Ayaan Hirsi Ali slavné citáty

Jako žena jste na tom v životě lépe a vyděláváte si vlastní peníze. Nemohli jste zabránit manželovi, aby vás opustil nebo si vzal jinou manželku, ale mohli byste mít část své důstojnosti, kdybyste ho nemuseli prosit o finanční podporu.

Miluji život víc než smrt.

V dobře fungující demokracii je Ústava státu považována za důležitější než Boží svatá kniha, ať už je to jakákoli svatá kniha, a na Bohu záleží pouze ve vašem soukromém životě.

Chci, aby lidé zdůrazňovali život před smrtí na rozdíl od života po smrti.

Realita není snadná, ale všechno toto předstírání to neusnadňuje.

Vyhnout se urážce znamená, že se navzájem nepřijímáme jako sobě rovní.

Tolerance nesnášenlivosti je zbabělost.

Islám byl jako mentální klec. Zpočátku, když otevřete dveře, pták v kleci zůstane uvnitř: je vyděšený. Internalizoval své uvěznění. Trvá nějakou dobu, než pták unikne, a to i poté, co někdo otevřel dveře do své klece.

Existuje obrovský rozdíl mezi tolerancí a tolerancí nesnášenlivosti

Na tento odporný čin džihádu proti štábu Charlie Hebdo může být jen jedna odpověď. Je povinností západních médií a západních vůdců, náboženských i laických, chránit nejzákladnější práva svobody projevu, ať už v satiře v jakékoli jiné formě. Západ se nesmí uklidnit, nesmí být umlčen. Musíme teroristům vyslat jednotnou zprávu: vaše násilí nemůže zničit naši duši.

Liberální kapitalismus není dokonalý, ale ve srovnání s ostatními "ismy" je mnohem lepší.

Čím více se zavazujeme, tím více se autocenzurujeme, čím více se uklidňujeme, tím odvážnější je nepřítel.

Většina neprovdaných somálských dívek, které otěhotněly, spáchala sebevraždu. Věděl jsem o jedné dívce v Mogadišu, která se v obývacím pokoji, se všemi tam, polila plechovkou benzínu a upálila se zaživa. Samozřejmě, kdyby to neudělala, její otec a bratři by ji pravděpodobně stejně zabili.

Je však třeba říci některé věci a jsou chvíle, kdy se ticho stává spolupachatelem nespravedlnosti.

Chtěl bych být souzen podle platnosti mých argumentů, ne jako oběť.

Musíme začít s malými dětmi, které se nyní narodí, socializovat je ve svobodě a kritickém myšlení. Nemusíme zahodit jejich víru. Lidé si tyto dva pletou a myslí si, že pokud jste osvícení, znamená to odpadlictví. Není.

Rozpuštění tyčí mentální klece trvá dlouho.

Důležité je zneužívání a to, jak je zakotveno v náboženství, které ženám upírá jejich lidská práva. Důležité je, že v Evropě se páchají zvěrstva na ženách a dětech. Důležité je, že vlády a společnosti se musí přestat schovávat za prázdnou přetvářku tolerance, aby mohly problém rozpoznat a vypořádat se s ním.

Byl pátek 24. července 1992, když jsem nastoupil do vlaku. Každý rok na to myslím. Vidím to jako své skutečné narozeniny: narození mě jako člověka, rozhodování o mém životě na vlastní pěst. Neutíkal jsem před islámem ani za demokracií. Tehdy jsem neměl žádné velké nápady. Byla jsem jen mladá dívka a chtěla jsem být nějakým způsobem já; tak jsem se vrhl do neznáma.

Mladí lidé, z nichž někteří se nenarodili ve víře, jsou podněcováni kazateli používajícími základní islámské písmo a mobilizováni k vedení džihádu radikálními imámy, kteří se představují jako legitimní muslimští duchovní.

Vyrostl jsem v Somálsku, v Saúdské Arábii, v Etiopii a v Keni. Do Evropy jsem přišel v roce 1992, když mi bylo 22 let, a stal jsem se poslancem parlamentu v Holandsku.

V Holandsku jsem viděl dobře míněné, principiální lidi zaslepené multikulturalismem, ohromené imperativem být citlivý a respektovat kulturu přistěhovalců, zatímco ignoruje kriminální zneužívání žen a dívek.

Rouška záměrně označuje ženy za soukromý a omezený majetek, neosoby. Závoj odděluje ženy od mužů a od světa; omezuje je, omezuje je, podkoní je pro poslušnost. Mysl může být stísněná stejně jako tělo, a muslimský závoj bliká jak vaši vizi, tak váš osud. Je to známka jakéhosi apartheidu, nikoli nadvlády rasy, ale pohlaví.

Tím, že jsme prohlásili našeho Proroka za neomylného a nedovolili si ho zpochybňovat, jsme my muslimové vytvořili statickou tyranii. Prorok Mohamed se pokusil uzákonit všechny aspekty života. Dodržováním jeho pravidel toho, co je povoleno a co je zakázáno, jsme my muslimové potlačili svobodu myslet sami za sebe a jednat tak, jak jsme si vybrali. Zmrazili jsme morální výhled miliard lidí do mysli Arabské pouště v sedmém století. Nebyli jsme jen služebníci Alláha, byli jsme otroci.

Nevěřím v Boha, anděly ani v život budoucí.

Chtěl jsem, aby sekulární, Nemuslimští lidé přestali žertovat, že islám je mír a tolerance.

V jistém smyslu moje babička žila v době železné. Mezi nomády neexistoval žádný systém psaní. Kovové artefakty byly vzácné a vzácné.... Když poprvé uviděla bílou osobu, moje babička měla třicítku: myslela si, že kůže této osoby shořela.

Vy, kteří věříte, neberte si Židy a křesťany za přátele; jsou spojenci pouze jeden druhému. Každý, kdo je bere jako spojence, se stává jedním z nich.

V roce 2010 jsem navrhl, že pokud jste dobrý Muslim s dobrým svědomím, jděte a hledejte lepšího Boha, a myslím, že to bylo ode mě mladistvé.

Moje první zkušenost v Nizozemsku byla velmi příjemná, velmi příjemná. Mám povolení k pobytu, status uprchlíka, do čtyř týdnů od příjezdu. Lidé se ke mně chovali velmi dobře.

Nevidím žádný rozdíl mezi islámem a islamismem. Islám je definován jako podřízenost vůli Alláha, jak je popsáno v Koránu. Islamismus je prostě islám ve své nejčistší podobě.

Islám není rasa...Islám je prostě soubor přesvědčení a není "Islamofobní" tvrdit, že islám je neslučitelný s liberální demokracií.

Kde není svoboda slova, není svědomí.

Musíme získat zpět a znovu získat feminismus od našich idiotských žen.

To, co nyní děláme s vítězstvím, a souhlasím s vámi, pokud to odsoudíte a já z celého srdce odsuzuji triviální kecy, že jde po muži, který dělá vědecký průlom, a vše, co my jako ženy-organizované ženy-děláme, je trápit se jeho košilí?

Pokud tato neúplná ayaan hirsi chce slávu sooo moc, pak by neměla používat náboženství jako základ, který má být znám. Někteří lidé ospravedlňují své ospravedlnění tím, že prodávají své duše ďáblu, ayaan jsem si jistý, že jste si našli čas na čtení bible. Řekněte mi, že je to postoj k ženě ve srovnání s muži...

Svoboda slova je základem svobody a svobodné společnosti. A ano, zahrnuje právo rouhat se a urážet.

Západ je řádně vyděšený. Ale nemělo by to být překvapeno. ...

Lidé se mě ptají, jestli mám nějaké přání smrti, abych pořád říkal věci, které dělám. Odpověď zní ne: chtěl bych žít dál. Je však třeba říci některé věci a jsou chvíle, kdy se ticho stává spolupachatelem nespravedlnosti.

Po hrůzném středečním masakru ve francouzském týdeníku Charlie Hebdo snad Západ konečně odloží legii neužitečných tropů, které se snaží popřít vztah mezi násilím a radikálním islámem.

Nešlo o útok duševně vyšinutého, osamělého vlka. Nejednalo se o "Neislámský" útok skupiny kriminálníků-pachatelé mohli slyšet křik, že pomstili proroka Mohameda. Ani to nebylo spontánní. Bylo plánováno způsobit maximální poškození během schůzky zaměstnanců automatickými zbraněmi a plánem útěku. Byl navržen tak, aby zasel teror, a v tom to fungovalo.

Pití vína a nošení kalhot nebylo nic ve srovnání s čtením historie myšlenek.

Konfrontuji sebeobraz evropské elity jako tolerantní, zatímco ženy pod nosem žijí jako otrokyně.

Představa, že pokud jsou lidé jen přátelští a prokáží, že chtějí mír, bude na to zodpovězena s dobrou vůlí - to je opravdu naivní.

Nikdo v americkém podniku neukládá své přesvědčení. Střetáváme se a myslím, že o tom je Západ.

Můj přítel, nizozemský filmař Theo van Gogh, byl zavražděn v roce 2004, protože nebyl dostatečně uctivý vůči islámu.

Mé svědomí je informováno rozumem. Je to jako Kantův kategorický imperativ: chovejte se k ostatním tak, jak byste si přáli, aby se chovali k vám.

V roce 1985 jsem jako teenager v Keni byl neústupným členem Muslimského bratrstva.

Chtěl bych, aby se muslimové dívali na své náboženství jako na soubor přesvědčení, které mohou kriticky hodnotit a vybírat si z nich.

Kdysi jsem byl Muslim, pamatovat, a to bylo, když jsem byl nejvíce zbožný, že jsem byl nejvíce plný nenávisti.