Michael Eric Dyson slavné citáty

Charita nenahrazuje spravedlnost. Pokud nikdy nezpochybníme společenský řád, který umožňuje některým hromadit bohatství-i když se rozhodnou pomoci těm méně šťastným-zatímco jiní jsou krátce změněni, pak i činy laskavosti nakonec podporují nespravedlivé uspořádání. Nikdy nesmíme ignorovat nespravedlnosti, které činí charitu nezbytnou, nebo nerovnosti, které ji umožňují.

Když jste viděli film "The Curious Case of Benjamin Button", byl to příběh Michaela Jacksona. Benjamin Button se narodil jako starší člověk v románu F. Scotta Fitzgeralda a ve filmu s Bradem Pittem v hlavní roli umírá jako novorozené dítě. Dětství Michaela Jacksona bylo jedním z obrovských, podivuhodných produkcí.Byl to zázračné dítě,byl to zázrak.

Hip hopová hudba je důležitá právě proto, že vrhá světlo na současnou politiku, historii a rasu. V celé své kráse, hip hop dává hlas okrajové černé mládeži, od které nejsme zvyklí na taková témata slyšet.

Michael [Jackson] rekonstruoval svou tvář a dekonstruoval africké rysy do strašidelné Evropské geografie tělesných možností, a přesto to, co jsme nemohli popřít, že i když jeho tvář byla bělejší a bělejší, jeho hudba byla stále černější a černější. Jeho duše se hlouběji zakořenila v existenciální agónii a hlubokém sociálním zármutku, kterého jsou Černoši dědicem.

Nebyl hip-hopovým nejnadanějším konferenciérem. Ještě pořád, Shakur může být nejvlivnějším a nejpřesvědčivějším rapperem ze všech, byl víc než součet jeho uměleckých částí.

Věřím v Boha druhé šance a Boha lásky a milosrdenství, protože sám toho potřebuji mnohem víc.

Dar spisovatele nás může přimět vidět sebe a svou morálku jinak, než naznačuje naše realita.

Komu bylo mnoho dáno, je toho hodně zapotřebí.

Myslím si, že Svatí nejen dělají špatné vzory, ale nejsou schopni se v jistém smyslu radikálně ztotožnit s těmi z nás, kteří jsme pouhými smrtelníky. Úmrtnost Martina Luthera Kinga Jr. nám říká, že tady je postava, která vstávala každý den svého života a čelila obrovským šancím, a přesto je překonala.

Všichni bychom měli být mnohem pokornější a kajícnější, když ukazujeme prstem na někoho jiného, protože další čtyři prsty směřují zpět na nás.

Gangsta rap často dosahuje výše než jeho nejošklivější, nejnižší společný jmenovatel, misogynie, násilí, materialismus a sexuální přestupky nejsou jeho výlučnou doménou. V nejlepším případě tato hudba upozorňuje na složité dimenze života ghetta, které většina Američanů ignoruje. Vskutku, styl gangsta rapu in-your-face může udělat více, aby přinutil Ameriku čelit zásadním sociálním problémům, než milion kázání nebo politických projevů.

To, co nás ruší nebo ujišťuje o rase, má velmi málo společného s krví nebo biologií. Rasa je o tom, jak používáte jazyk, porozumět svému dědictví, interpretovat svou historii, identifikovat se se svými příbuznými, zjistit, jaký je váš význam a hodnota pro společnost, která na vás klade hodnoty mimo vaši kontrolu. A je to také o tom, co vás lidé vidí-nebo vás berou.

Bill Cosby je slavný černoch, který má tyranskou kazatelnu velikosti světa; je to globální. Dává svou kolosální nohu na zranitelné krky chudých lidí, a v důsledku toho nemáme vyvážený rozhovor.

Genialita Michaela Josepha Jacksona byla schopnost být sám surovým článkem-skutečným článkem sám. Je součástí afroamerického lidu, který byl marginalizován.

Hip-hop je o brilantnosti poezie chodníku.

Pokud se bílá a černá, červená a hnědá mohou spojit a zaměřit naši energii na překonání rasové malátnosti, která přetrvává, pak to bude skvělý okamžik.

Myslím, že veřejní intelektuálové mají odpovědnost-být sebekritičtí na jedné straně, dělat seriózní, pečlivě vykonávanou práci; ale také být schopni vystoupit z těchto bidýlků a z těch slonovinových věží a mluvit se skutečnými lidmi, kteří rozhodují; mluvit pravdu k moci a bezmocným s jasností a výmluvností.

Paralely mezi Elvisem a Michaelem Jacksonem jako neuvěřitelnými umělci jsou zřejmé. Ale myslím, že tam, kde Michael Jackson dokonce přesahuje Elvise Presleyho.

Neměli bychom být post-rasoví: snažit se překonat povznášející významy a povznášející registry temnoty. Spíše, měli bychom být postrasističtí: překračování kulturního fašismu a začarovaných příběhů o rasových výsadách a nadřazenosti, které trhají strukturu "E pluribus unum.

Elvis [Presley] měl stepstool, Chcete-li, k úspěchu, protože pocházel z dominantní kultury. Ztotožnili se s ním. Michael Jackson musel jít dále a jít hlouběji do jámy možnosti americké demokracie a kulturního projevu.

Spravedlnost je to, co láska zní, když mluví na veřejnosti.

Myslím, že realita je taková, že lidstvo Michaela Jacksona je tak hluboké, důsledky a závěry jeho umění tak monumentálně a velkolepě Globální, že nic, co by americká televize mohla udělat, aby pošpinila jeho postavu, by nikdy nemohlo, Chcete-li, popřít legitimního génia, kterého zastupuje, a Amerika odpověděla, stejně jako zeměkoule.

Jazyk víry je zásadní, protože poskytuje lidským bytostem privilegium intimity s konečným.

Michael Jackson nosil městskou Ameriku a nakonec americkou společnost na hlasivkách dobrých 25 až 30 let, než se dokonce hip-hop stal vox populi Ameriky, a poté jako dospělý rozbil rasové bariéry.

Michael Jackson zásadně změnil podmínky debaty o afroamerické hudbě.

To, co [Michael Jackson] udělal, bylo, že nám umožnil svým hlasem a svým nástrojem vidět záblesk nebe, které on sám byl odepřen. Tato oběť byla konečným zdrojem vykoupení, které nám dal.

Myslím, že [Michael Jackson] odvodil konečný pocit radosti a uspokojení z toho, co si od něj ostatní užívali, což mu bylo odepřeno. Není pochyb o tom, že transcendentní umění, které vytvořil, bylo prostředkem, nástrojem, prostředkem pro ostatní, aby zažili to, co on ne.

Ralph Ellison je klasické dílo erudice, milosti a elegance. Rampersad nám nabízí Ellisona, jehož dary a bradavice obíhají stejný vesmír kreativního génia. Stejně jako Ellisonova práce, Rampersadův text výmluvně zápasí s obtížnými pravdami o rase, politice a americkém životě.

Předpokládám, že jsem zdědil stejnou slovní zásobu a pohled na svět jako většina černých křesťanů, většina křesťanů obecně, si být jisti. Bylo to heterosexistické v tom smyslu, že heterosexuální orientaci považovalo za normu, od které začít jako danou. A všechno, co z toho vypadlo, nebylo přijatelné.

Myslím, že Michael Jackson, stejně jako bavič, jako postava, která ztělesňuje rozpory černé identity a možnosti R&B hudby v 70.a 80. letech, bude i nadále jednou z nejuznávanějších a nejpůsobivějších lidských bytostí, jaké jsme kdy vytvořili v naší tradici.

Myslím, že není pochyb o tom, že Michael Jackson byl nejpřednějším bavičem své generace; možná všech dob, pravděpodobně, vzal dovednosti Sammyho Davise, Jr., spojil pouliční tanec afroamerické městské kultury a připojil je k politice tance, Freda Astaira a Gene Kellyho pouze v této sféře.

Myslím, že musíme čelit přímo uprostřed hurikánu, Chcete-li, slabostem a chybám Martina Luthera Kinga mladšího. Myslím si, že sami sobě neděláme nic dobrého a neděláme mu žádnou čest tím, že předstíráme, že nezklamal, že příliš nebojoval a občas se odevzdal svým vlastním hříchům a svým vlastním chybám a selháním.

Pokud vezmete člověka jako Barack Obama, který získal miliony dolarů od většiny dárců v historii tohoto národa, naznačuje to, že existuje hluboký a hluboký hlad po nové politice. A chlap jako on to dokázal zmobilizovat a dosáhnout určitých částí hip-hopové generace.

Třída se v katrinině následku určitě rýsovala. Černoši prostředků unikli tragédii; Černoši bez nich trpěli a umírali. V realitě, to je to, jak rasa a třída interagují, díky čemuž byla situace chudých na pobřeží Mexického zálivu tak hrozná. Rigidní kastovní systém, který trestá chudé černochy a další menšiny, se zaměřuje také na chudé bílé.

Věděl jsem, že Snoop Dog nezačal misogynii. Věděl jsem, že Tupac Shakur nezačal sexismus, a Bůh ví, že Dr. Dre nezačal patriarchát. Přesto ji rozšířili v začarované podobě ve svých vlastních komunitách. Udělali zranitelné lidi zranitelnějšími.

Vyrůstal jsem v Detroitu. Byl jsem dospívající otec. Tři roky jsem žil na sociálních dávkách. Mám bratra, který si odpykává doživotí, i když věřím, že je nevinný.

Moje ambice nevyrostly z ničeho nic. Byla do mě zasazena komunitou, která mě živila.

Moje církev je svět! Chci přinést evangelium co nejširšímu a nejzajímavějšímu publiku.

Zločin bílý na bílém je v Americe devastací jako takzvaný zločin černý na černém. Není to zločin černé nebo bílé na bílém. Je to blízká vražda.

Hip-hop globalizoval koncepci temnoty, která měla politický dopad, ať už měla nebo neměla politický záměr.

Když jsem kázal v kostele, říkal jsem lidem :" pokud chcete skvělé kázání, buďte skvělým publikem.'

Piercing a pytlovité oblečení vyjadřují identitu mezi černou mládeží, a to nejen od hip-hopové kultury. Navíc mladí černí podnikatelé jako Sean' P. Diddy ' Combs a Russell Simmons vydělali miliony ze svých oděvních řad.

Nevěřím v takový Americký individualismus Johna Waynea, kdy se lidé vytahují za své bootstrapy. Někdo ti vyměnil plenky. A pokud je to tak, nejste sami.

Na vysokou školu jsem se dostal až ve svých 20 letech, protože jsem byl mladý otec na sociálních dávkách a musel jsem brát všechny druhy zaměstnání, abych podpořil svého malého syna. Je to, co rámuje můj pohled na témata, o kterých diskutuji ve svých pořadech, a průměrný člověk s tím souvisí. Bez ohledu na to, kolik stupňů mám teď, žil jsem ten život, a to přichází k lidem, kteří to sledují.

Komedie nás nutí pozorovat sami sebe způsoby, které jsou vtipné, a přesto, na konci dne, které nám způsobují dost nepohodlí se současným stavem, abychom mohli provést změnu.

Hurikán Katrina přemohl hráze a explodoval konvenční moudrost o sdílené americké prosperitě a odhalil skupinu lidí tak chudých, že neměli 50 dolarů za lístek na autobus mimo město. Pokud se chceme z této katastrofy něco poučit, ponaučení by mělo znít: chudí Američané si zaslouží něco lepšího než toto.

Hip hopové stipendium se musí snažit odrážet formu, kterou vyslýchá, a nabízí stejné funkce jako nejlepší hip hop: svůdné rytmy, pulzující rytmy, inteligentní texty, oduševnělé vzorky a pocit radosti, který se nikdy nevyčerpá na jedno sezení.

Nemůžeme se osvobodit od stejného morálního kalkulu, který jsme ochotni aplikovat na ostatní.

Neuctívám Bibli, uctívám Boha, který Bibli dal.

Nemyslím si, že můžeš pohřbívat slova. Myslím, že čím více se je snažíte propustit, tím více síly jim dáte, tím větší oběh mají.