Muhammad Asad slavné citáty

Islám se mi jeví jako dokonalé architektonické dílo. Všechny jeho části jsou harmonicky koncipovány tak, aby se navzájem doplňovaly a podporovaly; nic není zbytečné a nic nechybí; a výsledkem je struktura absolutní rovnováhy a pevné vyrovnanosti.

Nebyli to muslimové, kdo učinil Islám velkým; byl to islám, který učinil muslimy velkými.

Podle učení islámu totiž morální poznání automaticky nutí člověka k morální odpovědnosti. Pouhé platonické rozlišování mezi dobrem a zlem, bez nutkání prosazovat dobro a ničit zlo, je samo o sobě hrubou nemorálností, protože morálka žije a umírá s lidskou snahou nastolit své vítězství na zemi.

Nemám pocit, že by se Západ skutečně stal méně blahosklonným vůči cizím kulturám než Řekové a Římané: stal se jen tolerantnějším. Nezapomínejte, že ne vůči islámu-pouze vůči některým jiným východním kulturám, které nabízejí určitý druh duchovní přitažlivosti k západu hladovému po duchu a jsou zároveň příliš vzdálené západnímu světonázoru, aby představovaly jakoukoli skutečnou výzvu k jeho hodnotám.

My (muslimové) nemáme právo, v naší současné bídě, chlubit se minulou slávou. Musíme si však uvědomit, že to byla nedbalost muslimů - a ne nedostatek učení islámu -, co způsobilo náš současný úpadek.

Každý věk vyžaduje nový přístup k Qur’an z prostého důvodu, že Korán je určen pro všechny věkové kategorie. Je naší povinností hledat hlubší významy v Koránu, abychom zvýšili naše znalosti a zkušenosti. Korán chce, aby váš intelekt byl vždy aktivní a snažil se přistupovat k Božímu poselství. Bůh sám věnoval tuto knihu lidem, kteří myslí.

Náboženská touha v člověku není pouhou fází v dějinách jeho duchovního vývoje, ale konečným zdrojem veškerého jeho etického myšlení a všech jeho konceptů morálky; není výsledkem primitivní důvěřivosti, kterou by mohl "osvícenější" věk přerůst, ale jedinou odpovědí na skutečnou základní potřebu člověka za všech okolností a ve všech prostředích. Jinými slovy, je to instinkt.

Dokud budou muslimové pokračovat v pohledu na západní civilizaci jako na jedinou sílu, která by mohla regenerovat jejich vlastní stagnující společnost, zničí jejich sebevědomí a nepřímo podporují západní tvrzení, že islám je "vyčerpaná síla".

...musíme se znovu naučit považovat islám za normu, podle které má být svět souzen.

Je velmi nemožné žít podle včerejších standardů a dnes očekávat mimořádné výsledky. Žijte život s vášní!

Nestačí říci: "Jsme muslimové a máme ideologii nebo svou vlastní": musíme být také schopni ukázat, že naše ideologie je natolik zásadní, aby odolala tlaku měnících se časů, a rozhodnout se, jakým způsobem ovlivní náš život skutečnost, že jsme muslimové: jinými slovy, musíme zjistit, zda nám Islám může nabídnout přesné směrnice pro formování naší společnosti a zda je jeho inspirace v nás dostatečně silná, abychom tyto směrnice převedli do praxe.

...Najednou jsem v sobě pocítil veškerou tíhu Evropy: tíhu záměrného záměru ve všech našich činech. Pomyslel jsem si: "jak těžké je pro nás dosáhnout reality... Vždy se to snažíme chytit: ale neradi se chytí. Pouze tam, kde člověka přemůže, se Mu odevzdá.

Necháme se foukat větrem, protože víme, co chceme: naše srdce to vědí, i když naše myšlenky jsou někdy pomalé-ale nakonec dohoní naše srdce a pak si myslíme, že jsme se rozhodli

...všechny odpovědi na nás čekají, zatímco my, chudí blázni, klademe otázky a čekáme, až se nám Boží tajemství otevřou: když oni po celou dobu čekají, až se jim otevřeme...

Napodobováním chování a způsobu života Západu jsou muslimové postupně nuceni přijmout Západní morální pohled: protože napodobování vnějšího vzhledu vede postupně k odpovídající asimilaci světonázoru odpovědného za tento vzhled.

Ze všech náboženských systémů sám Islám prohlašuje, že v naší pozemské existenci je možná individuální dokonalost.

Od počátku jsem měl silnou námitku proti sionismu. Považoval jsem za nemorální, aby přistěhovalci přicházeli ze zahraničí s deklarovaným záměrem dosáhnout většiny v zemi, a tak vyvlastnit lidi, jejichž země byla od nepaměti.

Ale kdo, kromě Boha, může říci, zda je člověk správný nebo pošetilý, pokud následuje volání svého svědomí?

...muslimové v poslední době skutečně velmi zaostali za ideály své víry, ...nic nemůže být chybnější, než měřit možnosti Mohamedova poselství měřítkem současného muslimského života a myšlení-stejně jako on [Shaykh Mustafa al - Maraghi] řekl: "bylo by chybné vidět v nemilujícím chování křesťanů vůči sobě navzájem vyvrácení Kristova poselství lásky...'

Pokud muslimové zachovají chladnou hlavu a přijmou pokrok jako prostředek a ne cíl sám o sobě, mohou předat západnímu člověku ztracené tajemství životní sladkosti...

...veškerá kulturní imitace, na rozdíl od kreativity, je povinna učinit lidi malými...

Pokud voda stojí nehybně v bazénu, roste zatuchlá a blátivá, ale když se pohybuje a teče, je jasné: tak i člověk v jeho putování.