William H. Seward slavné citáty

Celá naděje na lidský pokrok je pozastavena na stále rostoucím vlivu Bible.

Ústava upravuje naše správcovství; ústava věnuje doménu unii, spravedlnosti, obraně, blahobytu a svobodě. Existuje však vyšší zákon než ústava, která upravuje naši autoritu nad doménou a věnuje ji stejným ušlechtilým účelům. Území je součástí, ne nezanedbatelnou součástí společného dědictví lidstva, které jim udělil Stvořitel vesmíru. Jsme jeho správci a musíme se tak zbavit naší důvěry, abychom zajistili v nejvyšší dosažitelné míře jejich štěstí.

Existuje však vyšší zákon než ústava, která upravuje naši autoritu nad doménou a věnuje ji stejným ušlechtilým účelům.

Je to nepotlačitelný konflikt mezi protichůdnými a trvalými silami.

Bylo by v rozporu s duchem americké vlády použít sílu k podrobení jihu.

Ať už přijmeme jakoukoli politiku, musí to být energické stíhání. Za tímto účelem musí být něčí podnikání, aby ho neustále sledovalo a řídilo.

Žádný člověk nikdy nebude prezidentem Spojených států, který by očaroval černocha dvěma g.

Ústava však byla vytvořena nejen pro jižní a severní státy, ale pro státy ani Severní, ani Jižní, jmenovitě západní státy, jejich příchod byl předvídán a zajištěn.

Ale vy odpovídáte, že ústava uznává majetek v otrocích. Stačilo by tedy odpovědět, že toto ústavní uznání musí být neplatné, protože odporuje zákonu přírody a národů.

Chci říct, že Kongres může dále rozhodnout, zda mohou být některé státy, otrocké nebo svobodné, obviněny z Texasu. Pokud by nikdy neměli být obviněni z Texasu, nikdy by nemohli být přijati.

Současně se zřízením ústavy Virginie postoupila Spojeným státům svou doménu, která se poté rozšířila do Mississippi, a dokonce se tvrdilo, že sahá až do Tichého oceánu.

Návrh zavedené klasifikace států jako otrokářských států a svobodných států, jak někteří trvali, a na severní a Jižní, jak tvrdí jiní, se mi zdá čistě imaginární a domnělá rovnováha těchto tříd je samozřejmě pouhou domýšlivostí.

Právo mít otroka znamená v někom právo učinit otroka; toto právo musí být stejné a vzájemné, a to by vyřešilo společnost do stavu věčné války.

Strana s jedním nápadem; ale to je ušlechtilý nápad ... idea rovnosti-rovnost všech lidí před lidskými soudy a lidskými zákony.

Vím a ví to celý svět, že revoluce nikdy nejdou pozpátku.

Barva kůže vězně a podoba jeho rysů nezapůsobí na duchovní nesmrtelnou mysl, která pracuje pod ní. Navzdory lidské pýše je stále tvým bratrem a mým, ve formě a barvě přijaté a schválené jeho otcem, a tvým a mým, a nese s námi stejně pyšné dědictví naší rasy - obraz našeho Stvořitele. Drž ho tedy, aby byl mužem.

Neexistuje žádný společenský život mimo křesťanstvo.

Domnívám se tedy, že ústava neuznává majetek v člověku, ale ponechává tuto otázku, jako mezi státy, zákonu přírody a národů.

Spojené státy jsou politickým státem nebo organizovanou společností, jejímž cílem je Vláda, pro bezpečnost, blahobyt a štěstí všech, kteří žijí pod jeho ochranou.

Okolnosti světa jsou tak proměnlivé, že neodvolatelný účel nebo názor je téměř synonymem hloupého.

Oba systémy otrok a volná práce jsou neslučitelné. Nikdy spolu trvale neexistovali v jedné zemi a nikdy nemohou.

Z určité zkušenosti jsem zjistil, že ctnost a vlastenectví, neřest a sobectví se nacházejí ve všech stranách a že se liší méně ve svých motivech než v politice, kterou prosazují.

Je to udržování otroctví zákonem ve státě, nikoli paralely zeměpisné šířky, co z něj dělá jižní stát; a jeho absence z něj dělá Severní stát.

Neexistuje pouze Svobodný stát, který by jej nyní ustanovil, ale neexistuje žádný otrokářský stát, který by, kdyby měl svobodnou alternativu, jakou máme nyní, založil otroctví.

Mluvím o náležité úvaze, protože Británie, Francie a Mexiko zrušily otroctví a všechny ostatní evropské státy se připravují na jeho zrušení co nejrychleji.

Pane, neexistuje žádný křesťanský národ, který by si mohl svobodně vybrat jako my, který by zavedl otroctví.

Existuje vyšší zákon než Ústava.

Projevujeme soucit s otroctvím tím, že otroky emancipujeme tam, kde se k nim nedostaneme, a držíme je v otroctví, kde je můžeme osvobodit.

Ale za předpokladu stejných předpokladů, že všichni lidé jsou si rovni zákonem přírody a národů, právo na vlastnictví otroků padá na zem; protože ten, kdo je roven druhému, nemůže být vlastníkem ani majetkem toho druhého.

Ale popírám, že ústava uznává majetek v člověku.

Proto jsou státy v přirozených právech stejné.

Revoluce nikdy nejdou zpět.