Ann Radcliffe slavné citáty

Jeden akt dobročinnosti, jeden akt skutečné užitečnosti, stojí za všechny abstraktní sentimenty na světě.

Nikdy nevěřím tvrzením lidí, vždy je posuzuji podle jejich činů.

Taková je nekonzistence skutečné lásky, že je vždy vzhůru k podezření, jakkoli nepřiměřené; vždy vyžaduje nové ujištění od předmětu svého zájmu.

Jak zvláštní je, že s bláznem nebo darebákem s bohatstvím by měl svět zacházet s větší úctou než s dobrým člověkem nebo moudrým v chudobě!

Když člověk slyší, jak se lidé pohybují, člověk nemá tolik mysli, o svých obavách.

Chudoba nás nemůže připravit o mnoho útěch. Nemůže nás okrást o náklonnost, kterou k sobě máme, ani nás degradovat v našem vlastním názoru, v názoru jakékoli osoby, jejíž názor bychom si měli vážit.

Štěstí vzniká ve stavu míru, nikoli vřavy.

Zaměstnanost je nejjistějším lékem na smutek.

Existuje několik málo případů, kdy je ctnostné neuposlechnout.

Jak opovrženíhodné je to lidstvo, které může být spokojeno s lítostí, kde by mohlo uklidnit!

Objevit zkaženost u těch, které jsme milovali, je jedním z nejkrásnějších mučení ctnostné mysli a přesvědčení je často odmítnuto, než je konečně přiznáno.

Nikdy nedám svou ruku tam, kde ji mé srdce nedoprovází.

Pro velkorysou mysl je jen málo okolností více sužujících než objev proradnosti v těch, kterým jsme důvěřovali ...

Sentiment je ostuda místo ozdoby, pokud nás nevede k dobrým činům.

Neexistuje žádné účetnictví pro chutě.

Marnost často vyvolává nepřiměřený poplach.

Moudrost se nemůže pochlubit vyšším dosažením než štěstí.

Nevědomost pravého potěšení častěji než pokušení toho, co je falešné, vede k neřesti.

Ale St. Aubert měl příliš mnoho rozumu, aby dal přednost kouzlu před ctností ...

Co má mužská tvář společného s jeho postavou? Může člověk dobrého charakteru pomoci mít nepříjemnou tvář?

Co je bohatství-vznešenost-zdraví samotné, k luxusu čistého svědomí, zdraví duše; - a jaké utrpení chudoby, zklamání, zoufalství - k úzkosti postiženého!

Svět zesměšňuje vášeň, kterou málokdy cítí; její scény a její zájmy rozptylují mysl, kazí chuť, kazí srdce a láska nemůže existovat v srdci, které ztratilo pokornou důstojnost nevinnosti.

Ctnost a vkus jsou téměř stejné, protože ctnost je o něco více než aktivní chuť a nejjemnější City každého z nich se spojují ve skutečné lásce.

V bohatství je nějaké kouzlo, které tak může přimět osoby, aby mu zaplatily svůj soud, když to ani neprospívá sobě.

Když se spravedlnost staví proti předsudkům, máme sklon věřit, že je ctnostné ji neposlechnout.

V horlivosti a vynalézavosti mládí je něco, co je obzvláště příjemné pro rozjímání starého muže, pokud jeho city nebyly světem úplně zkorodovány.

O! užitečné může být, když se ukázalo, že ačkoli zlý může někdy nalít trápení na dobro, jejich síla je pomíjivá a jejich trest jistý; a že nevinnost, i když je utlačována nespravedlností, bude podporována trpělivostí, nakonec zvítězí nad neštěstím!A pokud slabá ruka, která zaznamenala tento příběh, svými scénami oklamala truchlícího o jednu hodinu smutku, nebo ho svou morálkou naučila, aby ji udržel-úsilí, jakkoli skromné, nebylo marné, ani spisovatel není odměněn.

Přeji si, aby všichni ti, kteří v tuto noc nejsou natolik veselí, aby promluvili dříve, než si pomyslí, mohli být někdy dost vážní, aby přemýšleli dříve, než promluví!

Osvěžující potěšení z prvního pohledu na přírodu, po bolesti nemoci a uvěznění nemocné komory, je nad koncepcemi, stejně jako popisy, zdraví.

Nejprve se na obzoru objevila malá řada nepředstavitelné nádhery, která se rychle rozšiřovala, slunce se objevilo v celé své slávě, odhalilo celou tvář přírody, oživilo každou barvu krajiny a posypalo orosenou zemi třpytivým světlem.

Umírání obklopené svými dětmi je útěchou.

Miloval uklidňující hodinu, kdy poslední odstíny světla odumírají; když se hvězdy, jedna po druhé, třesou skrz ně a odrážejí se na temném zrcadle vod; ta hodina, která ze všech ostatních inspiruje mysl zamyšlenou něhou a často ji povznáší k Vznešenému rozjímání.

Věříte, že vaše srdce je skutečně tak zatvrzelé, že se můžete bez emocí dívat na utrpení, ke kterému byste mě odsoudili?

Neměl bych pochybovat o stálosti vaší náklonnosti. Přesto je taková nekonzistence skutečné lásky, že je vždy vzhůru k podezření, jakkoli nerozumné; vždy vyžaduje nové ujištění od předmětu svého zájmu, a proto se vždy cítím oživen, jako novým přesvědčením, když mi vaše slova říkají, že jsem vám drahý; a když je chci, upadám do pochybností a často do sklíčenosti.

Ale bez ohledu na to, můžete být tolerantně šťastní, možná, navzdory; ale pokud jde o hádání, jak jsem šťastný, nebo vědět něco o této záležitosti, - - - O! je to docela nad rámec toho, co můžete pochopit.

Štěstí má tento zásadní rozdíl od toho, co se běžně nazývá potěšení, že ctnost tvoří jeho základ a ctnost, která je potomkem rozumu, lze očekávat, že způsobí jednotnost účinku.

A protože při našem průchodu tímto světem dochází častěji k bolestivým okolnostem než k těm příjemným, a protože náš smysl pro zlo je, obávám se, akutnější než náš smysl pro dobro, stáváme se oběťmi našich pocitů, pokud jim nemůžeme do určité míry přikázat.

Ochutnal jsem také to, čemu se říkalo sladká pomsta - ale bylo to přechodné, vypršelo to i s předmětem, který to vyprovokoval.

Je to skličující návrat domů, když není nikdo, kdo by ho přivítal!

Pokud slabá ruka, která tento příběh zaznamenala, svými scénami oblafla truchlícího o jednu hodinu smutku nebo ho svou morálkou naučila jej udržovat - úsilí, jakkoli skromné, nebylo marné, ani spisovatel není odměněn.

Vášně jsou semeny neřestí i ctností, z nichž buď mohou pramenit, podle toho, jak jsou živeny. Nešťastní ti, kteří se nikdy nenaučili Umění vládnout jim!

Osud sedí na těchto temných cimbuřích a Mračí se, a když se portál otevírá, aby mě přijal, hlas v dutých šelestech přes soudy vypráví o bezejmenném činu.

Když se mysl jednou začala poddávat slabosti pověr, maličkosti na ni zapůsobí silou přesvědčení.

Dobře informovaná mysl je nejlepší bezpečností proti nákaze pošetilosti a neřesti. Prázdná mysl je stále na stráži pro úlevu a je připravena vrhnout se do omylu, uniknout z malátnosti nečinnosti. Uchovávejte je myšlenkami, učte je potěšení z myšlení; a pokušení světa vně budou potlačena uspokojením odvozeným ze světa uvnitř.