Caroline Knapp slavné citáty

Agenda psa je jednoduchá, pochopitelná, zjevná: chci. chci jít ven, přijít, něco sníst, ležet tady, hrát si s tím, políbit tě. Neexistují žádné postranní úmysly se psem, žádné hry mysli, žádné druhé hádání, žádná komplikovaná jednání nebo vyjednávání a žádné výlety viny nebo zášť, pokud je žádost zamítnuta.

Co je to za pohon být tenčí, hezčí, lépe oblečený, jiný? Kdo přesně je ten druhý a jak vypadá za bundou, kterou má na sobě, nebo za jídlem, které nejí? Co bychom mohli dělat, přemýšlet, cítit, kdybychom nikdy nemysleli na obraz těla?

Než si pořídíte psa, nedokážete si úplně představit, jaký by mohl být život s jedním; poté si nedokážete představit život jiným způsobem.

Skutečný boj je o vás: vy, člověk, který se musí naučit žít ve skutečném světě, obývat svou vlastní kůži, znát své vlastní srdce, přestat čekat na začátek života.

Pro pijáka je pocit skutečný a čistý a podobný něčemu duchovnímu: hledáte; v láhvi najdete.

Svoboda volby...znamená svobodu dělat chyby, váhat a selhávat, čelit svým vlastním nedostatkům a omezením, strachům a tajemstvím, žít s hroznou nejistotou, která nutně souvisí s budováním sebe sama.

Snažit se popsat proces, jak se stát alkoholikem, je jako snažit se popsat vzduch. Je příliš velký, tajemný a všudypřítomný na to, aby byl definován. Alkohol je všude ve vašem životě, všudypřítomný, a vy jste si toho vědomi a neuvědomujete si to téměř po celou dobu, vše, co víte, je, že byste bez něj zemřeli, a neexistuje žádný jednoduchý důvod, proč se to stane, žádný jediný okamžik, žádná fyziologická událost, která tlačí těžkého pijáka přes konkrétní čáru do alkoholismu. Je to pomalé, postupné, zákeřné, nepolapitelné stávání.

Stalo se to takto: zamiloval jsem se a pak, protože láska ničila všechno, na čem mi záleželo, musel jsem vypadnout.

Když někoho milujete, nebo tak něco, je úžasné, jak jste ochotni přehlédnout nedostatky.

Alkoholismus je nemoc více.

Hladký a uspořádaný zvenčí; roiling a chaotický a zoufale Tajnůstkářský pod ním, ale ne znatelně tak, nikdy znatelně tak.

Konzumerismus prospívá emocionálním prázdnotám.

Něco chybí: to je tak blízko, jak mohu přijít k pojmenování pocitu, povědomí o zmeškaných nebo zmařených spojeních nebo o velké prázdnotě, která zůstala tam, kde bývalo něco krásného a pevného. ...Na tom, že jsme člověkem, je něco zásadně neukojitelného, jako bychom přicházeli na svět s jakýmsi zabudovaným napětím mezi zkušeností hladu, což je podmínka úsilí a touhy, a zkušeností krmení, která může nabídnout dočasné uspokojení, ale vždy ustupuje novým snahám, novým touhám.

Jednou jsem slyšel ženu, která ztratila svého psa, říkat, že měla pocit, jako by v jejím světě najednou chyběla barva: pes jí představil do zorného pole nějaký dříve nedostupný odstín a bez psa byla tato barva pryč. Zdálo se, že to zachycuje zážitek milovat psa s výraznou jednoduchostí. Pozměnil bych to jen mírně a řekl bych, že pokud jsme otevřeni tomu, co musí dát, psi nás mohou seznámit s několika barvami se jmény jako divokost, péče, důvěra a radost.

Když přestanete pít, přestanete čekat.

Naší kultuře se daří na černobílých narativech, jasně definovaných emocích, snadných koncích, a tak se tento tah do složitosti vyčerpává.

Ovládnutí těla-jeho impulsy, jeho potřeby, jeho velikost - je prvořadé; ztratit kontrolu znamená riskovat krásu a riskovat krásu znamená riskovat žádostivost a riskovat žádostivost znamená riskovat nárok na sexualitu a lásku a sebeúctu.

Já jsem 38 a jsem svobodný, a mám svůj nejintenzivnější a potěšující vztah se psem. Ale všichni se o lásce učíme různými způsoby, a tento způsob je náhodou můj.

Byl dost chytrý? Dostatečně introspektivní? Stačilo ho jen milovat, nebo bych se měl připoutat k někomu, kdo vypadal dál přede mnou, někdo chytřejší a ambicióznější než já, kdo by mě určitě přenesl do verze dospělosti, o kterou jsem si myslel, že bych měl usilovat?

Těžké věci v životě, věci, ze kterých se opravdu učíte, se dějí s čistou myslí.

Je tu něco o střízlivém životě a střízlivém myšlení, o tom, jak čelit dlouhým odpolednům bez otupujícího rozptýlení anestezie, které vás zbavuje víry v vnější, ukazuje vám, že síla a naděje nepocházejí z okolností nebo získávání věcí, ale z jednoduchého hromadění aktivních zkušeností, od skřípání zubů a odškrtávání položek ze seznamu, jeden po druhém, i když je to bolestivé a bojíte se.

Jsem stále náchylný k obdobím izolace, stále více se bojím světa venku a více se bojím potěšení a rizika, než bych chtěl být; stále směřuji více energie k ovládání a minimalizaci chutí, než k jejich oddávání.

Ale pak přišlo víno, jedna sklenice a pak druhá sklenice. A někde během toho druhého pití, spínač byl převrácen. Víno mi dalo pocit tání, pocit teplého světla v mé hlavě a já jsem měl pocit, že do té sklenice dorazila samotná bezpečnost, vylila se z láhve a nechala se mezi námi rozlévat.

Pasivita je žíravá pro duši; živí se pocity integrity a pýchy a může být stejně lákavá jako droga.

Anorexie je reakcí na kulturní obrazy ženského těla-waiflike, hranatý-který kapituluje před ideálem a také se mu vysmívá, odstraňuje všechny pomocné znaky sexuality, odstraňuje prsa a boky a zadek a zanechává na svém místě křiklavou karikaturu, krutou karikaturu masa a kostí.

Tvaroh je jedním z nejviditelnějších symbolů sebezapření naší kultury; uváděn na trh upřímně, objevilo by se to v mléčných případech s varovnými štítky: tato látka je represivní; spolknout opatrně.

Podle definice, monografie vyžaduje určitý stupeň introspekce a sebeodhalení: aby bylo možné plně zapojit čtenáře, vypravěč musí dát o sobě vědět, musí umožnit svému vlastnímu sebeuvědomění informovat o událostech, které popisuje.

Než otevřete polední menu nebo si objednáte cheeseburger nebo zvážíte jíst dort s polevou neporušenou, vytáhněte psychickou kalkulačku a začněte si pohrávat s rozpočtem.

Přibližně v době, kdy jsem začal hladovět, na začátku osmdesátých let, vizuální obraz začal nahrazovat text jako primární způsob komunikace kultury, radikální změna, protože obrazy fungují tak odlišně než slova: jsou okamžité, zasáhnou vás na úrovních hluboko pod intelektem, přicházejí rychle a zběsile.

Americké společnosti utratí každý rok více než 200 miliard dolarů za hackování ženských těl na kousky, naléhají na srovnání mezi sebou a ostatními, spojují hodnotu se vzduchem oprášenými ideály, a jak dívky v mé sedmé třídě promovaly na střední školu a dále, obrazy kolem nás by jen rostly konkrétnější, více bušící, zákeřnější.

Akademický úspěch byl něco, co jsem vždy hledal jako formu odměny. Dobré známky potěšily mé rodiče, dobré známky potěšily mé učitele; dostali jste je, abyste zašili souhlas.

Touhy se srazí; přání jíst narážející na přání být hubený, touha dopřát si konflikt s příkazem omezit. Není divu, že jídlo dělá ženu nervózní.

Psi mají tak krátkou životnost, je to jako koncentrovaná verze lidského života. Když stárnou, stávají se mnohem více jako naše matky. Čekají na nás, dávají si na nás pozor, jsou naprosto fascinováni vším, co děláme.

Zamilujte se do psa a v mnoha ohledech vstoupíte na novou oběžnou dráhu, vesmír, který obsahuje nejen nové barvy, ale i nové rituály, nová pravidla, nový způsob prožívání připoutanosti.

Nemyslím si, že by svět byl lepším místem, kdyby každý vlastnil psa, a nemyslím si, že všechny vztahy mezi psy a jejich majiteli jsou dobré, zdravé nebo obohacující.

Kočky jsou narcistické. Jejich potřeby mají přednost před našimi. Nerozumí slovu " ne."Nesou se s tím rezervovaným, arogantním pocitem věčného nároku, vyskočí a naznačí se, kamkoli se jim zachce-na klíně, v novinách, na klávesnici počítače-a opravdu se nestarají o to, jak jejich chování ovlivňuje lidi v jejich životě. Měl jsem takové přátele; kdo potřebuje takové chování v domácnosti?

Protlak ... jsou jako čtyřnohé plakátové děti pro OCD.

Všichni psi mohou být vodícími psy svého druhu, což nás vede na místa, o kterých jsme ani nevěděli, že je potřebujeme nebo chceme jít.

Psi jsou fantazie, které nezklamou.

Mnoho lidí, upřímně řečeno, si myslí, že intenzivní připoutanost ke zvířatům je divná a podezřelá, doména lidí, kteří nedokážou zcela zvládnout připoutanost k lidem.

Sáhnete do peněženky, abyste oháněli fotografii nového štěněte, a přítel řekne, " Ach, ne - ne obrázky.

Pro mnohé z nás tedy přetrvává hlad směrovaný do nějakých vnitřních obvodů touhy, směrovaný tímto způsobem a tím, objevující se v tisících různých formách. Forma stravy, forma romantiky, forma závislosti, převažující hlad po tomto nákupu nebo práci, tento vztah nebo ten. Hlad může být od přírody nenasytný, může být bezútěšný, ale naše vůle ho naplnit, naše Často slepá houževnatost tváří v tvář tomu, může být mimořádná.

Psi mají vlastnost, která je mezi lidmi vzácná-schopnost přimět vás, abyste se cítili oceňováni pouhým tím, že jste sami sebou-a bylo pro mě něco jako zázrak být na přijímacím konci všeho toho přijetí. Psovi bylo jedno, jak vypadám, nebo čím se živím, nebo jaký vrak života jsem vedl, než jsem ji dostal, nebo co jsme dělali ze dne na den. Jen chtěla být se mnou, a toto vědomí mi dalo jedinečný pocit potěšení.

Když jsem pil, část, která se cítila nebezpečná a potřebná, byla jasná, silná a skutečná. Část, která toužila po lásce, se rozběhla. Ano rostlo hlasitěji než ne.

Když jste hladoví nebo zabalené v cyklu binge-ing-a-očištění, nebo sexuálně posedlý (někdo), je velmi těžké přemýšlet o něčem jiném, velmi těžké vidět větší obraz možností, které je váš život, velmi těžké zvážit, co jiného byste mohli potřebovat nebo chtít nebo strach, pokud jste nebyli tak soustředěně zaměřeni na jednu drtivou vášeň. Seděl jsem ve svém pokoji každou noc, až na vzácné výjimky, tři a půl roku...

Můj recept na blaženost v pátek večer se skládá z křížovky "New York Times" a nové epizody "zabití"; " soboty a neděle jsou orientovány na procházky v lese se psem, lidský společník v závěsu nějakou dobu, ale ne vždy.

Na širokém spektru samoty se přikláním k extrémnímu konci: pracuji sám, stejně jako žiji sám, takže mohu strávit celý den, aniž bych vyslovil tolik jako Ahoj jiné lidské bytosti. Někdy se denní rozhovor skládá pouze z pěti slov pronesených v místním Starbucks: "velká káva s mlékem, prosím.

Po celá léta jsem jedl stejná jídla každý den, přesně stejným způsobem, přesně ve stejnou dobu.

Šťastný a sám, říkáte? Samotářský a veselý? Jak oxymoronické! Pas možné! Bohužel, koncept je ztracen na tolika.

Jsem od přírody plachý, člověk, který na lidské interakci vždy našel něco zatěžujícího a který pravděpodobně vždy bude, alespoň do určité míry.