George Gilder slavné citáty

Šířka pásma roste nejméně třikrát rychleji než výkon počítače.

Kapitalisté nejsou motivováni především touhou konzumovat bohatství nebo dopřát si své chutě, ale svobodou a mocí naplnit své podnikatelské myšlenky.

Kultura blahobytu říká muži, že není nezbytnou součástí rodiny; cítí se postradatelný, jeho žena ví, že je postradatelný, jeho děti to cítí.

Ústřední událostí dvacátého století je svržení hmoty. ...Síly mysli jsou všude stoupající nad hrubou silou věcí.

Stejně jako Pentagon, naše sociální věda často redukuje všechny jevy na dolary a počty těl. Sexualita, jednota rodiny, příbuzenství, mužská solidarita, mateřství, motivace, výchova, všechny rituály osobní identity a rozvoje, všechna pouta komunity, se zdají "sexistické", "pověrčivé", "mystické", "neefektivní", "diskriminační". A samozřejmě jsou-a jsou také nepostradatelné pro civilizovanou společnost.

Vynuceno genetikou, sexuální reprodukcí, perspektivou a zkušenostmi je nejzjevnější charakteristikou lidských bytostí jejich rozmanitost. Čím svobodnější je ekonomika, tím více se tato lidská rozmanitost znalostí projeví. Naproti tomu politická moc pochází z procesů shora dolů-vlád, monopolů, regulátorů a elitních institucí-všechny se snaží potlačit lidskou rozmanitost a nastolit pořádek. Moc tedy vždy usiluje o centralizaci.

Jádrem kapitalismu je sjednocení znalostí a moci. Jak řekl Friedrich Hayek, vůdce rakouské ekonomické školy, " převzít všechny znalosti, které mají být dány jediné mysli... je ignorovat vše, co je důležité a významné v reálném světě."Protože znalosti jsou rozptýleny, musí být také moc.

Osvobození žen je jistě nejperspektivnějším všelékem. Ale hnutí funguje politicky, protože naše sexualita je tak zmatená, naše mužnost tak nejistá, a naše rodiny tak sužované, že nikdo neví, k čemu jsou nebo jak jsou udržovány.

Někteří ekonomové byli posedlí efektivitou trhu a jiní selháním trhu. Obecně se považuje za členy opačných škol-sladkovodní a slaná voda, Chicago a Cambridge, liberální a konzervativní, rakouská a keynesiánská-obě strany sdílejí základní ekonomickou vizi. Vidí svou disciplínu jako úspěšnou, pokud eliminuje překvapení-pokud to znamená, že neúprosné fungování stroje převažuje nad iniciativami lidských aktérů.

Víra, že veškeré bohatství pochází z krádeže, je populární ve věznicích a na Harvardu.

Pouhým předvídáním násilí a využíváním svého jedinečného postavení sousedícího s nejkreativnějšími lidmi světa by Palestinci mohli být bohatí a šťastní.

Faktem je, že od De Sade nebyla objevena vzrušující nová erotogenní zóna.

Skutečná chudoba je méně stavem příjmu než stavem mysli.

V informační ekonomice ovládají podnikatelé vědu o informacích, aby překonali zákony čistě fyzikálních věd. Mohou uspět díky překvapivé síle zákonů informací, které přispívají k lidské kreativitě. Ústřední koncept teorie informace je měřítkem svobody volby. Na druhé straně principem hmoty není svoboda, ale omezení-má váhu a zabírá prostor.

Z rovnovážného a spontánního řádu Adama Smitha a jeho dědiců, z neviditelných trhů a dokonalé konkurence, nabídky a poptávky a odměn a trestů jsem byl tlačen k teoriím nerovnováhy a nepořádku a informací a hluku, jako klíčů k pochopení ekonomického pokroku.

Základním faktem v životě chudých ve většině částí Ameriky je, že mzdy běžné práce jsou hluboko pod výhodami AFDC, Medicaid, stravenek, veřejného bydlení, veřejných obránců, volného času a veškerého dalšího zboží a služeb sociálního státu.

Chudoba je méně otázkou příjmu než vyhlídek. Zatímco příjmy chudých neustále rostly díky velké společenské štědrosti, jejich vyhlídky klesaly, protože rodiny se rozpadly na závislé fragmenty.

V historii podnikání se většina protagonistů hlavních nových produktů a společností začala vzdělávat

Podnikatelská tvorba je generací, de novo, novosti a překvapení - svobody volby pocházející ze světa myšlenek a představivosti nad rámec veškerého zájmu o chemikálie. Opačný názor-že všechny ideje jsou určovány hmotnými vztahy-je materialistická pověra.

Entropie je Janusova tvář. Jeho pozitivní překvapení jsou vykupitelská a příznivá pro svobodu. Je to svoboda volby. Samotný nosič však vyžaduje neustálou ostražitost proti entropickému hluku. Řád není spontánní, ale je nezbytnou podmínkou pro všechna překvapení svobody a příležitosti.

Je opravdu těžké navrhovat produkty podle cílových skupin. Lidé často nevědí, co chtějí, dokud jim to neukážete. Jak řekl Henry Ford před mnoha lety: "kdybych poslouchal své zákazníky, postavil bych rychlejšího koně."Vynálezy obecně vyjadřují Shannonovu entropii. Pocházejí ze strany nabídky.

Abyste pochopili pohyb cen, nepotřebujete osciloskop, který měří celý trh a redukuje ho na hluk, ale mikroskop, který zkoumá tvůrčí proces za každou společností a její cenou.

V historii podnikání začala většina protagonistů velkých nových produktů a SPOLEČNOSTÍ své vzdělávání - ne ve třídě, kde se učí staré způsoby, ale v továrnách a laboratořích, kde se vytvářejí nové způsoby ... v posledních letech nebylo nic tak vzácného jako absolvent Ivy League, který učinil významnou inovaci v americkém podnikání.

Nejdůležitějším rysem informační ekonomiky, ve které jsou informace definovány jako překvapení, je svržení, nikoli dosažení rovnováhy. Věda, kterou jsme poznali jako teorii informací, zakládá nadřazenost podnikatele, protože oceňuje silné spojení mezi destrukcí a tím, co Schumpeter popsal jako "kreativní destrukci", mezi chaosem a kreativitou.

Kvalita je bohatá. Čas je nový nedostatek.

Při přijímání změn podnikatelé zajišťují sociální a ekonomickou stabilitu.

Politika subvencování neúspěchů skončí v ekonomice poseté průmyslovými odvětvími hltajícími kapitál dávno za dobou ziskovosti-starými společnostmi, které samy nemohou vytvářet pracovní místa, ale mohou stát v cestě vytváření pracovních míst.

Rozdíly mezi pohlavími jsou nejdůležitějším faktem lidské společnosti.

Pro úspěch není nic smrtelnějšího než víra, že úsilí nebude odměněno, že svět je bezútěšné a diskriminační místo, ve kterém se mohou dostat pouze draví a speciálně preferovaní.

To je to, co sexuální osvobození hlavně dosahuje-osvobozuje mladé ženy, aby pronásledovaly vdané muže.

Televize není vulgární, protože lidé jsou vulgární; je vulgární, protože lidé jsou si podobní ve svých chlípných zájmech a ostře diferencovaní ve svých civilizovaných zájmech.

Dávání je životně důležitým impulsem a morálním centrem kapitalismu.

Na rozdíl od ženskosti je uvolněná mužnost dole prázdná, ochablá neplatnost. Zatímco ženské tělo je plné vnitřního potenciálu, muž je vnitřně neplodný. Mužství na nejzákladnější úrovni lze ověřit a vyjádřit pouze v akci.

Závist dokonalosti vede k záhubě; láska k ní vede ke světlu.

Kdyby vláda mohla vytvářet pracovní místa a vychovávat děti, socialismus by fungoval.

Úspěšná ekonomika závisí na šíření bohatých, na vytvoření velké třídy riskujících mužů, kteří jsou ochotni vyhýbat se snadným kanálům pohodlného života, aby vytvořili nové podniky, získali obrovské zisky a znovu je investovali.

Základním principem teorie informace je, že nemůžete zaručit výsledky ... aby experiment přinesl znalosti, musí být schopen selhat. Pokud máte zaručené experimenty, máte nulové znalosti

Veškerý pokrok pochází z tvůrčí menšiny.

Historie nám říká, že hrozbou pro prosperitu není dluh, ale socialismus.

Všechny malé výnosy jsou hluk. Chcete-li překonat hluk a riziko, hledejte nadměrné výnosy z technologických paradigmat.

Podnikatelské znalosti mají jen málo společného s certifikovanými odbornými znalostmi, pokročilými tituly nebo učením zakládajících škol. Módně vzdělaní a kultivovaní odmítají druh fanaticky zaměřeného učení, kterému velí inovátoři. Bohatství až příliš často pochází z toho, co ostatní lidé považují za nesnesitelně nudné nebo nesnesitelně těžké.

První prioritou každého seriózního programu proti chudobě je posílení mužské role v chudých rodinách.

To, co je tlačeno, je nechat darwinismus kritizovat, učit, že existuje kontroverze. Inteligentní design sám o sobě nemá žádný obsah.

Od lidí nelze očekávat, že se naučí jednu odbornost a jen ji běžně uplatní v práci. Vaše odbornost spočívá v neustálém obnovování vaší znalostní základny a jejím rozšiřování do nových oblastí. Tento celoživotní cyklus učení je skutečně základem nové informační organizace a ekonomiky.