Norman Maclean slavné citáty

Při východu slunce je vše jasné, ale není jasné.

Nakonec se všechny věci spojí do jednoho a protéká jím řeka.

Jak se dostávám značně za biblické přidělení tří a deseti let, cítím s rostoucí intenzitou, že mohu vyjádřit svou vděčnost za to, že jsem stále na kyslíkové straně zemské kůry, pouze tím, že nestojím na tom, co jsem dosud znal a miloval. Zatímco kyslík trvá, stále existují nové věci, které je třeba milovat, zvláště pokud je soucit formou lásky.

V naší rodině nebyla jasná hranice mezi náboženstvím a muškařením. Bydleli jsme na křižovatce great trout rivers v Západní Montaně, a náš otec byl presbyteriánský ministr a rybář, který svázal své vlastní mouchy a učil ostatní. Řekl nám o tom, že Kristovi učedníci jsou rybáři, a my jsme se nechali předpokládat, stejně jako můj bratr a já, že všichni prvotřídní rybáři na Galilejském moři byli rybáři s muškami a že Jan, oblíbený, byl rybář se suchými muškami.

Je to tak, že málokdy můžeme někomu pomoci. Buď nevíme, jakou část dát, nebo možná neradi dáváme žádnou část sebe sama. Pak, častěji než ne, část, která je potřebná, není žádoucí. A ještě častěji nemáme část, která je potřebná.

Přesto i v osamělosti kaňonu jsem věděl, že existují jiní jako já, kteří měli bratry, kterým nerozuměli, ale chtěli jim pomoci. Pravděpodobně jsme ti, o nichž se mluví jako o "strážcích našeho bratra", kteří mají jeden z nejstarších a možných, jeden z nejvíce marných a určitě jeden z nejstrašidelnějších instinktů. Nepustí nás to.

Mnozí z nás by pravděpodobně byli lepšími rybáři, kdybychom nestrávili tolik času sledováním a čekáním, až se svět stane dokonalým

V naší rodině nebyla jasná hranice mezi náboženstvím a muškařením.

Jedna skvělá věc na muškaření je, že po chvíli na světě neexistuje nic jiného než myšlenky na muškaření

Při východu slunce je vše jasné, ale není jasné. Jsou to ti, se kterými žijeme a milujeme a měli bychom vědět, kdo nám uniká. Můžete milovat úplně bez úplného porozumění.

Nakonec se všechny věci spojí do jednoho a protéká jím řeka. Řeka byla přerušena Velkou potopou světa a stéká po skalách ze suterénu času. Na některých skalách jsou nadčasové dešťové kapky. Pod skalami jsou slova a některá slova jsou jejich. Straší mě voda.

Básníci mluví o "místech času", ale jsou to opravdu rybáři, kteří zažívají věčnost stlačenou do okamžiku. Nikdo nemůže říct, co je to místo času, dokud najednou celý svět není ryba a ryba je pryč.

Jsou to ti, se kterými žijeme a milujeme a měli bychom vědět, kdo nám uniká.

Samozřejmě, teď jsem příliš starý na to, abych byl hodně rybářem, a teď samozřejmě obvykle lovím velké vody sám, i když si někteří přátelé myslí, že bych neměl. jako mnoho rybářů v Západní Montaně, kde jsou letní dny téměř arktické, často nezačnu lovit až do chladného večera. Pak v Arktickém polosvětle kaňonu veškerá existence mizí v bytost s mou duší a vzpomínkami a zvuky řeky Big Blackfoot a rytmem čtyř počítání a nadějí, že ryba povstane.

Jedním z tichých vzrušení života je stát poněkud odděleně od sebe a sledovat, jak se tiše stává autorem něčeho krásného, i když je to jen plovoucí popel.

Každý z nás zde dnes v jednom okamžiku v našem životě pohlédne na milovaného člověka, který je v nouzi, a položí stejnou otázku: jsme ochotni pomoci, pane, ale co, pokud vůbec, je potřeba? Je pravda, že málokdy můžeme pomoci těm, kteří jsou nám nejblíže. Buď nevíme, jakou část sebe dát, nebo častěji než ne, část, kterou musíme dát, není žádoucí. A tak jsou to ti, se kterými žijeme a měli bychom vědět, kdo nám uniká. Ale stále je můžeme milovat-můžeme milovat úplně bez úplného porozumění.

Řeka, ačkoli, má tolik věcí, které říkají, že je těžké vědět, co říká každému z nás.

Seděli jsme na břehu a řeka šla kolem. Jako vždy to vydávalo zvuky pro sebe a nyní to vydávalo zvuky pro nás. Bylo by těžké najít vedle sebe tři muže, kteří by lépe věděli, co říká řeka.

Můžeme úplně milovat to, čemu úplně nerozumíme.

Nejbližší kdokoli může přijít k tomu, aby se v daném věku ocitl, je najít příběh, který mu nějak vypráví o sobě.

Záhadou vesmíru je, jak se mu podařilo přežít s tolika dobrovolnickou pomocí.

Ještě jsem netušil, že život se tu a tam stává literaturou-samozřejmě ne na dlouho, ale dost dlouho na to, aby byl tím, co si nejlépe pamatujeme, a často natolik, že to, co nakonec myslíme životem, jsou ty okamžiky, kdy se život místo toho, aby šel do strany, dozadu, dopředu nebo vůbec nikam, vyrovnává rovně, napjatě a nevyhnutelně, s komplikací, vyvrcholením a při troše štěstí očistou, jako by byl život vytvořen a nestalo se.

Pravděpodobně většina katastrof končí tímto způsobem bez konce, mrtví ani nevědí, jak zemřeli..., ti, kteří je milovali navždy, zpochybňovali "tuto zbytečnou smrt" a my ostatní jsme unaveni touto neutěšitelnou katastrofou a obraceli se k další.

Pokud nejsme ochotni uniknout sentimentalitě nebo fantazii, často to nejlepší, co můžeme udělat s katastrofami, dokonce i našimi vlastními, je zjistit přesně, co se stalo, a obnovit některé chybějící části.

Kdyby náš otec měl svou cestu, nikdo, kdo nevěděl, jak lovit ryby, by nesměl zneuctít rybu tím, že ho chytí.

Můj otec si byl velmi jistý určitými záležitostmi týkajícími se vesmíru. K němu všechny dobré věci-pstruh i věčná spása-přicházejí milostí a milost přichází uměním a umění nepřichází snadno.

Před a na západ byla naše rangerová stanice-a hory Idaho, básně geologie táhnoucí se za jakékoli hranice a zdánlivě i za svět.

Nejtěžší věc, kterou obvykle zanecháte, jako tomu bylo nyní, lze volně nazvat svědomím.

Svět je plný bastardů, počet rychle roste, čím dále se dostane z Missouly v Montaně.

Když jsem byl mladý, Učitelka mi zakázala říkat "dokonalejší", protože řekla, že pokud je věc dokonalá, nemůže to být víc. Ale už jsem viděl dost života, abych v něj znovu získal důvěru.

Pomalu jsme ztichli, a ticho sám, pokud nepřítel přátelství.

...život se tu a tam stává literature...as kdyby byl život stvořen a nestalo se.

Pro mnoho lidí je velmi důležité, aby sobě i vesmíru jasně řekli, že vesmír milují, ale nejsou jím zastrašováni a nebudou jím otřeseni, bez ohledu na to, co má v zásobě. Navíc od sebe v raném životě vyžadují něco, co lze brát až do smrti jako demonstraci tohoto trvalého pocitu.

Věděl jsem, že když je potřeba, Hory se pro mě pohnou.

Pokud jde o mého otce, nikdy jsem nevěděl, zda věří, že Bůh je matematik, ale určitě věřil, že Bůh může počítat a že pouze tím, že zvedne Boží rytmy jsme byli schopni získat sílu a krásu. Na rozdíl od mnoha presbyteriánů často používal slovo " krásná.

Seděl jsem tam a zapomněl a zapomněl, dokud nezůstala řeka, která šla kolem, a já, který jsem sledoval. Na řece žár přeludy tančily mezi sebou a pak tančily jeden přes druhého a pak se spojily ruce a tančily kolem sebe. Nakonec se voda připojila k řece a byl tam jen jeden z nás. Myslím, že to byla řeka.

Řekl nám o tom, že Kristovi učedníci jsou rybáři, a my jsme se nechali předpokládat...že všichni velcí rybáři na Galilejském moři byli rybáři mouchy a že John, oblíbený, byl rybář se suchou muškou.

Jak lze odpovědět na otázku, která klade celoživotní otázky.

Všechny dobré věci přicházejí milostí a milost přichází uměním a umění nepřichází snadno.

Straší mě voda.

Pomoc je dávat část sebe někomu, kdo ji ochotně přijme a velmi ji potřebuje.

V té době jsem nevěděl, že příběhy života jsou často spíše jako řeky než knihy.