Dana Gioia slavné citáty

Účelem umělecké výchovy není produkovat více umělců, i když je to vedlejší produkt. Skutečným účelem umělecké výchovy je vytvořit úplné lidské bytosti schopné vést úspěšný a produktivní život ve svobodné společnosti.

Existují některé pravdy o životě, které lze vyjádřit pouze jako příběhy, písně nebo obrázky. Umění potěší, poučí, konzolí. Vychovává naše emoce.

Peníze. Nevíš, kde to bylo, ale dáváš to tam, kde máš pusu. A mluví!

A nenávidět jasný klid poledne bez větru, bez pohybu. jediná další živá věc jestřáb, hladový po kořisti, zavěšený v oslepující, sluncem zalité modré. A přesto, jak jemně se zdá, že někdo vyrostl v krajině bez deště-Panorama kopce rozbitého o více stromů, než se dá spočítat, tráva, prázdná obloha, touha po vodě.

Paradoxně, čím jednodušší poezie je, tím obtížnější je pro kritika inteligentně diskutovat. Vyškoleni k vysvětlení, kritik často ztrácí schopnost hodnotit literaturu mimo kritický akt. Dílo je dobré pouze v poměru k bohatosti a složitosti interpretací, které vyvolává.

Být tak hluboce zakořeněný na jednom místě a kultuře umožňuje skutečnému spisovateli divoce experimentovat s materiálem, aniž by ztratil kontakt s jeho podstatou.

V Americe se termín mladší básník používá s rytířskou liberálností. Lze jej použít k popisu kohokoli, kdo ještě nevybírá důchod sociálního zabezpečení.

Ve věku globální standardizace regionální hlasy také připomínají spisovateli i čtenáři, že žádný život se nežije obecně. Pokud je účelem literatury skutečně, jak starci trvali, poučit a potěšit, co lépe pochopit a užít si než tady a teď ?

Mluvit z určitého místa a času není provincialismus, ale součást identity spisovatele.

Staré říše vždy oslovují moderní básníky více než nové.

Poezie není vyznání ani dogma. Je to zvláštní způsob mluvení a poslechu.

Jakmile autor dokončí báseň, stane se pouze dalším čtenářem. Možná si pamatuji, co jsem chtěl do textu vložit, ale důležité je, co tam čtenář skutečně najde, což je obvykle něco více i méně, než plánoval básník.

Kroucení trnem tlustým podrostem, poškrábaný a vyčerpaný, člověk se najednou otočí, aby našel nečekaný vodopád, ne půl míle od nejbližší silnice, místo tak těžko dostupné, že nikdo nepřijde úkryt, svatyně pro vážky a hnízdící sojky, znamení, že stále existuje jeden kus majetku, který nebude vlastněn.

Poezie mluví nejúčinněji a inkluzivněji (ať už ve volném nebo formálním verši), když uznává její souvislost - bez omluvy - s jejím hudebním a rituálním původem.

To, co skrýváme, je vždy víc, než se odvážíme svěřit. Vzpomeňte si na dopisy, které píšeme našim mrtvým.

Žili jsme na místech, která jsme nikdy neznali. Nemohli jsme pojmenovat ptáky posazené na našem parapetu, nebo vidět stromy, které jsme pokáceli pro náš výhled. To, co jsme vlastnili, jsme se vždy rozhodli zabít. "Tvrdili jsme zemi, ale neslyšeli jsme její tvrzení, a když jsme zemřeli, položili nás na její prsa, ale ona nás odmítá, dokud nezískáme odpuštění ze životů, které jsme vyvlastnili."

Moje požehnaná Kalifornie, jsi tak moudrá. Činíte smrt abstraktní, efektivní, čistou. Váš posmrtný život je pouze nemovitostí a v jeho království musí smrt zůstat neviditelná.

Nový rok nám vždy přináší to, co chceme, jednoduše tím, že nás přivede—vidět kalendář s každým nepřekročeným dnem, pole sněhu bez jediné stopy.

Současné katolické uctívání často ignoruje základní spojení mezi pravdou a krásou, tělem a duší, ve středu katolického světonázoru. Církev vyžaduje, abychom byli věrní, ale musíme být také hluší, němí a slepí? Zasloužím si trpět za své hříchy, ale musí se tolik tohoto trestu odehrávat v kostele?

Nauč nás jména toho, co jsme zničili.

Umění je nenahraditelný způsob porozumění a vyjádření světa,

Nabízíme vám krajinu vašeho narození-nádhernou a zpustošenou. Všichni sdílíme vinu. Nemůžeme požádat zemi o odpuštění za zabití toho, co nemůžeme ani pojmenovat.

Přesto kameny zůstávají méně skutečné pro ty, kteří je nemohou pojmenovat, nebo číst němé slabiky vytesané do oxidu křemičitého. Vidět červený kámen je menší než vidět ho jako jaspis metamorfovaný křemen, bratranec pazourku Kiowa vyřezaný jako hroty šípů. Pojmenovat znamená znát a pamatovat si.

Kolik hlasů Vám dosud uniklo, odvzdušňovací pec, podlahové desky pod nohama, stálé obvinění z hodin číslování minut, které nikdo neoznačí. Strašná jasnost, kterou tento okamžik přináší, zbytečný vhled, nepřerušená tma.

Hudba, která z běžné řeči, ale šikmo, takže každý detail zní neočekávaně jako ostrý vložený v jednoduchém měřítku.

Toto je modlitba, inchoate a nedokončená, Pro tebe, má lásko, moje ztráta, Moje léze, růženec slov k počítání iluzí času, všechny minuty, hodiny, dny kalendář se skládá, jako by minulost existovala někde jako dědictví, které stále čeká na uplatnění.

Nejsme takoví, jací jsme byli. Smrt byla naše Letnice.

Poezie nabízí způsob porozumění a vyjádření existence, který se zásadně liší od konceptuálního myšlení.