Pascal Mercier slavné citáty

Vzhledem k tomu, že můžeme žít jen malou část toho, co je v nás-co se stane se zbytkem?

Když opustíme místo, necháme něco ze sebe, zůstaneme tam, i když odejdeme. A jsou v nás věci, které můžeme znovu najít pouze tím, že se tam vrátíme.

Nešlo jen o to, že jste ho už neviděli, už jste se s ním setkali. Viděli jste jeho nepřítomnost a setkali jste se s ní jako s něčím hmatatelným. Jeho neexistence byla jako ostře načrtnutá prázdnota fotografie s postavou vystřiženou přesně nůžkami a nyní je chybějící postava důležitější, dominantnější než všechny ostatní.

Život není to, co žijeme; je to to, co si představujeme, že žijeme.

Když je diktatura skutečností, revoluce je povinností!

Neztrácejte čas, udělejte s tím něco užitečného."Ale co to může znamenat: stojí za to? Konečně začít realizovat dlouho vážená přání. Chcete-li zaútočit na chybu, že na to bude vždy čas později....Vydejte se na dlouho vysněný výlet, Naučte se tento jazyk, přečtěte si ty knihy, kupte si tyto šperky, strávte noc v tom slavném hotelu. Nenechte si ujít sebe. Součástí toho jsou také větší věci: vzdát se nenáviděné profese, vymanit se z nenáviděného prostředí. Dělejte to, co přispívá k tomu, že jste opravdovější, přibližuje vás k sobě.

Chcete-li pochopit sami sebe: je to objev nebo stvoření?

Kýč je nejzhoubnější ze všech věznic. Tyče jsou pokryty zlatem zjednodušujících, neskutečných pocitů, takže je vezmete za sloupy paláce.

Když mluvíme o sobě, o druhých, nebo prostě o věcech, chceme - to by se dalo říci â€" odhalit sami v našich slovech: chceme ukázat, co si myslíme a cítíme. Nechali jsme ostatní nahlédnout do naší duše.

Nechtěl bych žít ve světě bez katedrál. Potřebuji jejich krásu a vznešenost. Potřebuji jejich imperiální mlčení. Potřebuji to proti bezcitnému řvaní kasáren a vtipnému klábosení Ano. Chci slyšet šustění varhan, tuto záplavu éterických tónů. Potřebuji to proti pronikavé frašce pochodů.

Pak nastalo ticho, které nikdy předtím nezažil: v něm bylo slyšet roky.

Tato slova by mohla způsobit něco na světě, přimět někoho, aby se pohnul nebo zastavil, smál se nebo plakal: už jako dítě to považoval za mimořádné a nikdy na něj nepřestalo zapůsobit. Jak to slova udělala? Nebylo to jako kouzlo?

Loajalita... Vůle, rozhodnutí, rozhodnutí duše.

SOLIDAO, OSAMĚLOST. Co nazýváme osamělostí. Nemůže to být jednoduše nepřítomnost ostatních, můžete být sami a ne osamělí, a můžete být mezi lidmi, a přesto být osamělí. Tak co to je? ... nejde jen o to, že tam jsou ostatní, že zaplňují prostor vedle nás. Ale i když nás oslavují nebo radí v přátelském rozhovoru, chytré a citlivé rady: i tak můžeme být osamělí. Osamělost tedy není něco jednoduše spojeného s přítomností druhých nebo s tím, co dělají. A co potom? Co proboha?

Žít pro tuto chvíli: Zní to tak správně a tak krásně. Ale čím víc chci, tím méně chápu, co to znamená.

Stále jsem tam, na tom vzdáleném místě v čase, nikdy jsem ho neopustil,ale žil jsem v minulosti, nebo z toho.

Co jsem věděl o tvých fantaziích? Proč víme tak málo o fantaziích našich rodičů? Co o někom víme, když nevíme nic o obrazech, které mu předala jeho představivost?

Naše životy jsou řeky, volně klouzající k onomu nepochopenému, bezmeznému moři, tichému hrobu!

Gregorius na tuto scénu nikdy nezapomněl. Byla to jeho první portugalská slova v reálném světě a fungovala. Tato slova mohla způsobit něco na světě, přimět někoho, aby se pohnul nebo zastavil, smál se nebo plakal: už jako dítě to považoval za záhadné a nikdy na něj nepřestalo zapůsobit. Jak to slova udělala? Nebylo to jako kouzlo?Ale v tuto chvíli se tajemství zdálo větší než obvykle, protože to byla slova, která včera ráno neznal.

Ale když jsme se rozhodli porozumět někomu uvnitř? Je to cesta, která někdy končí? Je duše místem faktů? Nebo jsou údajná fakta jen klamnými stíny našich příběhů?

Není pravda, že se nesetkávají lidé, ale spíše stíny vrhané jejich představami?

Není to bolest a rány, které jsou nejhorší. Nejhorší je Ponížení.

V následujících letech jsem uprchl, kdykoli mi někdo začal rozumět. To ustoupilo. Ale jedna věc zůstala: nechci, aby mi někdo úplně rozuměl. Chci projít životem neznámým. Slepota druhých je moje bezpečí a moje svoboda.

Když opustíme místo, necháme něco ze sebe. Zůstáváme tam, i když odcházíme a jsou v nás věci, které můžeme znovu najít pouze tím, že se tam vrátíme. Cestujeme k sobě, když jdeme na místo. Pokryli jsme úsek našeho života bez ohledu na to, jak krátký to mohlo být, ale cestováním k sobě musíme čelit své vlastní osamělosti. A není to tak, že vše, co děláme, se děje ze strachu z naší osamělosti? Není to důvod, proč se vzdáváme všech věcí, kterých budeme na konci svého života litovat?

Strach ze smrti lze tedy popsat jako strach z toho, že se nebudete moci stát tím, kým jste plánovali být.

Co nazýváme osamělostí. Nemůže to být jednoduše nepřítomnost ostatních, můžete být sami a ne osamělí a můžete být mezi lidmi a přesto být osamělí. Tak co to je?

Někdy se něčeho bojíme, protože se bojíme něčeho jiného.

JAKO SOMBRAS DA ALMA. STÍNY DUŠE. Příběhy, které o vás vyprávějí ostatní, a příběhy, které vyprávíte o sobě: které se přibližují pravdě? Je tak jasné, že jsou vaše vlastní? Je člověk autoritou sám sobě? Ale to není otázka, která se mě týká. Skutečná otázka zní: v takových příbězích je skutečně rozdíl mezi pravdou a lží? V příbězích o vnějšku, jistě. Ale když jsme se rozhodli porozumět někomu uvnitř? Je to výlet, který někdy skončí? Je duše místem faktů? Nebo jsou údajná fakta jen klamnými stíny našich příběhů?

Stát sám za sebe-to bylo také součástí důstojnosti. Tímto způsobem by se člověk mohl důstojně dostat přes veřejné stahování. Galilea. Luthere. Dokonce i někdo, kdo přiznal svou vinu a odolal pokušení to popřít. Něco, co politici nedokázali. Poctivost, odvaha k poctivosti. S ostatními a se sebou.

[Marnost] je neuznaná forma hlouposti, musíte zapomenout na kosmickou nesmyslnost všech našich činů, abyste mohli být marní, a to je do očí bijící forma hlouposti.

Lidské bytosti nesnesou silence.It znamenalo by to, že se ponesou.

Miluji tunely. Jsou symbolem naděje: někdy to bude zase jasné. Pokud náhodou není noc.

Byli lidé, kteří četli, a byli i ostatní. Ať už jste čtenář nebo nečtenář, bylo brzy zřejmé. Mezi lidmi nebyl větší rozdíl.

Jsme stratifikovaná stvoření, stvoření Plná propastí, s duší nestálého rtuťového stříbra, s myslí, jejíž barva a tvar se mění jako v kaleidoskopu, který je neustále otřesen.

Všichni jsme patchwork, a tak beztvarý a různorodý ve složení, že každý kousek, každý okamžik, hraje svou vlastní hru. A mezi námi a námi je stejný rozdíl jako mezi námi a ostatními

Pocit už není stejný, když přijde podruhé. Umírá prostřednictvím vědomí svého návratu. Jsme unavení a unavení z našich pocitů, když přicházejí příliš často a trvají příliš dlouho.