John Henrik Clarke slavné citáty

Chcete-li ovládat lidi, musíte nejprve ovládat, co si o sobě myslí a jak považují svou historii a kulturu. A když vás váš dobyvatel stydí za vaši kulturu a vaši historii, nepotřebuje žádné vězeňské zdi a žádné řetězy, které by vás držely.

Je čas, aby Černoši přestali hrát oddělovací hru geografie, kde nás otrokářská loď položila. Musíme se soustředit na to, kde nás otrokářská loď vyzvedla.

Být černý a krásný neznamená nic na tomto světě, pokud nejsme černí a mocní.

Mocní lidé si nemohou dovolit vzdělávat lidi, které utlačují, protože jakmile budete skutečně vzdělaní, nebudete žádat o moc. Vezmeš si to.

Každá forma skutečného vzdělávání trénuje studenta v soběstačnosti

Afričané ve Spojených státech si musí pamatovat, že otrokářské lodě nepřivezly na tuto polokouli žádné Západní Indy, žádné Karibiku, žádné Jamajčany nebo Trinidadiány nebo Barbadiány. Otrokářské lodě přivezly pouze africké lidi a většina z nás vzala zdání národnosti z míst, kde nás otrokářské lodě vysadily.

Mým hlavním bodem je, že pokud jste Božím dítětem a Bůh je vaší součástí, Bůh ve vaší představivosti předpokládá, že bude vypadat jako vy. A když přijmete obraz božstva, který vám byl přidělen jiným lidem, stanete se duchovními vězni tohoto jiného lidu.

Náboženství je organizace spirituality do něčeho, co se stalo rukou dobyvatelů. Téměř všechna náboženství byla přivedena k lidem a vnucena lidem dobyvateli a používána jako rámec k ovládání jejich mysli.

Nic, co Evropská mysl kdy vymyslela, nemělo dělat nic jiného, než usnadnit Evropanům kontrolu nad světem.

Egypt zrodil něco, co se později stalo známým jako "západní civilizace", dlouho před velikostí Řecka a Říma.

Role náboženství v nadvládě a ničení afrických civilizací byla nemilosrdná... Islám byl stejně vinen jako všichni ostatní.

V tištěných a ilustrovaných lekcích nedělní školy jsem neviděl žádné africké lidi. V tomto raném věku jsem začal mít podezření, že někdo zkreslil obraz mého lidu. Začalo mé dlouhé hledání skutečné historie afrických lidí po celém světě.

Chcete-li držet lidi v útlaku, musíte je nejprve přesvědčit, že mají být utlačováni.

Historie není všechno, ale je to výchozí bod. Historie je hodiny, které lidé používají k vyprávění své politické a kulturní denní doby. Je to kompas, který používají, aby se ocitli na mapě lidské geografie. Říká jim, kde jsou, ale co je důležitější, co musí být.

Debatuji jen o svých rovných. Všechny ostatní učím.

Pokud očekáváte, že Vám současný školní systém dá historii, sníte. Tohle musíme udělat sami. Číňané nechodili do světa a neprosili lidi, aby učili Čínská studia, nebo je nechali učit Čínská studia. Japonci to také neudělali. Lidé neprosí ostatní, aby obnovili svou historii; dělají to sami.

Naučil jsem se, že spousta lidí s tituly neví zatracenou věc, a mnoho lidí bez titulů je skvělých.

Lidé a kultury toho, co je známé jako Afrika, jsou starší než slovo "Afrika". Podle většiny záznamů, starých i nových, jsou Afričané nejstaršími lidmi na zemi. Lidé, kterým se nyní říká Afričané, ovlivňovali nejen řeky a Římany, ale ovlivňovali i raný svět, než existovalo místo zvané Evropa.

Většina lidského chování je řízena obrazy. Obraz je faktorem toho, jak se lidé dívají na sebe a co používají k tomu, aby se odráželi. Kontrola obrazů je hlavním faktorem světové moci.

Kdykoli někdo řekne, že váš Bůh je ošklivý, a uvolníte svého Boha a připojíte se k jeho Bohu, neexistuje žádná naděje na vaši svobodu, dokud znovu neuvěříte ve svůj vlastní koncept "božstva".'

Dobrý učitel, jako dobrý bavič, musí nejprve upoutat pozornost svého publika, pak může učit svou lekci.

Kdo ovládá peklo ve vašem životě, je váš ďábel.

Vztah lidí k jejich dědictví je stejný jako vztah dítěte k matce.

Bílí lidé si myslí, že když se milujete, nenávidíte je. Ne, když se miluji, stávají se pro mě irelevantní.

Abyste měli charismatického vůdce, musíte mít charismatický program. Protože pokud máte charismatický program, pak pokud umíte číst, můžete vést. Když je vůdce zabit, když čtete ze strany 13 svého charismatického programu, můžete muže pohřbít s vyznamenáním a poté pokračovat v plánu čtením ze strany 14. Pokračujme.

Otroctví skončilo a jeho falešné obrazy černochů zůstaly nedotčeny

Afrika je naše těžiště, naše kulturní a duchovní matka a otec, naše tlukoucí srdce, bez ohledu na to, kde žijeme na tváři této země.

Každá generace musí převzít odpovědnost za zajištění svého mužství, svého ženství, definice svého bytí na zemi, která je v konečném důsledku národností.

Všechno, co se dotýká vašeho života, musí být nástrojem vašeho osvobození nebo hodeno do odpadkových košů historie

Učiníme jeden obrovský krok vpřed, když budeme čelit této realitě: mocní lidé nikdy neučí bezmocné lidi, jak jim vzít jejich moc.

Kdykoli se obrátíte proti svému vlastnímu pojetí Boha, už nejste svobodný člověk. Nikdo nemusí dávat řetězy na vaše tělo, protože řetězy jsou ve vaší mysli.

Příliš často se zapomíná, že když Evropané získali dostatek námořních dovedností a střelného prachu, aby dobyli většinu světa, kolonizovali nejen většinu lidí na světě, ale kolonizovali i interpretaci samotné historie. Lidská historie byla přepsána, aby je upřednostňovala na úkor jiných lidí. Kořeny moderního rasismu lze vysledovat až k tomuto dobytí a kolonizaci.

Máme-li být pány svého osudu, musíme být pány myšlenek, které tento osud ovlivňují.

V závěrečných letech devatenáctého století se afroameričtí historici začali dívat na historii svých lidí z jejich úhlu pohledu a pohledu.

Přijetí faktů afroamerické historie a afroamerického historika jako legitimní součásti akademické komunity nepřišlo snadno. Otroctví skončilo a jeho falešné obrazy černochů zůstaly nedotčeny.

Byli jsme vzdělaní, abychom věřili konceptu božstva někoho jiného a standardu krásy někoho jiného. Máte právo praktikovat jakékoli náboženství a politiku způsobem, který nejlépe vyhovuje vaší svobodě, vaší důstojnosti a vašemu porozumění. A jakmile to uděláš, neomlouváš se.

Chodil jsem majestátně s králi a královnami a prezidenty a dalšími hlavami států.

Chci objasnit, že černá rasa nepřišla do Spojených států kulturně s prázdnýma rukama. Role a význam etnické historie spočívá v tom, jak dobře učí lidi využívat svůj vlastní talent, být hrdí na svou vlastní historii a milovat své vlastní vzpomínky.

Moje milující sestra Mary vždy sdílela bolest a potěšení z mého tlukotu srdce jedinečným a zvláštním způsobem. Společně jsme zpívali naše smutné a teplé písně.

Jsem nacionalista a především Panafrik. Byl jsem dobře zakotven v historii, než jsem kdy absolvoval kurz historie. Ve škole jsem nestrávil mnoho formálního času-musel jsem pracovat.

Pochopil jsem, že moje rodina je bohatá na lásku, ale pravděpodobně nikdy nebude vlastnit zemi, o které můj otec John snil. Moje matka, Willie Ella Mays Clarke, byla pračkou pro chudé bílé lidi v oblasti Columbusu, Gruzie, kde kdysi žil spisovatel Carson McCullers.

Je nešťastné, že tolik historie Afriky bylo napsáno dobyvateli, cizinci, misionáři a dobrodruhy. Egypťané zanechali nejlepší záznam své historie napsaný místními spisovateli.

Můj táta chtěl, abych byl farmář; cítit hladkost Alabamské hlíny a stát se jedním z prvních černochů v mém městě, kteří vlastní půdu. Ale, bál jsem se, že Moje historie bude upečena tou Jižní hlínou, a přihlásil jsem se k jinému druhu učení a učení v mých kostech a v Mém Duchu.

Když Marcus Garvey zemřel v roce 1940, role britského impéria byla již zpochybňována Indií a rostoucími očekáváními jejích afrických kolonií. Snaha Marcuse Garveyho o vykoupení Afriky a obnovení suverénní politické entity afrického státu ve světových záležitostech byla stále snem bez naplnění.

Ve skandinávských a některých japonských filmech je dlouhé ticho, když diváci vědí, že se akce odehrává, ale diváci neslyší žádnou akci.

Nebyla to bílá žena. Nebyla to Řekyně... Až do vzniku doktríny bílé nadřazenosti byla Kleopatra obecně zobrazována jako výrazně africká žena tmavé barvy.

Když se první Evropané poprvé setkali s Afričany, na křižovatce historie, bylo to uctivé setkání a Afričané nebyli otroci. Jejich národy byly staré, než se zrodila Evropa.

Když jsem v prvních letech mohla chodit do školy, moje Učitelka třetí třídy, paní Harrisová, mě přesvědčila, že jednoho dne budu spisovatelkou. Slyšel jsem ji, ale věděl jsem, že musím opustit Gruzii, a na rozdíl od mého přítele Raye Charlese, nechodil jsem s " Gruzií v mysli.'

Jako nejstarší syn rodiny Alabama sharecropper, neustále mě trápila koláž severoamerického jižního chování a představ o nelidskosti lidí. Byly otázky, které jsem nevěděl, jak se zeptat, ale mohl jsem svým mladým, nenáročným způsobem formulovat řadu odpovědí.

Ve Spojených státech bylo rozhodnutí Nejvyššího soudu z roku 1954, které zakazovalo segregaci ve školních systémech, afroameričany přivítáno smíšenými pocity naděje a skepticismu.