Richard Wagner slavné citáty

Radost není ve věcech, je v nás.

Pro jednou uslyšíte sen, sen, který jsem vydal zvuk... To všechno se mi zdálo; nikdy by moje ubohá hlava nemohla něco takového vymyslet.

Píšu hudbu s vykřičníkem!

Rozvod je jednou z nejvíce finančně traumatizujících věcí, kterými můžete projít. Peníze vynaložené na to, aby se zbláznily nebo se vyrovnaly, jsou vyhozené peníze.

Mám je rád, z nižších bytostí propasti, z těch, kteří jsou plní touhy.

Představivost vytváří realitu.

Nejstarším, nejpravdivějším a nejkrásnějším hudebním orgánem, jehož původ sám naše hudba vděčí za své bytí, je lidský hlas.

Je pravdou, že tam, kde se lidská řeč zastaví krátce, začíná vláda hudby.

Jazyk tónů patří stejně celému lidstvu a melodie je absolutním jazykem, kterým hudebník mluví ke každému srdci.

Přál bych si, abych mohl dát všechno za rohy.

Jsem přesvědčen, že existují univerzální proudy Božského myšlení vibrující éter všude a že každý, kdo může tyto vibrace cítit, je inspirován.

I když vím, že nikdy nezměním masy, nikdy nezměním nic trvalého, vše, co žádám, je, aby dobré věci měly také své místo, své útočiště.

Nikdy se nedívejte na pozouny, jen je povzbuzuje.

Mým osudem je samota a mým životem je práce.

Na rozdíl od reinkarnace a karmy se všechny ostatní názory zdají malicherné a úzké

Útok a obrana, nedostatek a válka, vítězství a porážka, panství a otroctví, to vše zapečetěné pečetí krve: to je od nynějška historie člověka.

Mnoho je člověk / kdo si myslel, že je moudrý/ ale co potřeboval / nevěděl...

Nesnáším tuto rychle rostoucí tendenci připoutávat muže ke strojům ve velkých továrnách a připravovat je o veškerou radost z jejich úsilí - plán povede k levným mužům a levným výrobkům.

Není možné komunikovat se Schumannem. Muž je beznadějný; vůbec nemluví.

To, co Hudba vyjadřuje, je věčné, nekonečné a ideální; nevyjadřuje vášeň, lásku, touhu toho či onoho jedince v tom či onom stavu, ale vášeň, lásku, touhu samotnou a v tak nekonečně rozmanitých fázích, které leží v jejím jedinečném vlastnictví a jsou cizí a neznámé jakémukoli jinému jazyku...Tak...tady je vítězství, získané naším vyšším smyslem nad bezcenností vulgárního! Milovat, která korunuje naše courage...To den, do noci!...A třikrát hurá na hudbu...

O hudbě nevím vůbec nic.

Jaké úžasné dílo Wagner udělal pro lidstvo, když převedl dřinu života do čitelného scénáře hudby! Pro ty, kteří hledají příběh o jiných světech, jeho magie mlčí; ale zemská práce pod jeho hůlkou se stává instinktem s rytmickou písní za doprovodu živlů a řevem a havárií samotné bezedné jámy.

Skutečné drama lze pojmout pouze jako výsledek kolektivního popudu všech umění komunikovat co nejbezprostředněji s kolektivní veřejností... Tak zejména umění tónu, rozvinuté s takovou jedinečnou rozmanitostí v instrumentální hudbě, uvědomí v kolektivním uměleckém díle svůj nejbohatší potenciál - skutečně podněcuje pantomimické umění tance k zcela novým objevům a inspiruje dech poezie neméně k nesněné plnosti. Ve své izolaci si totiž Hudba vytvořila varhany schopné toho nesmírného vyjádření-orchestr.

Celá povinnost dirigenta spočívá v jeho schopnosti indikovat správné tempo.

Nemělo by se předpokládat, že tito lidé (Židé), kteří jsou od nás tak odděleni svým náboženstvím, mají jakékoli právo vytvářet naše zákony. Ale proč obviňovat Židy? Jsme to my, komu chybí veškerý cit pro naši vlastní identitu, veškerý smysl pro čest.

Věřím v Boha, Mozarta a Beethovena.

Je nutné, abychom vysvětlili nedobrovolný odpor, který máme k povaze a osobnosti Židů ... Židé nikdy nevytvořili skutečného básníka. Heinrich Heine dosáhl bodu, kdy se stal básníkem, a byl odměněn jeho veršovanými lžemi, které zhudebnili naši vlastní skladatelé. Byl svědomím judaismu, stejně jako je judaismus zlým svědomím naší moderní civilizace.

Chyba v uměleckém žánru opery spočívá v tom, že výrazový prostředek (Hudba) byl učiněn koncem, zatímco výrazový prostředek (Drama) byl učiněn prostředkem.

Politický muž je nechutný, ale politická manželka hrozná.

Některé věci v Mozartovi budou a nikdy nemohou být excelovány.

Od prvních slabých záblesků historie ukazuje neustálý pokrok člověka jako dravé šelmy. Jako takový dobývá každou zemi, podmaní si ovocné rasy, zakládá mocné říše tím, že si podrobuje jiné podmanitele, vytváří státy a vytváří civilizace, aby si v klidu užíval své kořisti.

Píšu Parsifal pouze pro svou ženu-kdybych měl záviset na německém duchu, neměl bych co říct.

Účel umění: učinit nevědomí vědomým.

...znáš mou věrnost tobě, nikdy nemůže jiný vlastnit mé srdce, nikdy-nikdy-nikdy...

Když se náboženství stane umělým, umění má povinnost ho zachránit. Umění může ukázat, že symboly, o kterých by nás náboženství přesvědčila, že jsou doslova pravdivé, jsou ve skutečnosti obrazné. Umění může tyto symboly idealizovat, a tak odhalit hluboké pravdy, které obsahují.

Úspěchy, zřídka připisované jejich zdroji, jsou výsledkem nevýslovné dřiny a starostí.

Richard Wagner, hudebník, který napsal hudbu, která je lepší, než to zní.

Věřím v Boha, Mozarta a Beethovena a také v jejich učedníky a apoštoly; - věřím v Ducha Svatého a v pravdu jediného, nedělitelného umění; - věřím, že toto umění pochází od Boha a žije v srdcích všech osvícených lidí; - věřím, že ten, kdo se kdysi koupal ve vznešených rozkoších tohoto vysokého umění, je jí zasvěcen na věky a nikdy ji nemůže popřít; - věřím, že skrze umění jsou všichni lidé spaseni.

Dlouhodobou vizí je nahradit, opravit a regenerovat selhávající tkáně a orgány materiály tkání a orgánů. Je to pořád 'venku', ale je možné dát dohromady návrh grantu, který nezní úplně šíleně.

Ať jsou ryby kdekoli, tam jdeme.

...hudba je živý Bůh v našich prsou.

Jeden siupreme fakt, který jsem objevil, je, že to není vůle, ale fantazie a představivost, která ceates. Představivost je tvůrčí síla. Představivost vytváří realitu.

Dalo by se říci, že tam, kde se náboženství stává umělým, je vyhrazeno umění, aby zachránilo ducha náboženství.

Musíme se naučit umírat a umírat v plném slova smyslu. Strach z konce je zdrojem veškeré lásky

O hudbě vůbec nic nevím.

Nemorální profese hudební kritiky musí být zrušena.

Pokud by pokusy na zvířatech byly opuštěny na základě soucitu, lidstvo by učinilo zásadní pokrok.

Rostlinný život místo živočišné potravy je základním kamenem regenerace. Ježíš použil chléb místo masa a vína místo krve při večeři Páně.

Lidská důstojnost se začíná prosazovat až v okamžiku, kdy je člověk odlišitelný od šelmy soucitem za ni.

Cokoli jsem považoval za správné, ostatním se zdálo špatné; to, co jsem považoval za špatné, ostatní schválili.