Tryon Edwards slavné citáty

Pokud byste něco důkladně věděli, Naučte to ostatní.

Věk nezávisí na letech, ale na temperamentu a zdraví. Někteří muži se rodí staří a někteří tak nikdy nerostou.

Pravá pokora není ponížený, plazící se, sebepohrdající duch; je to jen správný odhad nás samých, jak nás Bůh vidí.

Pláčeme nad hroby kojenců a maličkých, které nám byly odebrány smrtí; ale brzký hrob může být nejkratší cestou do nebe.

Správné činy v budoucnosti jsou nejlepší omluvou za špatné činy v minulosti.

Hledejte povinnost a štěstí bude následovat, jak stín přichází se sluncem.

Vždy mějte po ruce knihu, v salonu, na stole, pro rodinu; kniha zhuštěných myšlenek a nápadných anekdot, zvukových Maxim a pravdivých apotegmů. Zapůsobí na vaši vlastní mysl tisíc cenných návrhů a naučí vaše děti tisíc lekcí pravdy a povinnosti. Taková kniha je rakev drahokamů pro váš domov.

Některé z nejlepších lekcí, které jsme se kdy naučili, se učíme ze svých chyb a neúspěchů. Chyba minulosti je moudrostí budoucnosti.

Každé rozloučení je formou smrti, protože každé shledání je typem nebe.

Myšlenky vedou k účelu, účel vede k činům, činy tvoří návyky, návyky rozhodují o charakteru a charakter určuje náš osud.

Každý čin, který se často opakuje, brzy vytvoří zvyk; a zvyk povolený, stálé zisky na síle, zpočátku to může být, ale jako pavučina, snadno prorazitelný, ale pokud se mu neodolá, brzy nás spojí ocelovými řetězy.

Předsudky jsou zřídka překonány argumentem; nejsou založeny na rozumu, nemohou být zničeny logikou.

Tiché a upřímné sympatie jsou často nejvíce vítanou a účinnou útěchou postiženým. Řekl jeden moudrý člověku v hlubokém zármutku: nepřišel jsem tě utěšit; to může udělat jen Bůh; ale přišel jsem říci, jak hluboce a něžně k tobě cítím ve tvém utrpení.

Tento svět je zemí umírajících; další je zemí živých.

Co jsme dali, máme; co jsme utratili, měli jsme; co jsme odešli, ztratili jsme.

Kompromis je jen oběť jednoho práva nebo dobra v naději, že si zachová další - příliš často končí ztrátou obou.

Prvním krokem ke zlepšení, ať už duševnímu, morálnímu nebo náboženskému, je poznání sebe sama - své slabosti, omylů, nedostatků a hříchů, abychom je božskou milostí mohli všechny překonat a odvrátit se od nich.

Štěstí je jako mana; má být shromažďováno v zrnech a užíváno každý den. Neudrží se; nemůže se nashromáždit; ani jsme nemuseli vycházet ze sebe nebo na vzdálená místa, abychom je shromáždili, protože pršelo z nebe, u našich dveří.

Ten, kdo dokáže potlačit okamžik hněvu, může zabránit dni smutku.

Mezi dvěma zly si nevybírejte ani jedno; mezi dvěma statky si vyberte obojí.

Vzbudit zájem a zapálit nadšení je jistý způsob, jak snadno a úspěšně učit.

Důkladně učit druhého je nejlepší způsob, jak se učit pro sebe.

Pravé náboženství se rozšiřuje podobně na intelekt i na srdce. Intelekt je marný, pokud nevede k emocím, a emoce je marná, pokud není osvícena intelektem; a obojí je marné, pokud není vedeno pravdou a vede k povinnosti.

Úzkost je jedem lidského života; rodič mnoha hříchů a dalších utrpení.

Nikdy neděláme zlo tak důkladně a srdečně, jako když jsme k němu vedeni čestným, ale zvráceným, protože mylným svědomím.

Někteří tak mluví v nadsázkách a superlativech, že musíme z jejich prohlášení udělat velkou slevu, než můžeme přijít na jejich skutečný význam.

Pozornost k tématu závisí na našem zájmu o něj.

Nikdy nedosáhneme svých ideálů, ať už mentálního nebo morálního zlepšení, ale myšlenka na ně nám ukazuje naše nedostatky a podněcuje nás k vyšším a lepším věcem.

Apothegms jsou moudrost minulosti kondenzované pro výuku a vedení přítomnosti.

Jedna z velkých lekcí, které pád listu učí, je tato: dělejte svou práci dobře a pak buďte připraveni odejít, když Bůh zavolá.

Peklo je pravda vidět příliš pozdě v jeho sezóně.

Přesnost je dvojče poctivosti; nepřesnost je téměř příbuzná lži.

Lhostejnost je suchá hniloba i dobré mysli a dobrého charakteru; praktická zbytečnost obou. Je to plýtvání tím, co by mohlo být šťastným a užitečným životem.

Správné činy pro budoucnost jsou nejlepší omluvou za špatné v minulosti-nejlepším důkazem lítosti za ně, které můžeme nabídnout, nebo svět obdrží.

Slova jsou lepší i horší než myšlenky, vyjadřují je a přidávají k nim; dávají jim sílu k dobru nebo zlu; začínají je nekonečným letem, pro poučení a útěchu a požehnání nebo pro zranění, smutek a zkázu.

Není nic tak pružného jako lidská mysl. Čím více jsme povinni udělat, tím více jsme schopni dosáhnout.

Výsměch může být důkazem hořkosti nebo hořkosti a může uspokojit malou mysl nebo nevlídnou povahu, ale není to žádná zkouška rozumu nebo pravdy.

Nechte své svátky být spojeny s velkými veřejnými událostmi a mohou být životem vlastenectví i zdrojem relaxace a osobního zaměstnání.

Některé osoby jsou přehnané temperamentem. Nemají na mysli nepravdu, ale jejich pocity jsou silné a jejich představivost živá, takže jejich výroky jsou do značné míry diskontovány výroky klidného úsudku a chladnějšího temperamentu. Neuvědomují si, že vždy oslabujeme to, co přeháníme.

Pravé umění je pietní napodobování Boha.

Ten, kdo se rozhodne pro jakýkoli velký a dobrý konec, právě tímto usnesením zmenšil hlavní překážku. Najde takové řešení, které odstraní potíže, vyhledá nebo vytvoří prostředky, dodá odvahu pro sklíčenost a sílu pro slabost a bude jako hvězda starým moudrým mužům stále blíž a blíž k dokonalosti.

Nejvíce, co můžeme ze života získat, je jeho disciplína pro nás a jeho užitečnost pro ostatní.

Hříšné a zakázané potěšení jsou jako otrávený chléb; mohou uspokojit chuť na okamžik, ale na konci je v nich smrt.

Pokud by si bohatí lidé pamatovali, že roušky nemají kapsy, sdíleli by své bohatství se svými dětmi a dávali pro dobro druhých, a tak věděli, jaké největší potěšení může bohatství poskytnout.

Upřímnost není zkouškou pravdy - žádný důkaz správnosti chování. Můžete si vzít jed upřímně věřit, že je to potřebný lék, ale zachrání vám to život?

Nikdy nebuďte tak struční, abyste se stali temnými.

Důvěřivost je víra v mírné důkazy, bez důkazů nebo proti důkazům.

Kdo je posedlý předsudkem, je posedlý ďáblem.

Ať už nám Prozřetelnost přidělila jakékoli místo, je to pro nás místo cti a povinnosti. Bůh nás odhaduje ne podle pozice, ve které se nacházíme, ale podle způsobu, jakým ji naplňujeme.

Odchylka od pravdy nebo povinnosti je sestupná cesta.