Nawal El Saadawi slavné citáty

Může si svobodně dělat, co chce, a svobodně to nedělat.

Domov pro mě je svět, protože mé knihy byly přeloženy do více než 30 jazyků.

Pokud jste kreativní, musíte být disident.

Přesto jsem ani na okamžik nepochyboval o své vlastní integritě a cti jako ženy. Věděl jsem, že moje povolání bylo vynalezeno lidmi a že muži ovládají oba naše světy, ten na zemi a ten v nebi. Že muži nutí ženy prodávat svá těla za cenu a že nejnižší Placené tělo je tělo manželky. Všechny ženy jsou prostitutky toho či onoho druhu.

Muži uvalují na ženy podvod a trestají je za to, že jsou podvedeni, nutí je dolů na nejnižší úroveň a trestají je za to, že klesly tak nízko, svazují je v manželství a poté je trestají podřadnou službou na celý život, urážky, nebo rány.

Muž ... když se rozhodl, že žena je vrozeně pasivní, dostal se do těsného rohu.

Solidarita mezi ženami může být mocnou silou změny a může ovlivnit budoucí vývoj způsobem příznivým nejen pro ženy, ale i pro muže.

Všichni muži, které jsem poznal, každý z nich, mě naplnil jedinou touhou: zvednout ruku a přivést ji na jeho tvář.

Nebezpečí je součástí mého života od té doby, co jsem vzal pero a napsal. Ve světě, který lže, není nic nebezpečnějšího než pravda.

Vy chudí, oklamaní woman...do věříte, že existuje něco jako láska?...Žiješ v iluzi. Věříte slovům lásky, která šeptají do uší žen bez peněz, jako jsme my?

Když žijeme ve světě, který je velmi nespravedlivý, musíte být disidentem.

Každý musí zemřít, Firdausi. Já umřu a ty zemřeš. Důležité je, jak žít, dokud nezemřete.

Nyní jsem věděl, že jsme všichni prostitutky, které se prodávaly za různé ceny, a že drahá prostitutka je lepší než levná.

Ve světě, který lže, není nic nebezpečnějšího než pravda.

Mnoho lidí sem chodí a myslí si, že můj byt je chudý příbuzný mému jménu. Ale nemůžete být radikální a mít peníze, to je nemožné.

"Krása" pro mě znamená být přirozený, kreativní , upřímný-říkat pravdu.

Existuje přísloví, které říká: "Mluv, abych mohl vědět, kdo jsi.ale já říkám, Ukaž mi své oči a já budu vědět, kdo jsi.

Kdo řekl, že zabít nevyžaduje jemnost?

Paměť není nikdy kompletní. Vždy existují jeho části, které čas amputoval. Psaní je způsob, jak je získat, přivést k nim chybějící části zpět, učinit je holističtějšími.

V dějinách vítězí miliony, To je demokracie.

Mateřství se vrací do historie do doby, kdy otec neměl možnost poznat své děti. Otcovství se stalo známým, až když se třídní patriarchální společnost etablovala a uvalila na ženy monogamní manželství. Mateřství je jako slunce, déšť a rostliny, kvalita a produkt přírody, který k existenci nevyžaduje zákony ani systémy.

S věkem jsem stále radikálnější. Všiml jsem si, že spisovatelé, když jsou staří, jsou mírnější. Ale pro mě je to naopak. Věk mě víc rozčiluje.

Moji tři manželé se mě báli. Jsem velmi mocná žena.

Po období asi dvou tisíc let se tedy největším zločinem stalo uctívání jiného boha než Boha Mojžíše, zatímco nespravedlnost se stala menším hříchem. Začal jsem si klást otázku, jak k této změně došlo. Bylo to spojeno s novým řádem, ve kterém byly ženské bohyně nahrazeny jedním mužským Bohem?

Váleční zločinci v USA a Izraeli nejsou trestáni: žádný mezinárodní soud nemá odvahu postavit je před soud.

To, co dělá revoluční myšlenku jedinečnou, je její jasnost a důstojnost a jasné pochopení svobody a spravedlnosti: jednoduchá, jasná slova, která jsou chápána bez potřeby jakékoli pomoci elitních spisovatelů nebo myslitelů.

My tady v Egyptě máme plné zuby amerického kolonialismu.

Jednota je moc; bez jednoty ženy nemohou bojovat za svá práva kdekoli.

Feministky, které si jsou vědomy účinků patriarchátu, si uvědomují, že jsme všichni na stejné lodi před nebezpečím patriarchátu a že útlak žen je univerzální.

Když jste inteligentní a krásní, čelíte mnoha problémům. Pokud jste krásná a hloupá, pak je to snadné.

Prostituce znamená pohlavní styk mezi mužem a ženou, jehož cílem je uspokojit sexuální a ekonomické potřeby muže. Je zřejmé, že sexuální potřeby, dokonce ani v systému ovládaném muži, nejsou tak naléhavé a důležité jako ekonomické potřeby, které, pokud nejsou uspokojeny, vedou k nemocem a smrti. Přesto společnost považuje ekonomickou potřebu ženy za méně životně důležitou než sexuální potřebu muže.

Trilogie složená z politiky, náboženství a sexu je nejcitlivější ze všech otázek v jakékoli společnosti.

Sledování linie dítěte a jeho jména s odkazem na otce, i když trvalo mnoho tisíc let, se v důsledku toho nestalo o nic přirozenějším ani rozumnějším.

morální kodexy a standardy v našich společnostech velmi zřídka platí pro všechny lidi stejně. To je nejvíce usvědčující důkaz toho, jak nemorální takové kódy a standardy skutečně jsou.

Lidé se bojí servility a stávají se servilními.

Nikdy neznáme realitu věcí: vidíme jen to, čeho jsme si vědomi. Je to naše vědomí, které určuje podobu světa kolem nás - jeho velikost, pohyb a význam.

Jsem velmi proti make-upu a vysokým podpatkům a všemu, co zdědíme jako "Krása".'

Pokud se nemilujete, dobře, nemůžete dělat nic dobře, to je moje filozofie.

Moje kůže je měkká, ale moje srdce je kruté a moje kousnutí je smrtící.

Něco, čeho jsem se snažil držet, dotknout se, i když jen na okamžik, ale vyklouzlo mi to jako vzduch, jako iluze nebo sen, který se vznáší a je ztracen. Plakal jsem ve spánku, jako by to bylo něco, co jsem teď ztrácel; ztráta, kterou jsem prožíval poprvé, a ne něco, co jsem ztratil už dávno.

Láska ze mě udělala jiného člověka. Udělal svět krásným.

Tazatel: co byste řekl ženě v této zemi, která předpokládá, že již není utlačována, která věří, že osvobození žen bylo dosaženo? el Saadawi: myslím, že je slepá. Stejně jako mnoho lidí, kteří jsou slepí k genderovým problémům, třídním problémům, mezinárodním problémům. Je slepá k tomu, co se s ní děje.

Rodinný kód v Egyptě je jedním z nejhorších rodinných kódů v arabském světě. Polygamie. Manžel má absolutní moc nad rodinou.

To, co požadujeme, není formální návrat k tradici a náboženství, ale opětovné čtení, reinterpretace naší historie, která může osvětlit přítomnost a připravit cestu k lepší budoucnosti. Pokud se například ponoříme hlouběji do staroegyptských a afrických civilizací, objevíme humanistické prvky, které převládaly v mnoha oblastech života. Ženy se těšily vysokému postavení a právům, které později ztratily, když se třídní patriarchální společnost stala převládajícím sociálním systémem.

Věděl jsem, že ho nenávidím, protože jen žena může nenávidět muže, jako jen otrok může nenávidět svého pána.

Život je velmi těžký. Jediní lidé, kteří skutečně žijí, jsou ti, kteří jsou těžší než život sám.

Ale mám pocit, že zejména vy jste člověk, který nemůže žít bez lásky."Přesto žiji bez lásky.""Pak buď žijete ve lži, nebo nežijete vůbec.

Řekli: "jsi divoká a nebezpečná žena."mluvím pravdu. A pravda je divoká a nebezpečná.

Revoluční muži s principy se opravdu nelišili od ostatních. Využili své chytrosti, aby na oplátku za zásady získali to, co ostatní muži kupují za své peníze.

Zvítězil jsem nad životem i smrtí, protože už nechci žít, ani se už nebojím zemřít.