George Sarton slavné citáty

Hlavní povinností historika matematiky, stejně jako jeho nejmilejší výsada, je vysvětlit lidskost matematiky, ilustrovat její velikost, krásu a důstojnost a popsat, jak neustálé úsilí a nahromaděná genialita mnoha generací vybudovaly tento velkolepý památník, předmět naší nej legitimnější hrdosti jako lidí a našeho úžasu, pokory a vděčnosti jako jednotlivců. Studium dějin matematiky neudělá lepší matematiky, ale jemnější, obohatí jejich mysl, zjemní jejich srdce a zvýrazní jejich jemnější vlastnosti.

Intenzita národní kultury by měla být reprezentována... úroveň všeobecného vzdělání a... výjimečná zásluha malé elity průkopníků.

Ve starověku neexistovalo žádné veřejné vzdělávání, kromě fóra, divadla a ulice, a obecný stupeň negramotnosti byl velmi vysoký. ...první muži vědy byli ponecháni velmi sami sobě a taková fráze jako "vědecká kultura Alexandrie ve třetím století před naším letopočtem" nepokrývá žádnou realitu. V jistém smyslu to platí i dnes; skuteční průkopníci jsou tak daleko před davem (dokonce i velmi gramotným davem), že zůstávají téměř sami...

Celá minulost a celý svět jsou živé v mém srdci a já udělám svou část, abych sdělil jejich přítomnost svým čtenářům.

Skutek se děje na určitém místě v určitém čase, ale pokud je dostatečně velký a těhotný, jeho ctnost vyzařuje všude v čase a prostoru.

Pokud jsme dostatečně velkorysí, můžeme natáhnout své duše všude a kdykoli jinde. Pokud se nám to podaří, zjistíme, že naše přítomnost zahrnuje minulost a budoucnost a že celý svět je naší provincií.

Všichni muži jsou naši bratři. Pokud jde o objevení pravdy, všichni pracují za stejným účelem; mohou být odděleni nehodami prostoru a času a potřebami rasy, náboženství, národnosti a jiných seskupení; z hlediska věčnosti pracují společně.

Lidé vědy dělali hojné chyby všeho druhu; jejich znalosti se zlepšily pouze díky postupnému opouštění starodávných chyb, špatným aproximacím a předčasným závěrům.

Jsem povinen jednat se stovkami mužů a přimět je žít, aniž bych zabil čtenáře.

Starověké portréty jsou symbolické obrazy bez bezprostředního vztahu k zastoupeným jednotlivcům; nejsou to portréty, jak je chápeme. .., Je pozoruhodné, že filologové, kteří jsou schopni přenést přesnost do extrémů v případě slov, jsou stejně důvěřiví jako děti, pokud jde o "obrazy", a přesto je obraz tak plný informací, že deset tisíc slov by k tomu nepřidalo.

Celá ikonografie starověké vědy je prostě plodem zbožného přání.

Moje vděčnost jim [mým prvním učitelům] roste, jak já sám stárnu.

Je dětinské předpokládat, že věda začala v Řecku; řecký "zázrak" byl připraven tisíciletími práce v Egyptě, Mezopotámii a možná i v jiných regionech. Řecká věda byla méně vynálezem než oživením.

Helénistický svět byl do jisté míry mezinárodní, polyglot a inspirovaný mnoha náboženskými vírami. ...řecké ideály byly pohanské a helénistický věk byl svědkem jejich smrtelného boje proti asijským a egyptským tajemstvím na jedné straně a proti judaismu na straně druhé.

Asi čtyřicet let zkušeností v mém oboru jako učence a učitele mi dalo velkou důvěru smíchanou s větší pokorou.

Dějiny vědy by neměly být nástrojem k obraně jakéhokoli druhu sociální nebo filozofické teorie; měly by být použity pouze pro svůj vlastní účel, aby nestranně ilustrovaly působení rozumu proti nerozumnosti, postupné rozvíjení pravdy ve všech jejích formách, ať už příjemných nebo nepříjemných, užitečných zbytečných, vítaných nebo nevítaných.

Historický řád je velmi zajímavý, ale náhodný a rozmarný; pokud bychom pochopili růst znalostí, nemůžeme být spokojeni s nehodami, musíme vysvětlit, jak se znalosti postupně budovaly.

Moudrost není matematická, ani astronomická, ani zoologická; když příliš mluví o jedné věci, přestává být sama sebou. Existují moudří fyzici, ale moudrost není fyzická; existují moudří lékaři, ale moudrost není lékařská.

Na základě své historické zkušenosti plně věřím, že matematika 25.století bude stejně odlišná od matematiky dnešní, jako je matematika 16. století.

Mezi vědci je jen málo světců, stejně jako mezi jinými lidmi, ale pravda sama o sobě je cíl srovnatelný se svatostí.

Máme důvod se domnívat, že když během křížových výprav začala Evropa konečně zakládat nemocnice, inspirovali je Arabové z Blízkého východu....První nemocnici v Paříži, Les Quinze-vingt, založil Louis IX po svém návratu z křížové výpravy 1254-1260.

Hlavním, stejně jako nejméně zřejmým úspěchem středověku bylo vytvoření experimentálního ducha, a to především díky muslimům až do 12.století.

věda je nejrevolučnější silou na světě.

Hlavním předpokladem pro výrobu dobrého kuřecího koláče je kuře; žádné množství kulinářského legerdemainu nemůže nahradit nedostatek kuřete. Stejně tak hlavním předpokladem pro dějiny vědy je důvěrné vědecké poznání; žádné množství filozofické legerdemain nemůže nahradit jeho nepřítomnost.

Schopnost neinteligentních lidí porozumět nejsložitějším mechanismům a používat je byla pro mě vždy příčinou úžasu: jejich neschopnost porozumět jednoduchým otázkám je ještě úžasnější. Obecné přijetí jednoduchých myšlenek je obtížné a vzácné, a přesto je to jen tehdy, když byly přijaty jednoduché, základní myšlenky, že další pokrok je možný na vyšší úrovni.

Erudice bez pedantry je stejně vzácná jako samotná moudrost.

Řecká věda je vítězstvím racionalismu, které se jeví větší, ne menší, když si člověk uvědomí, že bylo vyhráno navzdory iracionálním přesvědčením řeckého lidu; celkově vzato to byl triumf rozumu tváří v tvář nerozumnosti. Určité znalosti řeckých pověr jsou potřebné nejen pro správné ocenění tohoto triumfu, ale také pro ospravedlnění příležitostných neúspěchů, jako je mnoho platonických aberací.

Vědecké úspěchy se zdají být pomíjivé, protože samotný pokrok vědy způsobuje jejich převahu; přesto některé z nich mají tak zásadní povahu, že jsou hlouběji nesmrtelné.

Z humanistického hlediska je každý lidský úspěch ve své podstatě nezapomenutelný a nesmrtelný, i když je nahrazen "lepším".

Řecká kultura je příjemná k rozjímání kvůli své velké jednoduchosti a přirozenosti a kvůli absenci gadgetů, z nichž každá je dříve nebo později příčinou otroctví.

Racionalismus tvůrčích myslí byl zmírněn bohatými fantaziemi a nejvyšší krása památek byla pravděpodobně zkažena okolními marnostmi a ošklivostí; v několika případech se Řekové přiblížili dokonalosti, jak to bylo možné, přesto byli lidé a nedokonalí.

Můj hlavní zájem... je láska k pravdě, ať už příjemná nebo ne. Pravda je soběstačná a není nic, čemu by mohla být podřízena bez ztráty. Když je pravda podřízena čemukoli jinému, jakkoli velkému (řekněme náboženství), stává se nečistým a špinavým.

Nejškodlivějším druhem nenávisti je ta, která je postavena na teologickém základu.