Lin Yutang slavné citáty

Zaneprázdněný člověk není nikdy moudrý a moudrý člověk není nikdy zaneprázdněn.

Kromě ušlechtilého umění dělat věci, existuje ušlechtilé umění nechat věci vrátit zpět. Moudrost života spočívá v odstranění nepodstatných věcí.

Naděje je jako cesta v zemi; nikdy nebyla cesta, ale když po ní chodí mnoho lidí, cesta vzniká.

Ti, kteří jsou moudří, nebudou zaneprázdněni a ti, kteří jsou příliš zaneprázdněni, nemohou být moudří.

Nikdo si neuvědomuje, jak krásné je cestovat, dokud nepřijde domů a neopře hlavu o svůj starý, známý polštář.

Udělal jsem, co jsem mohl. To je asi veškerá filozofie života, kterou člověk potřebuje.

Moudrost života spočívá v odstranění nepodstatných věcí.

Když malí muži začnou vrhat velké stíny, znamená to, že se slunce chystá zapadnout.

Účelem povídky je ... že čtenář přijde s uspokojivým pocitem, že byl získán zvláštní vhled do lidského charakteru, nebo že jeho (nebo její) znalost života byla prohloubena, nebo že se probouzí soucit, láska nebo soucit s lidskou bytostí.

Pokud se něčí střeva pohybují, je šťastný, a pokud se nepohybují, je nešťastný. To je vše, co k tomu patří.

V tomto životě je toho tolik, co je třeba milovat a obdivovat, že je to akt nevděčnosti nebýt v této existenci šťastný a spokojený.

V povaze čaje je něco, co nás vede do světa tichého rozjímání o životě.

Naše životy nejsou v klíně bohů, ale v klíně našich kuchařů.

Klid mysli je ten duševní stav, ve kterém jste přijali to nejhorší.

Moudrý člověk čte knihy i život sám.

Štěstí je pro mě do značné míry otázkou trávení.

Indie byla čínskou učitelkou náboženství a imaginativní literatury a světovou učitelkou v trignometrii, kvandratických rovnicích, gramatice, fonetice, Arabských nocích, zvířecích bajkách, šachu i ve filozofii, a že inspirovala Boccaccia, Goetheho, Herdera, Schopenhauera, Emersona a pravděpodobně také starého Ezopa.

Nemyslím si, že jakoukoli civilizaci lze nazvat úplnou, dokud nepostupuje od sofistikovanosti k nesofistikovanosti a nedojde k vědomému návratu k jednoduchosti myšlení a života.

Každý, kdo čte knihu se smyslem pro povinnost, nerozumí umění čtení.

Ať jsou jakkoli vágní, sny mají způsob, jak se skrýt a nenechat nám žádný mír, dokud nebudou převedeny do reality, jako semena klíčení pod zemí, určitě vyklíčí při hledání slunečního světla.

Všechny Dámské šaty v každém věku a zemi jsou pouhými variacemi věčného boje mezi přiznanou touhou oblékat se a nepřipuštěnou touhou svlékat se.

Jako na jaře, ale je příliš mladý. Mám rád léto, ale je to příliš hrdé. Takže mám nejraději celý podzim, protože jeho tón je jemnější, jeho barvy jsou bohatší a je zabarvený trochou smutku. Jeho zlaté bohatství nehovoří o nevinnosti jara ani o síle léta, ale o jemnosti a laskavé moudrosti blížícího se věku. Zná omezení života a jeho obsah.

Historie omankind vypadá jako létání draka; někdy, když je příznivý vítr, trochu pustíme strunu a drak stoupá o něco výše; někdy je vítr příliš drsný a musíme ho trochu snížit, a někdy se zachytí mezi větvemi stromů; ale dosáhnout vyšších vrstev čisté blaženosti-Ach, možná nikdy.

Pouze ten, kdo lehce zachází se svými myšlenkami, je pánem svých myšlenek a pouze ten, kdo je pánem svých myšlenek, jimi není zotročen.

Číňané nerozlišují mezi jídlem a lékem.

Co je vlastenectví než láska k jídlu, které člověk jedl jako dítě?

Tendence létat příliš rovně na branku, místo aby kolem ní kroužila, ji často nese příliš daleko.

Ze všech práv žen je největší být matkou

Lidská psychologie je taková, že pokud nevyjádříme svou radost, brzy ji přestaneme cítit.

Požadujeme-li svobodu člověka jako ústavní právo, bereme úředníkům svobodu usekávat lidem hlavy.

Věk vyžaduje jednoduchá prohlášení a přepracování jednoduchých pravd. Jsou zapojeni proroci zkázy, ti, kteří by přinesli světlo, musí být jasní.

Od vynálezu splachovací toalety a vysavače koberců, zdá se, že moderní člověk posuzuje morální standardy člověka podle jeho čistoty, a myslí si, že pes je civilizovanější za to, že má týdenní koupel a zimní obal kolem břicha.

Jedinou částí křesťanského učení, kterou čínský lid skutečně přijme, je Kristův příkaz být "neškodný jako holubice", ale "moudrý jako hadi".

Kdysi [Čína] měla osud. Jednou byla dobyvatelkou. Nyní se zdá, že jejím největším osudem je pouze existovat, přežít.

Bohužel, naši vládci nejsou bohové, ale drobní, omylní muži, jako králové, kteří neustále zapomínají na své části, a my obyčejní lidé bychom měli být jejich pobídkami.

Nejlepší chování znamená totéž jako nejnepříjemnější chování.

Obchodní muži, kteří jsou celý den zaneprázdněni a po večeři okamžitě chodí spát, chrápají jako krávy, pravděpodobně ke kultuře nic nepřispějí.

Veškeré lidské štěstí je smyslové štěstí.

Ať pláče ten, kdo má chuť plakat, protože jsme byli zvířata, než jsme se stali rozumnými bytostmi, a prolévání slzy, ať už odpuštění nebo lítosti nebo čiré radosti z krásy, mu udělá hodně dobrého.

Muž, který musí být přesně na určitém místě v pět hodin, má pro něj už celé odpoledne zničené.

Na Západě je šílených tolik, že jsou umístěni do azylu, v Číně jsou šílení tak neobvyklí, že je uctíváme.

Konec života je skutečným požitkem z něj.

Čím větší úspěch člověk dosáhl, tím více se bojí stoupání dolů.

Vím jen to, že pokud mě Bůh miluje jen z poloviny tak jako moje matka, nepošle mě do pekla.

To nejlepší, v co můžeme v tomto životě doufat, je, že nebudeme mít syny a vnuky, za které se musíme stydět.

Lidská mysl je zvláštní věc. Může to trvat jen tolik a nic víc.

Nejasný nekritický idealismus se vždy hodí k výsměchu a příliš mnoho z něj může představovat nebezpečí pro lidstvo, což ho vede k marné honbě za imaginárními ideály.

Nedůvěřuji všem mrtvým a mechanickým vzorcům pro vyjádření všeho, co souvisí s lidskými záležitostmi a lidskými osobnostmi. Uvedení lidských záležitostí do přesných vzorců samo o sobě ukazuje nedostatek smyslu pro humor, a proto nedostatek moudrosti.

Moje víra v lidskou důstojnost spočívá ve víře, že člověk je největší podvodník na zemi. Lidská důstojnost musí být spojena s myšlenkou scamp a ne s myšlenkou poslušného, disciplinovaného a regimentovaného vojáka.

Pro mě osobně je jedinou funkcí filozofie naučit nás brát život lehčeji a tepleji než průměrný podnikatel, protože žádný podnikatel, který neodejde do důchodu v padesáti, pokud může, není v mých očích filozof.