Julian Barnes slavné citáty

Určitě věřím, že všichni utrpíme škodu, tak či onak. Jak bychom nemohli, kromě světa dokonalých rodičů, sourozenců, sousedů, společníků? A pak je tu otázka, na které tolik záleží, jak reagujeme na škodu: zda to připustíme nebo potlačíme,a jak to ovlivňuje naše jednání s ostatními.Někteří přiznávají škodu a snaží se ji zmírnit;někteří tráví svůj život snahou pomáhat ostatním, kteří jsou poškozeni; a jsou tací, jejichž hlavním zájmem je vyhnout se dalšímu poškození sebe sama za každou cenu. A to jsou ti, kteří jsou nemilosrdní, a ti, na které je třeba dávat pozor.

Knihy říkají: udělala to, protože. Život říká: udělala to. Knihy jsou místo, kde se vám věci vysvětlují; život je místo, kde věci nejsou. nedivím se, že někteří lidé dávají přednost knihám.

Největší vlastenectví je říct své zemi, když se chová nečestně, hloupě, zlomyslně.

Když čtete skvělou knihu, neuniknete ze života, ponoříte se do ní hlouběji. Tam může být povrchní útěk †"do různých zemí, mravy, řečové vzorce â€" ale to, co jste v podstatě dělá je podporovat své chápání života jemností, paradoxy, radosti, bolesti a pravdy. Čtení a život nejsou oddělené, ale symbiotické.

Když čtete skvělou knihu, neuniknete ze života, ponoříte se do ní hlouběji.

(na zármutku) a vy z toho vycházíte, to je pravda. Po roce, po pěti. Ale nevycházíte z toho jako vlak vyjíždějící z tunelu, propukající pády do slunečního svitu a ten rychlý, chrastící sestup do kanálu; vyjdete z toho jako racek vycházející z ropné skvrny. Jsi dehtovaný a opeřený na celý život.

Historie je ta jistota vytvořená v místě, kde nedokonalosti paměti splňují nedostatky dokumentace.

Žijeme v bytě, na úrovni, a přesto - a tak-usilujeme. Pozemšťané, někdy můžeme dosáhnout až k bohům. Někteří stoupají s uměním, jiní s náboženstvím; nejvíce s láskou. Ale když stoupáme, můžeme také havarovat. Existuje několik měkkých přistání. Možná se ocitneme po zemi silou lámající nohy, taženou k nějaké cizí železniční trati. Každý milostný příběh je potenciálním smutným příběhem. Pokud ne zpočátku, pak později. Pokud ne pro jednoho, pak pro druhého. Někdy, pro oba.

Nejlepší život pro spisovatele je život, který mu pomáhá psát nejlepší knihy, jaké umí.

Všechno v umění závisí na popravě: příběh veš může být stejně krásný jako příběh Alexandra. Musíte psát podle svých pocitů, ujistěte se, že tyto pocity jsou pravdivé, a nechte všechno ostatní viset. Když je linka dobrá, přestává patřit do jakékoli školy. Řada prózy musí být stejně neměnná jako řada poezie.

Spisovatel musí být univerzální v soucitu a vyvrhel od přírody: teprve pak může jasně vidět.

Ženy, když jsou slabé, lžou ze strachu. Muži, když jsou silní, lžou z arogance.

Bál se mě, jako se mnoho mužů bojí žen; protože jejich milenky (nebo jejich manželky) jim rozumějí. Jsou sotva dospělí, někteří muži: přejí si, aby jim ženy rozuměly, a za tímto účelem jim řeknou všechna svá tajemství; a pak, když jsou správně pochopeny, nenávidí své ženy za to, že jim rozumí.

Knihy jsou tam, kde jsou vám vysvětleny věci; život je tam, kde věci nejsou.

Čím více se naučíte, tím méně se bojíte.

Láska je jen systém, jak přimět někoho, aby vám po sexu zavolal miláčku.

Je to bizarní myšlenka, že v tomto prezidentském cyklu (USA 2008) bychom mohli mít ženu v Bílém domě, mohli bychom mít černocha v Bílém domě, ale kdyby někdo z nich řekl, že jsou ateisté, ani jeden z nich by neměl naději v pekle.

Žijeme s tak snadnými předpoklady,že? Například tato paměť se rovná událostem plus času. Ale je to všechno mnohem podivnější než tohle. Kdo říkal, že vzpomínka je to, co jsme si mysleli, že jsme zapomněli? A mělo by nám být zřejmé, že čas nepůsobí jako fixační prostředek, spíše jako rozpouštědlo. Ale není vhodné--- není užitečné--- věřit tomu; nepomáhá nám to pokračovat v našich životech; tak to ignorujeme.

Když jste mladí-když jsem byl mladý-chcete, aby vaše emoce byly jako ty, o kterých čtete v knihách. Chcete, aby převrátili váš život, vytvořili a definovali novou realitu. Později si myslím, že chcete, aby udělali něco mírnějšího, něco praktičtějšího: chcete, aby podporovali váš život takový, jaký je a stal se. Chcete, aby vám řekli, že věci jsou v pořádku. A je na tom něco špatného?

To, co si nakonec pamatujete, není vždy stejné jako to, čeho jste byli svědky.

Co nás nutí vědět to nejhorší? Je to tak, že se unavujeme raději vědět to nejlepší? Brání zvědavost vždy vlastnímu zájmu? Nebo je to, jednodušeji, že chtít vědět to nejhorší je oblíbená perverze lásky.

Později v životě očekáváte trochu odpočinku, že? Myslíš si, že si to zasloužíš. Stejně jsem to udělal. Ale pak začnete chápat, že odměna za zásluhy není život.

Jsou-li to skutečně duchové Angličanů a Angličanek, kteří přešli na onen svět, jistě by věděli, jak vytvořit řádnou frontu?

Jedním z problémů je toto: srdce není ve tvaru srdce.

..knihy vypadají, jako by obsahovaly znalosti, zatímco elektronické čtečky vypadají, jako by obsahovaly informace.

Nevěřím v Boha, ale chybí mi.

Napadá mě, že to může být jeden z rozdílů mezi mládím a věkem: když jsme mladí, vymýšlíme si různé budoucnosti pro sebe; když jsme staří, vymýšlíme různé minulosti pro ostatní.

Čtení je většinová dovednost, ale menšinové umění. Nic však nemůže nahradit přesné, komplikované, jemné spojení mezi nepřítomným autorem a uchváceným, přítomným čtenářem.

Vyvíjí se charakter v průběhu času? V románech samozřejmě ano: jinak by toho nebylo moc. Ale v životě? Někdy se divím. Naše postoje a názory se mění, rozvíjíme nové návyky a výstřednosti; ale to je něco jiného, spíš dekorace. Možná postava připomíná inteligenci, až na to, že postava vrcholí o něco později: řekněme mezi dvaceti a třiceti. A potom, jsme prostě uvízli v tom, co máme. Jsme v tom sami. Pokud ano, vysvětlilo by to spoustu životů, že? A také - pokud to není příliš velké slovo-naše tragédie.

Když jste mladí, dáváte přednost vulgárním měsícům, plnosti ročních období. Jak stárnete, naučíte se mít rádi mezičasy, měsíce, které se nemohou rozhodnout. Možná je to způsob, jak připustit, že věci už nikdy nemohou nést stejnou jistotu.

Mystifikace je jednoduchá; jasnost je nejtěžší ze všech.

Žijeme, umíráme, pamatujeme si, jsme zapomenuti.

Ženy byly vychovány, aby věřily, že odpovědí jsou muži. Ani to nebyla jedna z otázek.

Když je vám dvacet, i když jste zmatení a nejistí ohledně svých cílů a účelů, máte silný smysl pro to, co je život sám, a co jste v životě, a mohl by se stát. Pozdě.. později je více nejistoty, více překrývání, více zpětného sledování, více falešných vzpomínek. Tehdy si můžete vzpomenout na svůj krátký život v plném rozsahu. Později se paměť stává věcí kousků a záplat.

To byl další z našich obav: že život nebude jako literatura.

Všechny špatné věci jsou přehnané uprostřed noci. Když ležíte vzhůru, myslíte jen na špatné věci.

Zdá se, že každý z nich dělá jednu věc dostatečně dobře, ale neuvědomuje si, že literatura závisí na tom, že dělá několik věcí dobře současně.

No, abych byl upřímný, myslím, že když píšu žurnalistiku, říkám méně pravdy, než když píšu beletrii.

Velmi málo mých postav je založeno na lidech, které znám. Je to příliš omezující.

Čtení je většinová dovednost, ale menšinové umění.

Není nic špatného na tom být géniem, který dokáže fascinovat mladé. Spíše je něco špatně s mladými, kteří nemohou být fascinováni géniem.

...Bůh ví, že můžete mít komplikace a potíže bez kompenzační hloubky nebo vážnosti

Společnost mrtvých spisovatelů je úžasná forma živého přátelství.

Vlastnit určitou knihu - a vybrat si ji bez pomoci-znamená definovat sebe.

V té době jsme si představovali, že jsme drženi v nějakém zadržovacím Peru a čekáme, až budeme propuštěni do našich životů. A když nastal ten okamžik, naše životy-a čas sám-se zrychlily. Jak jsme mohli vědět, že naše životy v každém případě začaly, že již byla získána určitá výhoda, již byla způsobena nějaká škoda? Taky, že naše propuštění by bylo pouze do většího zadržovacího pera, jehož hranice by byly zpočátku nerozeznatelné.

Život není jen sčítání a odčítání. Je tu také akumulace, násobení, ztráty, selhání.

Dostanete se ke konci života-ne, ne život sám, ale něco jiného: konec jakékoli pravděpodobnosti změny v tomto životě. Máte povolen dlouhý okamžik pauzy, dost času na to, abyste si položili otázku: co jiného jsem udělal špatně?

Smutek překonfiguruje čas, jeho délku, jeho strukturu, jeho funkci: jeden den neznamená víc než další, tak proč byli vybráni a dostali samostatná jména?

Měl lepší mysl a přísnější temperament než já; myslel logicky a pak jednal podle závěru logického myšlení. Zatímco většina z nás, Mám podezření, dělá opak: děláme instinktivní rozhodnutí, pak budujeme infrastrukturu uvažování, abychom to ospravedlnili. A výsledek nazvěte zdravým rozumem.

Začněte s představou, že vaše je výhradní odpovědností, pokud neexistují silné důkazy o opaku