdu, urazit, omluvit, napravit, vyhnout se navzájem, a znovu hledat společnost toho druhého.

V mnoha ohledech považuji Šarona a Arafata za ptáky peří.

Když mají lidé mír, nenávidí ho a touží po vzrušení, a když mají vzrušení, chtějí mír.

Ve chvíli, kdy opustíme Jižní Libanon, budeme muset ze svého slovníku vymazat slovo Hizballáh, protože celá myšlenka Státu Izrael versus Hizballáh byla Od počátku čirá pošetilost. Zcela jistě už nebude relevantní, až se Izrael vrátí ke své mezinárodně uznávané severní hranici.

Levice jsou lidé s představivostí a pravice jsou lidé bez představivosti.

Venku na světě byly všechny zdi pokryty graffiti: Yids, vrať se do Palestiny, tak jsme se vrátili do Palestiny a teď na nás světvelké výkřiky: Yids, Vypadni z Palestiny.

Skutečná propast mezi labouristy, Likudem a novou centrální stranou je mikroskopická.