Siri Hustvedt slavné citáty

Každý obraz jsou vždy dva obrazy: ten, který vidíte, a ten, který si pamatujete.

Kniha je spolupráce mezi tím, kdo čte, a tím, co se čte, a v nejlepším případě je to spojení milostným příběhem jako každý jiný.

To je podivnost jazyka: překračuje hranice těla, je najednou uvnitř i vně a někdy se stane, že si nevšimneme, že práh byl překročen.

Není budoucnosti bez minulosti, protože to, co má být, si nelze představit jinak než jako formu opakování.

Sny jsou příběhy vytvořené snílkem a pro něj a každý snílek má své vlastní záhyby k otevření a uzly k rozvázání.

Vždy jsem považoval celistvost a integraci za nezbytné mýty. Jsme gragmentované bytosti, které se stmelují, ale vždy existují praskliny. Život s prasklinami je součástí bytí, dobře, přiměřeně zdravý.

Každá nemoc má mimozemskou kvalitu, pocit invaze a ztráty kontroly, který je patrný v jazyce, který o ní používáme.

Naše fragmenty paměti nemají žádnou soudržnost, dokud si je nepředstavují slovy. Čas je vlastnost jazyka, syntaxe a času.

Schopnost paměti nelze oddělit od představivosti. Jdou ruku v ruce. Do té či oné míry si všichni vymýšlíme svou osobní minulost. A pro většinu z nás jsou tyto minulosti postaveny z emocionálně zbarvených vzpomínek.

Paměť se mění, jak člověk dospívá.

Pamatuji si, jak jsem přemýšlel, jak snadné je mluvit klišé, ukrást linii z pulp fiction a nechat ji spadnout. Stejně se můžeme vznášet kolem nevyslovitelných slov a je útěchou říkat to, co jsme slyšeli dříve.

Pravdou je, že osobnost nevyhnutelně krvácí do všech forem našeho intelektuálního života. Všichni extrapolujeme ze svých vlastních životů, abychom porozuměli světu.

Proměním lidskou anatomii v růže, hvězdy a moře. Budu pitvat milované tělo v metafoře.

Paměť nabízí své dary pouze tehdy, když je něco v přítomnosti zaběhnuto. Není to sklad pevných obrazů a slov, ale dynamická asociativní síť v mozku, která nikdy není tichá a podléhá revizi pokaždé, když získáme starý obrázek nebo stará slova.

Skvělé knihy jsou ty, které jsou naléhavé, mění život, ty, které otevírají čtenářovu lebku a srdce.

Existuje fenomenologie nemoci, která závisí na temperamentu, osobní historii a kultuře, ve které žijeme.

Často jsem si myslel, že jeden z nás je to, co si představujeme, že každý z nás normalizuje strašnou podivnost vnitřního života pomocí různých pohodlných fikcí.

Někdy si představujeme, že chceme to, co opravdu nechceme.

Čas není mimo nás, ale uvnitř. Pouze žijeme s minulostí, přítomností a budoucností a přítomnost je stejně příliš krátká na to, abychom ji mohli zažít; je zachována poté a poté je buď kodifikována, nebo sklouzne do amnézie.

Čtení je vnímání jako překlad. Inertní znaky abecedy se v mysli stávají živými významy.

Čtení je soukromé pronásledování; ten, který se odehrává za zavřenými dveřmi.

Ture příběhy nelze vyprávět dopředu, pouze dozadu. Vymýšlíme je z pohledu neustále se měnící přítomnosti a říkáme si, jak se rozvinuly.

Té noci, když jsem ležel v posteli, myslel jsem na několik věcí, které jsem mohl říct, a truchlil nad tím, že můj vtip obvykle kvetl pozdě, vrcholit, když už na tom nezáleželo, během osamělých hodin blízko půlnoci.

Paměť je nezbytná pro to, kým jsme, a vzpomínky mohou být implicitní i explicitní - nevědomé a vědomé.

pod naší láskou jsem cítil bezútěšnost, kterou nelze rozptýlit. Smutek byl v nás obou, a myslím, že jsme se té noci litovali, jako bychom byli další lidé, kteří se dívali dolů na pár, který ležel společně na posteli

Bolest je vždy emocionální. Strach a deprese udržují neustálou společnost s chronickým zraněním.

Čteme se navzájem očima a anatomicky jsou rozšířením našeho mozku. Když chytíme něčí oko, podíváme se do mysli.

Nechci, aby slova byla nahá tak, jak jsou ve faxech nebo v počítači. Chci, aby byly pokryty obálkou, kterou musíte roztrhnout, abyste se dostali. Chci, aby byla čekací doba-pauza mezi psaním a čtením. Chci, abychom si dávali pozor na to, co si říkáme. Chci, aby míle mezi námi byly skutečné a dlouhé. To bude náš zákon - že svou každodennost a své utrpení píšeme velmi, velmi pečlivě.

Ve skutečnosti je malba stále vzpomínkou na lidský pohyb [umělce] a naše individuální reakce na něj závisí na tom, kdo jsme, na naší povaze, což podtrhuje jednoduchou pravdu, že nikdo se neopouští, aby se podíval na obraz.

Jako nespočet studentů medicíny prvního ročníku, ponořených do příznaků jedné nemoci za druhou, jsem ostražitý vůči brnění a bolestem, pulzům a chvěním mého smrtelného těla, z nichž každý je potenciálně známkou konce.

Intelektuální zvědavost na vlastní nemoc se jistě rodí z touhy po mistrovství. Kdybych se nemohl vyléčit, možná bych mohl alespoň začít chápat sám sebe.

Lidské bytosti jsou opakující se zvířata. Veškerý význam je generován opakováním.

Všechny lidské stavy jsou organické stavy mozku-štěstí, smutek, strach, chtíč, snění, matematické problémy a psaní románů - a naše mozky nejsou statické.

Neexistuje žádný důvod, proč bychom měli očekávat, že malé děti vstoupí do noční temnoty spánku a snů bez pomoci.

Existuje předpoklad, že hodně z toho, co píšu, je o mém životě, a to prostě není pravda.

Být matkou je komplikované, protože to není jen Otcovská kultura, která na vás klade požadavky; jeho vnitřní požadavky a očekávání, která ženy mají a jsou generovány samy.

Sny jsou příběhy vytvořené snílkem a pro něj...

Psaní beletrie je jako vzpomínka na to, co se nikdy nestalo.

Snění je další forma myšlení, konkrétnější, ekonomičtější, vizuálnější a často emotivnější než myšlenky dne, ale přesto myšlení přes den.

Vzpomínky staršího muže se liší od vzpomínek mladšího muže. To, co se zdálo životně důležité ve čtyřiceti, může ztratit svůj význam v sedmdesáti. Vyrábíme příběhy, po všem, z letmého smyslového materiálu, který nás bombarduje v každém okamžiku, roztříštěná série obrázků, rozhovorů, pachů a doteků věcí a lidí. Většinu z toho smažeme, abychom žili s nějakým zdáním pořádku, a přeskupování paměti pokračuje, dokud nezemřeme.

Vdovci se znovu vdávají, protože jim to usnadňuje život. Vdovy často ne, protože jim to ztěžuje život. [s. 61]

Knihovny jsou továrny na sexuální sny. Langour to přináší.

Neříkat je stejně zajímavé jako říkat, že jsem našel. Proč řeč, ta krátká slovní cesta zevnitř ven může být za určitých okolností excrutující, je fascinující.

Zmapujeme bludy prostřednictvím kolektivní smlouvy.

Fiktivní je emormous území, jak se ukázalo, jeho hranice vágní, a tam je malá jistota o tom, kde to začíná a končí.

Logika: čtení je soukromé pronásledování, které se často odehrává za zavřenými dveřmi. Mladá dáma by mohla ustoupit s knihou, mohla by ji dokonce vzít do svého budoáru, a tam, ležící na hedvábných prostěradlech, pohlcující vzrušení a zimnici vyrobenou spisovnými brky, jedna z jejích rukou, která není nezbytně nutná k uchopení malého objemu, by mohla bloudit. Strach, zkrátka jako čtení jednou rukou. [s. 146]

Korelace není příčinou, je to jen "hudba náhody".

Rituály před spaním dětem ulehčují cestu do jinam spánku-čištění zubů a pyžama, hlas rodičovského čtení, pocit a vůně staré deky nebo hračky, noční světlo zářící v rohu.