Francis Frangipane slavné citáty

Jak snadné je obviňovat druhé z našeho neštěstí, ale jsme nešťastní, jen když se naším životem stalo něco jiného než Kristus.

Uvědomuji si, že mnoho křesťanů se nemodlilo, protože nepřijali realitu války, ve které se nacházíme. Existuje duchovní válečný režim, který si musíme přivlastnit. Je to agresivní postoj, který zaujímáme proti zlu. Řídí se láskou k lidem, ale je nebojácná a nekompromisní se silami temnoty, které manipulují s lidmi, aby splnili zlé plány.

Vděčné srdce vidí nejlepší část každé situace. Vidí problémy a slabosti jako příležitosti, boje jako rafinační nástroje a hříšníky jako probíhající svaté.

Jak to, že i při běžných úkolech běžného života Ježíš čerpal chválu nebe? V jádru svého bytí dělal jen to, co otce potěšilo. Ve všem zůstal věrný, tlukot srdce k tlukotu srdce, s touhami otce. Ježíš žil pouze pro Boha; Bůh mu stačil. Kristův život byl tedy i ve své jednoduchosti a momentální věrnosti nekonečnou vůní, dokonalou obětí nesrovnatelné lásky k Bohu.

Milost nelze zaměňovat se spravedlností. Milost přijímá to, co si nezasloužíme; milosrdenství nepřijímá to, co si zasloužíme. Spravedlnost na druhé straně zahrnuje to, co by většina z nás považovala za obtížné záležitosti, jako je trest, Oprava a úsudek. Zahrnuje také to, co by většina z nás považovala za pozitivní záležitosti, jako je ovoce Ducha.

Konflikt bude vždy nad vaše síly.Nepřítel nás vždy tlačí za naše osobní, inbrední, přednastavené limity týkající se toho,jak daleko půjdeme pro Boha:"tady je, jak daleko budu milovat, to je, kolikrát otočím druhou tvář."Zkouška zabíjí hranice naší lidskosti, dokud nejsme jako Kristus ve všem, co nám zbývá na výběr: stát se Kristem nebo se postupně Scvrknout do povrchních pokrytců: rozzlobených lidí, kteří přestali chodit s Bohem, kteří obviňují ostatní z naší hořkosti.

Naučil jsem se, že velká část mého duchovního pokroku nepochází přímo od Boha, ale díky mé schopnosti pokořit se a slyšet ho mluvit prostřednictvím nedokonalých lidí.

Říkáte: "No, nebudu nikoho 'Ano muž."Pokud na člověku vidím něco špatného, varuji před tím ostatní." Pokuta. Ale pozor, to, čemu říkáte "odvaha promluvit", není ve skutečnosti podvod maskující vzpurný, nečestný postoj.

Pokud to myslíte vážně s tím, že se stanete jako Kristus, on vás postaví do okolností, kdy vaší jedinou skutečnou volbou je stát se jako On.

Bůh nikdy nemůže svěřit své království nikomu, kdo nebyl zlomen pýchou, protože pýcha je brnění samotné temnoty.

Můj osobní postoj je tento: budu stát za oživením, jednotou a modlitbou; budu se snažit obnovit uzdravení a smíření mezi Božím lidem. Přesto, pokud vše, co Bůh opravdu chtěl, bylo vzkřísit jednoho plně vydaného syna-syna, který by odmítl být uražen, odmítl reagovat, odmítl skrývat neodpuštění bez ohledu na ty, kteří pomlouvají a pronásledují-rozhodl jsem se být touto osobou. Mým primárním cílem ve všech věcech není probuzení, ale přinášet potěšení Kristu.

Nezáleží na tom, jaké jsou vaše okolnosti; v okamžiku, kdy začnete děkovat Bohu, i když se vaše situace nezměnila, začnete se měnit. Klíčem, který odemkne brány nebe, je vděčné srdce. Vstup do Božích dvorů přichází, když jednoduše začnete chválit Pána.

Nikdy se nestaneme svatými tím, že budeme kritizovat ostatní, ani se nikdo nepřiblíží k Bohu tím, že najde chybu... Najděte Boha, a jakmile ho budete mít, rozhodněte se žít zbytek svého života ve snaze o jeho slávu. Když se ho dotknete, něco ve vás ožije: něco věčného, někdo Všemohoucí! Místo toho, abyste se na lidi dívali dolů,budete se je snažit zvednout.

Církev příliš dlouho následovala Caspera, přátelského ducha, místo aby hledala oheň Ducha Svatého. Ochabli jsme při pomyšlení na svůj vlastní kříž; omdlíme, když myslíme na utrpení nebo oběť. Milovaná, je čas přijmout oheň Boží přítomnosti. Je to oheň, který očišťuje naši oběť.

Jediný způsob, jak můžeme opustit bolest nebo hřích z naší minulosti, je čelit jí s Kristem. Minulost nemůže být zapomenuta, může být pouze odpuštěna a vykoupena.

Příliš mnoho křesťanů se v konfliktu stává hořkým a rozzlobeným. Pokud sestoupíme do nenávisti, bitvu jsme již prohráli. Musíme spolupracovat s Bohem při přeměně toho, co bylo určeno pro zlo, na větší dobro v nás. To je důvod, proč žehnáme těm, kteří by nás proklínali: není to jen pro jejich dobro, ale pro ochranu naší vlastní duše před její přirozenou reakcí na nenávist.

Ježíš porazil Satana v Getsemanech na kříži, ne přímým konfrontací s ďáblem, ale naplněním osudu, ke kterému byl povolán. Největší bitva, která kdy byla vyhrána, byla dosažena zjevnou smrtí vítěze, aniž by jeho protivníkovi bylo napomenuto ani slovo!

Můžeme si být jisti, že každý krok hlouběji do Pánovy přítomnosti odhalí v našich srdcích oblasti, které je třeba očistit. Neboj se. Když vám Duch ukáže oblasti hříchu, není to proto, aby vás odsoudil, ale aby vás očistil.

Ve snaze zabránit, ne-li úplně zastavit, dalšímu Božímu kroku, Satan vyslal armádu démonů hledajících chyby proti církvi. Účelem tohoto útoku je odlákat Kristovo tělo od dokonalostí Ježíše a na nedokonalosti jeden druhého.

Bůh nás volá nejen k poznání Jeho slova, ale také k modlitbě.

Klíč k trvalému štěstí a skutečnému potěšení v tomto světě není v hledání uspokojení, ale v potěšení Boha. A zatímco Pán si přeje, abychom se těšili z jeho darů a z lidí, ke kterým jsme připojeni, chce, abychom věděli, že jsme byli stvořeni nejprve pro jeho potěšení.

Kdykoli se otevřeme strachu, propadneme jeho podvodům a zastrašování. Pokud však odevzdáme svá srdce Bohu a budeme stát ve víře, můžeme těmto prvním strašlivým myšlenkám odolat. Když se poddáme Bohu, můžeme zvládnout naše reakce na strach a nepřítel brzy uteče.

Skutečným cílem křesťanství není vytvořit náboženství o Bohu, ale že bychom ho skutečně znali a na vlastní kůži zažívali zázraky a sílu jeho nesrovnatelného života.

Dostali jsme od Boha příliš mnoho na to, abychom si dovolili příležitost k nevěře. Dostali jsme příliš mnoho darů a privilegií, abychom umožnili reptání, mumlání srdce, aby nás diskvalifikovalo z našeho osudu. Naproti tomu vděčné srdce vidí nejlepší část každé situace. Vidí problémy a slabosti jako příležitosti, boje jako rafinační nástroje a hříšníky jako probíhající svaté.

I když máme jen málo, Pán si přeje, abychom byli radostně velkorysí, aby měl pro svou církev Hojnost pro každé dobré dílo. Nebuďme sobečtí nebo klamaní penězi. Ve skutečném smyslu nejsou peníze požehnáním; je to test.