Adi Shankara slavné citáty

Nebuďte hrdí na bohatství, lidi, vztahy a přátele ani na mládí. To vše je zachyceno časem v mrknutí oka. Vzdát se tohoto iluzorního světa, poznat a dosáhnout nejvyššího.

Stejně jako vzhled stříbra v perleti se svět jeví jako skutečný, dokud není realizováno já, základní realita.

Každá věc má tendenci směřovat ke své vlastní povaze. Vždy toužím po štěstí, které je mou pravou přirozeností. Moje povaha pro mě nikdy není přítěží. Štěstí pro mě nikdy není břemeno, zatímco smutek je.

Z jasného poznání Bhagavad-gíty se naplňují všechny cíle lidské existence. Bhagavad-gíta je zjevnou kvintesencí všech učení védských písem.

Aby byl moudrý člověk osvobozen od otroctví, musí praktikovat diskriminaci mezi jedním já a egem. Jedině tím se stanete plnými radosti a poznáte sebe jako čisté bytí, vědomí a blaženost.

Dokonce i poté, co byla pravda realizována, zůstává ten silný, tvrdohlavý dojem, že člověk je stále egem - agentem a experiencerem. To musí být pečlivě odstraněno životem ve stavu neustálého ztotožňování se s nejvyšším nedvojím já. Úplné probuzení je konečné ukončení všech mentálních dojmů bytí ega.

S vědomím, že jsem odlišný od těla, nemusím tělo zanedbávat. Je to vozidlo, které používám k obchodování se světem. Je to chrám, ve kterém sídlí čisté já.

Hlasitá řeč, hojnost slov a schopnost vykládat písma jsou pouze pro potěšení učených. Nevedou k osvobození.

Kdo jiný než Atman je schopen odstranit pouta nevědomosti, vášně a vlastního zájmu?

Nedívejte se na nikoho z hlediska přítele nebo nepřítele, bratra nebo bratrance; nerozdělujte své duševní energie v myšlenkách na přátelství nebo nepřátelství. Hledejte sebe všude, buďte přátelští a stejně smýšlející ke všem, zacházejte se všemi stejně.

Když zlato čištěné v peci ztrácí své nečistoty a dosahuje své vlastní pravé podstaty, mysl se prostřednictvím meditace zbavuje nečistot atributů klamu, připoutanosti a čistoty a dosahuje Reality.

Omezte své smysly a svou mysl a podívejte se na Pána ve svém srdci.

Člověk by tedy měl vědět, že je povahy Existence-vědomí-blaženosti [Sat-Chit-Ananda].

Co je vyšetřování pravdy? Je to pevné přesvědčení, že já je skutečné, a všechno, kromě toho, je neskutečné.

Svědectvím tří stavů vědomí [bdění ,sen a hluboký spánek] a povahy existence-vědomí-blaženosti je já

Ale jiva [živá bytost] je obdařena egem a jeho znalosti jsou omezené, zatímco Ishwar je bez ega a je vševědoucí.

Poklad, který jsem našel, nelze popsat slovy, mysl si ho nedokáže představit.

Vzdejte se identifikace s touto hmotou masa i s tím, co ji považuje za hmotu. Obojí jsou intelektuální představy. Poznejte své pravé já jako nediferencované vědomí, neovlivněné časem, minulostí, přítomností nebo budoucností, a vstupte do míru.

V konečnosti je smutek. Já je mimo čas, prostor a objekty. Je to nekonečné, a proto má povahu absolutního štěstí.

Když přijde váš poslední dech, gramatika nemůže nic dělat.

Celý projevený svět věcí a bytostí je promítán představivostí na substrát , který je věčným všeprostupujícím Višnuem, jehož přirozeností je inteligence Existence ; stejně jako jsou různé ozdoby vyrobeny ze stejného zlata.