Elihu Root slavné citáty

Muži nezklamou; vzdávají se pokusů.

Vlk vždy nabíjí beránka bahnem potoka.

Lidský život je držen v mnohem větší úctě a na jeho užívání, ať už v soukromé hádce nebo soudním řízení, se pohlíží mnohem vážněji, než tomu bylo dříve.

Čestní lidé, kteří mylně věří ve spravedlnost své věci, jsou vedeni k podpoře nespravedlnosti.

Morální odzbrojení má chránit budoucnost; materiální odzbrojení má zachránit přítomnost, aby mohla existovat budoucnost, kterou je třeba chránit.

Nejhorší, nejtěžší, nejnepříjemnější věc, kterou možná budete muset udělat, může být věc, která se nejvíce počítá, protože je to tvrdá disciplína a sama o sobě umožňuje nejvyšší efektivitu.

Pozoruji, že existují dvě zcela odlišné teorie, podle kterých se jednotliví muži snaží ve světě pokračovat. Jedna teorie vede muže, aby strhl všechny kolem sebe, aby na ně vyšplhal na vyšší místo. Druhý vede muže, aby pomohl všem kolem sebe, aby s nimi mohl jít nahoru.

V moderní době není neobvyklé vidět vlády, které napínají všechny nervy, aby udržely mír, a lidi, které zastupují, s vlasteneckým nadšením a nelibostí nad skutečnými nebo vymyšlenými křivdami, které je vyzývají k válce.

Zákon přežití nejschopnějších nevyhnutelně vedl k přežití a převaze mužů, kteří byli ve válce efektivní a kteří ji milovali, protože byli efektivní.

Atraktivní myšlenka, že nyní můžeme mít parlament člověka s pravomocí kontrolovat chování národů legislativou nebo mezinárodní policejní síly s mocí prosazovat národní shodu s pravidly správného chování, je Radou dokonalosti.

Předsudky, vášeň a podezření jsou nebezpečnější než podněcování vlastního zájmu nebo nejodolnější dodržování skutečných rozdílů v názorech na práva.

V lidské přirozenosti je tolik dobra, že se lidé začnou mít rádi, když se lépe seznámí, a to ukazuje na jiný způsob, jak se můžeme snažit podporovat světový mír.

Lidská přirozenost musela přijít mnohem blíže dokonalosti, než je nyní, nebo bude v mnoha generacích, vyloučit z takové kontroly předsudky, sobectví, ambice a nespravedlnost.

Asi polovina praxe slušného právníka říká rádoby klientům, že jsou zatracení blázni a měli by držet hubu.

Tvůrci ústavy si to uvědomili . . . musel existovat nějaký strážce střízlivé druhé myšlenky, a tak vytvořili senát, aby splnil tuto vysokou a životně důležitou povinnost.

Růst moderní ústavní vlády nutí pro svou úspěšnou praxi vykonávat rozum a ohleduplný úsudek jednotlivých občanů, kteří tvoří voliče.

Abychom se vypořádali se skutečnými příčinami války, musíme začít tím, že jako prvořadý význam pro řešení problému uznáme známou skutečnost, že civilizace je částečnou, neúplnou a do značné míry povrchní modifikací barbarství.

Žádný národ se nyní nevydává, aby zničil jiného na zemi, kterou si přeje kořist.

Není to otázka náboženství, vyznání nebo strany; je to otázka deklarace a udržování velkého amerického principu věčného oddělení církve od státu.

Nikdo neví, kolik tisíc let si bojující muži vytvořili místo pro sebe, zatímco slabí a mírumilovní šli ke zdi.

Válka byla lidstvu vnucena v jeho původním občanském a sociálním stavu.

Linií nejmenšího odporu v pokroku civilizace je učinit tento teoretický postulát skutečným neustále rostoucí silou světového veřejného mínění.

Omezení tohoto způsobu podpory míru spočívá v tom, že spočívá v odvolání k civilizované straně člověka, zatímco válka je produktem sil vycházejících z původní divoké povahy člověka.

Pro zachování míru není nic důležitějšího, než zajistit mezi velkou masou lidí žijících pod ústavní vládou spravedlivé pojetí práv, která má jejich národ proti druhým, a povinností, které jejich národ dluží ostatním.

Nároky na právo a naléhání na závazky mohou záviset na ustanoveních Smlouvy nebo na pravidlech mezinárodního práva nebo na smyslu přirozené spravedlnosti aplikovaném na okolnosti konkrétního případu nebo na sporných skutečnostech.

Politika je praktickým uplatňováním umění samosprávy a někdo se jí musí věnovat, máme-li mít samosprávu; někdo ji musí studovat a učit se umění a uplatňovat trpělivost, soucit a dovednosti, aby uvedl množství názorů a přání samosprávných lidí do takového pořádku, aby bylo možné vyjádřit a pokojně přijmout nějaký převládající názor. Jinak zmatek vyústí buď v diktaturu, nebo anarchii. Hlavním důvodem výtky vůči každému americkému občanovi by mělo být, že není politikem. Každý by měl být, jako byl Lincoln.

Je to jen díky moci sdružování, že ti z jakéhokoli povolání uplatňují náležitý vliv ve svých komunitách.

Myslím, že budete muset jít do vězení. Pokud je to výsledek nepochopení zákona o dani z příjmu,setkáme se tam. Budeme mít veselý, veselý čas, protože tam budou všichni naši přátelé. Bude to intelektuální centrum, protože nikdo nerozumí zákonu o dani z příjmu, kromě osob, které nemají dostatečnou inteligenci, aby pochopily otázky, které z něj vyplývají.

Postupně se všechno, co se děje ve světě, začíná zajímat všude na světě a postupně přemýšliví muži a ženy všude sedí v úsudku o chování všech národů.

Přijde-li učitel budoucnosti poukazovat na americkou mládež, jak lze získat nejvyšší odměny intelektu a oddanosti, může jim říci, ne jemností a intrikami; ne taháním drátů a demagogií; ne uměním popularity; ne dovedností a obratností v následování účelnosti; ale tím, že je pevný v oddanosti zásadám mužství a uplatňování morálky a odvahy spravedlnosti ve veřejném životě naší země; tím, že je mužem bez lsti a beze strachu, bez sobectví a s oddaností povinnosti, oddaností své zemi.

Je třeba poznamenat, že každý případ odvrácení války je obecně ziskem, protože pomáhá vytvářet zvyk míru a komunitní zvyky se dlouho staly standardy chování.

Východiskem procesu, k němuž chceme přispět, je skutečnost, že válka je přirozenou reakcí lidské přirozenosti v divokém stavu, zatímco mír je výsledkem získaných vlastností.

Krutost vůči lidem a také vůči nižším zvířatům, která by před sto lety prošla bez povšimnutí, nyní šokuje citlivost a je považována za bezbožnou a ponižující.

Teoretickým postulátem všech diplomatických diskusí mezi národy je předpokládaná ochota každého národa konat spravedlnost.

Zdá se, že metody mírové propagandy, jejichž cílem je nastolit mírovou doktrínu argumentem a vytvářením pocitu příznivého pro mír obecně, nedosahují pramenů lidského jednání a řešení příčin jednání, které se snaží změnit.

Za prvé, když existuje politika úmyslné agrese, inspirovaná touhou zmocnit se území nebo obchodu jiné země, správné nebo špatné, vždy se hledá záminka.

Pouhé shromáždění mírumilovných lidí k výměně přesvědčivých důvodů pro jejich společnou víru, pouhé nabádání a argumenty veřejnosti ve prospěch míru obecně nedosahují známky.

Ministru války Stantonovi došla trpělivost s Lincolnem, protože neustále omilostňoval muže, kteří by měli být zastřeleni.