Riane Eisler slavné citáty

Po většinu zaznamenané historie bylo násilí rodičů na dětech a násilí mužů na manželkách výslovně nebo implicitně tolerováno. Ti, kteří měli moc zabránit a/nebo potrestat toto násilí prostřednictvím náboženství, zákona nebo zvyku, to otevřeně nebo mlčky schválili. .....Důvodem, proč je násilí na ženách a dětech konečně otevřené, je to, že ho aktivisté upozornili na celý svět.

Spojení mezi intimním násilím v domácnosti a mezinárodním násilím terorismu a války je stejně pevně spojeno jako prsty zaťaté pěsti.

Aby se nové myšlenky přenesly do nových realit, vyžaduje to nejen jasnost vize, ale také příležitost změnit staré reality.

...že muslimští fundamentalisté i křesťanská pravice dnes zaměřují své pokusy znovu získat kontrolu v rychle se měnícím světě na zběsilé úsilí o udržení kontroly nad ženami, zejména nad sexualitou žen. Navíc, vzhledem k jejich mytologiím o "svatých válkách", je také pochopitelné, že by k tomu měli používat "božsky schválené" násilí...

Tato představa, že člověk může a měl by mít absolutní nadvládu nad "chaotickými" silami přírody a woman...is to, co nakonec leží za slavným "dobytím přírody" člověka - dobytím, které dnes propichuje díry v ozonové vrstvě země, ničí naše lesy, znečišťuje náš vzduch a vodu a stále více ohrožuje blahobyt a dokonce přežití tisíců živých druhů, včetně našich vlastních.

Dokud budou lidé nuceni žít v systému, který na každém kroku brání naplnění jejich základních lidských potřeb-nejen pro lásku, ale pro tvůrčí a duchovní vyjádření-budou se to snažit kompenzovat jinými způsoby, včetně nutkavého získávání stále více hmotných statků.

Spíše než být hrozbou pro zavedený androkratický řád, křesťanství se stalo tím, čím se prakticky všechna náboženství této země, zahájená ve jménu duchovního osvícení a svobody, také stala: mocným způsobem udržování tohoto řádu.

Školy, ve kterých se studenti a učitelé spojují jako partneři-kde je Rosenbergova Nenásilná komunikace součástí každé interakce, jsou komunitami učení, spíše než shora dolů, neosobní továrny. Mladí lidé začínají vnímat školu jako Bezpečné a vzrušující místo průzkumu, kde mohou sdílet pocity a nápady a kde je každé dítě uznáváno, oceňováno a vychováváno.

Nenásilná komunikace je mocným nástrojem míru a partnerství. Ukazuje nám, jak empaticky naslouchat a také sdělovat své autentické pocity a potřeby. Marshall Rosenberg má génia pro rozvoj a výuku praktických dovedností naléhavě potřebných pro méně násilný a starostlivější svět.

Marshall Rosenberg má génia pro rozvoj a výuku praktických dovedností naléhavě potřebných pro méně násilný a starostlivější svět.

Zdá se, že jediný život, o který se mnozí z vůdců hnutí proti plánování rodiny starají-skutečně posedlí-je život před narozením a po smrti.

Můžeme skutečně očekávat dostatečné financování programů na vyčištění našeho životního prostředí a péči o základní potřeby lidí, pokud bude sociálně nezbytná práce péče a úklidu odsunuta na ženy Za malý nebo žádný plat?

existují pouze dva základní způsoby strukturování vztahů mezi ženskou a mužskou polovinou lidstva. Všechny společnosti jsou vzorovány buď na modelu dominátora - ve kterém jsou lidské hierarchie nakonec podpořeny silou nebo hrozbou síly-nebo na modelu partnerství, s rozdíly mezi nimi.

válka a "válka pohlaví" nejsou ani božsky, ani biologicky nařízeny.

Náboženství podporuje a udržuje sociální organizaci, kterou odráží.

abychom změnili naši realitu, musíme také změnit naše mýty. Jak historie dostatečně ukazuje, mýty a skutečnosti jdou ruku v ruce.

Pokud by Ústřední náboženskou postavou byla rodící žena a ne, jako v naší době, muž umírající na kříži, nebylo by nerozumné odvodit, že život a láska k životu - spíše než smrt a strach ze smrti - byly dominantní ve společnosti i v umění.

Jádrem každého dítěte je neporušený člověk.

Je zřejmé, že při porodu je bolest. Ale porod je také okamžikem úžasu a úžasu, okamžikem, kdy pravý zázrak živosti a úžasné role ženy v tomto zázraku je náhle prožíván v každé buňce těla. V tomto smyslu je to skutečně změněný stav vědomí.

Abychom se uzdravili, musíme uzdravit i společnost.

Když je postavení a moc žen větší, je také obecná kvalita života národa; když jsou nižší, je také kvalita života pro všechny.

Ženy představují 70 procent z 1,3 miliardy lidí v našem světě, kteří žijí v absolutní chudobě. V důsledku toho, jak zdůrazňuje Joan Holmes, prezidentka projektu Hunger, jakékoli realistické úsilí o změnu vzorců chronického hladu a chudoby vyžaduje změnu tradic diskriminace žen.

Tolik modelů odvahy, které jsme měli, ty, které se stále učí chlapci a dívky, jsou o tom jít ven zabít draka, zabít. Je to odvaha, která se rodí ze strachu, hněvu a nenávisti. Ale je tu jiný druh odvahy. Je to odvaha riskovat svůj život, ne ve válce, ne v bitvě, ne ze strachu ... ale z lásky a pocitu nespravedlnosti, který je třeba zpochybnit. Postavit se nespravedlivé autoritě bez násilí vyžaduje mnohem více odvahy, než zabít všechny příšery ve všech příbězích vyprávěných dětem o smyslu statečnosti.

Stručně řečeno, Boj o naši budoucnost je . . .Boj mezi těmi, kteří lpí na vzorcích nadvlády, a těmi, kteří pracují pro spravedlivější partnerský svět.

...genderové vztahy, které jsou pro lidi těžké řešit, jsou klíčem k tomu, zda se společnost ve všech svých vztazích orientuje na nadvládu nebo partnerství.