Gary Snyder slavné citáty

Když je mysl vyčerpána obrazy, vymýšlí své vlastní.

My . . . musí se snažit žít, aniž by způsobovala zbytečnou újmu nejen bližním, ale všem bytostem. Musíme se snažit nebýt lakomí nebo vykořisťovat ostatní. Na světě bude dost bolesti tak, jak je.

Najděte si své místo na planetě. Kopat, a převzít odpovědnost odtamtud.

V západní civilizaci jsou naši starší knihy.

Rozsah po rozsahu hor. Rok co rok. Jsem stále zamilovaný.

Příroda je řádná. To, co se zdá být chaotické povahy, je jen složitější druh řádu.

Držím nejarchaičtější hodnoty na zemi ... plodnost duše, kouzlo zvířat, mocenské vidění v samotě.... láska a extáze tance, společné dílo kmene.

Měli byste opravdu vědět, jaký je úplný přírodní svět vašeho regionu, a vědět, jaké jsou všechny jeho interakce a jak s ním sami komunikujete. To je jen část práce stát se tím, kým jste, kde jste.

Položte tato slova před svou mysl jako kameny. pevné, rukama na výběr místa, umístěné před tělem mysli v prostoru a čase: pevnost kůry, listu nebo zdi riprap věcí: dlažba Mléčné dráhy. bloudící planety, tyto básně, lidé, ztracení poníci s tažnými sedly - a skalnaté stezky. Světy jako nekonečná čtyřrozměrná hra Go. mravenci a oblázky v tenké hlíně, každá skála slovo potok-omytý kámen žula: zakořeněné trápením ohně a hmotnosti krystal a sediment Spojené horké všechny změny, v myšlenkách, stejně jako věci.

Být meditací proudu není jen odpočinek nebo ústup od zmatku proudu nebo nečistoty světa. Je to způsob, jak být proudem, takže člověk může být doma jak v bílé vodě, tak ve vírech. Meditace může vzít člověka ze světa, ale také ho do něj zcela vloží.

Příroda není místo k návštěvě. Je to doma.

Vděčnost Velké obloze, která drží miliardy hvězd - a jde ještě dál-za všechny síly a myšlenky, a přesto je v nás-dědeček prostor. Mysl je jeho žena

Mít místo znamená, že víte, co místo znamená...co to znamená v legendárním smyslu mýtu, charakteru a přítomnosti, ale také v ekologickém smyslu...Integrace nativního vědomí s mýtickým vědomím

Prakticky řečeno, život, který je přislíben jednoduchosti, přiměřené smělosti, dobré náladě, vděčnosti, neomezené práci a hře a spoustě chůze, nás přibližuje skutečně existujícímu světu a jeho celistvosti.

Někdy za posledních deset let nejlepší mozky Západu ke svému úžasu zjistily, že žijeme v prostředí. Tento objev nám byl vnucen uvědoměním si, že se blížíme k hranicím něčeho.

V břiše pece tvořivosti je sexuální oheň; plameny se navzájem motou kolem sebe ve strachu a radosti. Stejný druh navíjení, chladnějším a pomalejším tempem, je to, jak vypadá život této planety. Obrovské spirály tajfunů, zvraty pohoří a roklí, vlny a hluboké oceánské proudy - Dračí svíjení.

DIVOČINA je místem, kde je plně vyjádřen divoký potenciál, rozmanitost živých a neživých bytostí vzkvétajících podle jejich vlastního řádu. V ekologii mluvíme o " divokých systémech."Když je ekosystém plně funkční, Všichni členové jsou přítomni na shromáždění. Mluvit o divočině znamená mluvit o celistvosti. Lidské bytosti vyšly z této celistvosti a zvážit možnost reaktivace členství ve shromáždění všech bytostí není v žádném případě regresivní.

Velikost místa, kde se člověk stane členem, je omezena pouze velikostí srdce.

Mraky klesají z kopců káva je opět horká. Pes se otočí a otočí, zastaví se a spí.

Chůze je velké dobrodružství, první meditace, praxe srdečnosti a duše primární pro lidstvo. Chůze je Přesná rovnováha mezi duchem a pokorou.

Skutečný blahobyt nic nepotřebuje.

O, ah! Vědomí prázdnoty přináší srdce soucitu!

Opravdovým bohatstvím je nic nepotřebovat.

Jako básník držím nejarchaičtější hodnoty na zemi . . . úrodnost půdy, kouzlo zvířat, mocenské vidění v samotě, děsivé zasvěcení a znovuzrození, láska a extáze tance, společné dílo kmene. Snažím se mít na paměti historii i divočinu, aby se mé básně přiblížily skutečné míře věcí a postavily se proti nevyváženosti a nevědomosti naší doby.

Nosil v pravé tlapce lopatu, která kope do pravdy pod zdáním, řeže kořeny zbytečných připoutaností a vrhá vlhký písek na ohně chamtivosti a války; jeho levá tlapka v mudře Soudružského zobrazení - což naznačuje, že všechna stvoření mají plné právo žít do svých limitů a že jeleni, králíci, Chipmunkové, hadi, pampelišky a ještěrky rostou v říši dharmy...

Co je nějaké náboženství? Trochu rituálu, trochu pověry a trochu magie. Není to striktně duchovní záležitost; musí plnit psychologické role. Možná nebudete chtít, aby to bylo náboženství založené na vaší vlastní zkušenosti, ale to je jako chtít vyčistit své sny

V časovém měřítku 40 000 let jsme všichni stejní lidé. Všichni jsme stejně primitivní, plus mínus dva nebo tři tisíce let tady nebo sto let tam.

Pokud po získání buddhovství bude někdo v mé zemi uvržen do vězení na tulácký rap, nemohu dosáhnout nejvyššího dokonalého osvícení.

Po několik staletí západní civilizace usilovala o akumulaci materiálu, neustálé rozšiřování ekonomické moci, nazývané "pokrok"...Touha po růstu není špatná. Jádrem problému je, jak převrátit, jako v jujitsu, velkolepou růstovou energii moderní civilizace do neakvizitivního hledání hlubšího poznání sebe sama a přírody.

Myšlenka je jen obava z dotyku.

V knize Paula Friedricha Protoindoevropské stromy identifikuje" sémantická Primitiva " indoevropského kmene jazyků prostřednictvím skupiny slov, která se za dvanáct tisíc let příliš nezměnila - a to jsou jména stromů: zejména bříza, vrba, adler, jilm, jasan, jablko a buk (bher, wyt, alysos, ulmo, os, abul, bhago). Osivo slabiky, bija, života západu.

Po týdnech sledování úniku střechy jsem to dnes večer opravil přesunutím jedné desky

Slibuji věrnost půdě želvího ostrova, a bytostem, které na něm přebývají jeden ekosystém v rozmanitosti pod sluncem s radostným interpenetratio n pro všechny.

Budou jen mrtvoly oblečené v šatech, kteří nemohou mluvit s ptáky nebo kameny.

Myslel jsem si, že ten den, kdy jsem začal, bych to určitě nerad dělal celý život, a sakra, to je přesně to, co jsem udělal a udělal.

Nevím o žádném jiném městě, kde můžete projít tolika kulturně rozmanitými čtvrtími, a nikdy nejste z dohledu divokých kopců. Příroda je zde velmi blízko.

Vzpomněl jsem si, když jsem pracoval v lesích a barech Madrasu v Oregonu. Ta krátkosrstá radost a drsnost Amerika vaše hloupost. Skoro bych tě mohla znovu milovat.

Lesy v tropech jsou řezány, aby se vytvořily pastviny pro chov hovězího masa pro americký trh. Naše vzdálenost od zdroje potravy nám umožňuje být povrchně pohodlnější a zřetelně nevědomější.

Proč by zvláštnosti lidského vědomí měly být úzkým standardem, podle kterého jsou posuzována jiná stvoření?

Všechny ty roky a jejich chvíle-praskající slanina, bouchající dveře auta, básně vyzkoušené na přátelích, bude ještě jeden archiv, ještě jeden roztřesený text.

Ale pokud víte, co se učí rostliny a počasí, jste v drby a může cítit opravdu jako doma. Součet sil pole [stát se] to, čemu velmi volně říkáme ' duch místa."Poznat ducha místa znamená uvědomit si, že jste součástí části a že celek je vytvořen nebo jeho části, z nichž každá je v celku. Začnete s částí, ve které jste celek.

Bez okolí nemůže být žádná cesta a bez cesty se člověk nemůže stát svobodným.

Tři čtvrtiny filozofie a literatury jsou řeči lidí, kteří se snaží přesvědčit sami sebe, že se jim opravdu líbí klec, do které byli podvedeni.

zůstaňte spolu Naučte se květiny jít světlo

Jsou tací, kteří se rádi špiní a opravují věci. Pijí kávu za úsvitu, pivo po práci. A ti, kteří zůstávají čistí, jen oceňují věci. Při snídani mají mléko a džus v noci. Jsou tací, kteří dělají obojí, pijí čaj.

Všechno, co jsme udělali, bylo lidské, hloupé, snadno odpuštěné, ne úplně správné.

Po studené horské stezce stoupá studená horská stezka dál a dál: dlouhá rokle se dusila sutí a balvany, široký potok, mlha rozmazaná tráva. Mech je kluzký, i když nepršelo, borovice zpívá, ale není vítr. Kdo může přeskočit vazby světa a sedět se mnou mezi bílými mraky?

Všechny tyto nové věci jdou nahoře otočte to, otočte to Počkejte a voda dolů z tmavého dna otočte to naruby nechte to šířit skrz prosít dolů dokonce. Sledujte, jak klíčí. Mysl jako kompost.

Dnes si jako nikdy předtím uvědomujeme pluralitu lidských životních stylů a možností, a zároveň jsme svázáni, jako ve starém němém filmu, s uprchlou lokomotivou, která se bezhlavě řítí k velmi jedinečné katastrofě

Buddha učil, že celý život trpí. Mohli bychom také říci, že život, být atraktivní a neustále nebezpečný, je opojný a nakonec toxický. "Toxický" pochází z toxikonu, říká nám Pendell, s kořenovým významem "otrávený šíp"."Veškerý organický život je zasažen šípy skutečných a psychických jedů. To je chápáno jakoukoli pravou, tedy ne sebeklam, duchovní cestou.