Naguib Mahfouz slavné citáty

Podle jeho odpovědí poznáte, zda je muž chytrý. Zda je člověk moudrý, poznáte podle jeho otázek.

Je to nejvíce znepokojující utrpení mít sentimentální srdce a skeptickou mysl.

Ocitl jsem se v moři, ve kterém se proti sobě střetávaly vlny radosti a smutku.

Začal jsem psát, když jsem byl malý chlapec. Možná je to proto, že jsem četl spoustu knih, které jsem obdivoval, a myslel jsem si, že bych jednou rád něco takového napsal. Taky, moje láska k dobrému psaní mě tlačila.

Domov není místo, kde jste se narodili; domov je místo, kde přestávají všechny vaše pokusy o útěk.

Když trávíte čas se svými přáteli, o čem mluvíte? Ty věci, které na vás udělaly dojem ten den, ten týden ... Píšu příběhy stejným způsobem. Události doma, ve škole, v práci, na ulici, to jsou základy příběhu. Některé zkušenosti zanechávají tak hluboký dojem, že místo toho, abych o nich mluvil v klubu, je pracuji na románu.

Šílenství je vrcholem inteligence.

Šťastný je ten, kdo se může vzdát.

Jsme jako žena s těžkým těhotenstvím. Musíme obnovit sociální třídy v Egyptě a musíme změnit způsob, jakým to bylo.

Strach nezabrání smrti. Brání životu.

Arabský svět se mnou také získal Nobelovu cenu. Věřím, že se otevřely mezinárodní dveře a že od nynějška budou gramotní lidé uvažovat také o arabské literatuře. Toto uznání si zasloužíme.

Probudím se brzy ráno a chodím hodinu. Pokud mám co psát, raději píšu ráno až do poledne a odpoledne jím.

Události doma, v práci, na ulici - to jsou základy příběhu.

Procházíme velmi citlivou dobou a celkově tato země čelí velmi velkým problémům.

Skutečnou nemocí je strach ze života, ne ze smrti

Ve většině mých příběhů nejsou žádní hrdinové. Dívám se na naši společnost kritickým okem a na lidech, které vidím, nenacházím nic mimořádného.

Pokud chcete hýbat lidmi, hledáte bod citlivosti a v Egyptě nic nepohybuje lidmi tolik jako náboženství.

V mém věku je nevhodné být pesimistický.

Pokud by mě nutkání psát někdy opustilo, chci, aby ten den byl můj poslední.

Věřím, že společnost má právo se bránit, stejně jako jednotlivec má právo útočit na to, s čím nesouhlasí.

Bez literatury by byl můj život mizerný.

Bůh neměl v úmyslu, aby náboženství bylo cvičným klubem.

Psaní je pro muže, kteří mohou myslet a cítit, ne bezduché hledače pocitů z nočních klubů a barů. Ale to jsou špatné časy. Jsme odsouzeni pracovat s povýšenci, klauny, kteří bezpochyby absolvovali výcvik v cirkusu a poté se obrátili na žurnalistiku jako na vhodné místo k předvedení svých triků.

Západní styl jsme použili k vyjádření vlastních témat a příběhů. Ale nezapomeňte, že naše dědictví zahrnuje tisíc a jednu noc.

Literatura by měla být revolučnější než samotné revoluce; spisovatelé musí najít prostředky, jak být i nadále kritičtí vůči negativním prvkům v sociopolitické realitě.

Život kněze se tráví mezi otázkou a odpovědí-nebo mezi otázkou a pokusem na ni odpovědět. Otázkou je shrnutí duchovního života.

Nadměrná starost o náboženství se mi zdá jako poslední možnost pro lidi, kteří byli vyčerpáni životem.

Nebudeme se rozvíjet, dokud nepřijmeme, že čtení je zásadní nutností.

Věřím v život a v lidi. Cítím povinnost obhajovat jejich nejvyšší ideály, pokud věřím, že jsou pravdivé. Také vidím, že jsem nucen se vzbouřit proti ideálům, o kterých se domnívám, že jsou nepravdivé, protože couvání z povstání by bylo formou zrady

Není divu, že skutečně humanitární manifesty vznikají často v menšinových kruzích nebo s lidmi, jejichž svědomí trápí problémy menšin.

V Egyptě se dnes většina lidí zajímá o to, aby se chléb jedl. Jen někteří vzdělaní chápou, jak demokracie funguje.

Podle islámských principů, když je člověk obviněn z kacířství, má na výběr mezi pokáním a trestem.

Zdá se, že jedním z účinků, které Nobelova cena měla, je to, že více Arabských literárních děl bylo přeloženo do jiných jazyků.

Ráno jsem byl zaměstnancem vlády a večer spisovatel.

Je zjevně důležitější zacházet se svými bližními dobře, než se neustále modlit a postit a dotýkat se hlavy Modlitební podložky.

Miluji Súfismus, protože miluji krásnou poezii, ale není to odpověď. Súfismus je jako přelud v poušti. Říká vám, přijĎte si sednout, relaxovat a chvíli si užívat.

Urážky jsou věcí soudu.

Moje žena si myslela, že si to zasloužím, ale vždycky jsem si myslel, že Nobelova cena je západní cena.

Odmítám jakoukoli cestu, která odmítá život, ale nemohu si pomoci milovat Súfismus, protože to zní tak krásně. Poskytuje úlevu uprostřed bitvy.

Na psaní jsem si vydělal až mnohem později. Vydal jsem asi 80 příběhů pro nic za nic. Strávil jsem na literatuře.

Přijal jsem rozhovory a setkání, která se musela konat s médii, ale raději bych pracoval v míru.

Navštěvujte mě jednou za rok, protože je špatné opustit lidi navždy.

Kalendář má kouzlo, které nás nutí představit si, že paměť může být vzkříšena a oživena, ale nic se nevrátí.

parafrázovat.."Věda je jazykem intelektu společnosti. Umění je jazykem celé lidské osobnosti.

Zdálo se, že čeká na zázrak, který ho zachrání z hlubin, které jeho život dosáhl, a vezme ho do země snů.

Pokud jde o životní tragédie, naše láska je porazí. Láska je nejúčinnější lék. Ve štěrbinách katastrof leží štěstí jako diamant v mysli, vštěpujme si tedy moudrost lásky.

Víš, čeho se bojím? Že Bůh je z nás nemocný.

Nikdy jsem nepracoval v politice, nikdy jsem nebyl členem oficiálního výboru nebo politické strany.

Srdce je místem tajemství...

Získání Nobelovy ceny mi vnucovalo životní styl, na který nejsem zvyklý a který bych nedal přednost.