Julian of Norwich slavné citáty

Největší čest, kterou můžeme dát Všemohoucímu Bohu, je žít šťastně kvůli poznání Jeho lásky.

Neboť jsme tak vzácně milováni Bohem, že to ani nedokážeme pochopit.

Všechno bude v pořádku a všechno bude v pořádku a všechny věci budou v pořádku.

Bůh nás miloval dříve, než nás stvořil; a jeho láska se nikdy nezmenšila a nikdy nebude.

Plností radosti je spatřit Boha ve všem.

Neboť jsme tak vzácně milováni Bohem, že to ani nedokážeme pochopit. Žádná stvořená bytost nemůže nikdy vědět, jak moc a jak sladce a něžně je Bůh miluje. Pouze s pomocí jeho milosti jsme schopni vytrvat v duchovním rozjímání s nekonečným údivem nad jeho vysokou, nepřekonatelnou, nezměrnou láskou, kterou k nám má náš Pán ve své dobrotě.

Pane Ježíši, slyšel jsem tě říkat: "hřích je nutný, ale všechno bude v pořádku a všechno bude v pořádku a každá věc bude v pořádku".

Jsme v Bohu a Bůh, kterého nevidíme, je v nás.

Náš Spasitel je naše pravá matka, v níž se nekonečně rodíme a ze které nikdy nepřijdeme.

Mezi Bohem a duší není mezi.

Pravda vidí Boha a moudrost uvažuje o Bohu a z těchto dvou pochází třetí, Svatá a úžasná radost v Bohu, který je láska.

V Božích očích nepadáme, ve svém vlastním nestojíme.

Náš Pán je země, ze které vyrůstá naše modlitba, a ve své lásce a milosti nám sám dává naše modlitby.

Když jsme působením milosrdenství a milosti učiněni pokornými a mírnými, jsme plně v bezpečí; najednou je duše předána Bohu, když je sama o sobě skutečně pokojná; protože v něm není nalezen žádný hněv.

Stejně jako Bůh je náš Otec, tak opravdu Bůh je naše matka.

Všechno je skrze lásku Boží.

Ten, kterýž učinil všecky věci k lásce, skrze tutéž lásku je ostříhá, a ostříhá jich bez konce.

Modlete se, i když nic necítíte, nic nevidíte. Neboť když jsi suchý, prázdný, nemocný nebo slabý, v takové době je tvá modlitba Bohu nejpříjemnější, i když v ní můžeš najít jen malou radost. To platí o všech věřících modlitbách.

Bůh chce, abychom nekonečně nenáviděli hřích a nekonečně milovali duši, jak ji Bůh miluje.

Tato láska k Bohu je tvrdá a úžasná. To nemůže a nebude zlomeno kvůli našim hříchům.

Náš život je zakotven a zakořeněn v lásce a bez lásky nemusíme žít.

Můj, jak zaneprázdněni jsme, když ztratíme ze zřetele, jak nás Bůh miluje.

Plností radosti je spatřit Boha ve všem. Bůh je země, podstata, učení, učitel, účel a odměna, pro kterou každá duše pracuje.

To je vůle našeho Pána... aby naše modlitba a naše důvěra byly stejně velké.

Pohleď, že jsem Bůh. Podívejte se, že jsem ve všem. Podívejte se, že dělám všechno. Pohleď, že jsem nikdy nepřestal objednávat svá díla, ani nikdy nepřestanu, věčně. Pohleď, že všechno vedu k závěru, který jsem pro to určil dříve, než začal čas, stejnou silou, moudrostí a láskou, s jakou jsem to udělal. Jak může být něco špatně?

Ale Ježíš, který mě v tomto vidění informoval o všem, co je pro mě nezbytné, odpověděl a řekl: bylo nutné, aby byl hřích; ale všechno bude v pořádku, a všechno bude v pořádku, a všechny věci budou v pořádku.

Nebo ve třetím ukazování, když jsem viděl, že Bůh dělá všechno, co se děje, neviděl jsem žádný hřích; a pak jsem viděl, že je vše v pořádku. Ale když mi Bůh ukázal za hřích, řekl: "všechno bude v pořádku.

Prvky modlitby / její země: Bůh, jehož dobrota v nás pramení. / Jeho použití: obrátit naši vůli k jeho vůli. / Jeho konec: být s Ním sjednocen a mít mu ve všech věcech rád.

Cožpak se v této věci naučíš smyslu svého pána? Naučte se to dobře: láska byla jeho význam. Kdo ti to ukázal? Láska. Co ti ukázal? Láska. Proč to ukázal? Z Lásky. Držte se v něm a budete se učit a vědět více v tomtéž. Ale nikdy se nedozvíš, ani se v něm nenaučíš nic jiného bez konce. Tak jsem se dozvěděl, že láska je smyslem našeho Pána.

Bůh je nám bližší než náš vlastní duch

Neboť naše duše je tak vzácně milována od toho, který je nejvyšší, že překonává poznání všech tvorů.

Radostné, veselé a sladké je požehnané a krásné chování našeho Pána vůči našim duším, protože nás viděl vždy žít v lásce-toužící, a chce, aby naše duše byly k němu s radostí nakloněny . . . svou milostí pozvedá a přitáhne naše vnější dispozice k našemu nitru a učiní nás všechny jednotou s ním a každého z nás s ostatními v pravé, trvalé radosti, kterou je Ježíš.

Byl jsem zcela v míru, v pohodě a v klidu, takže na zemi nebylo nic, co by mě mohlo postihnout. To trvalo nějakou dobu, a pak jsem byl změněn ... Cítil jsem, že pro mě není žádná lehkost ani útěcha kromě víry, naděje a lásky, a opravdu jsem z toho cítil jen velmi málo. A pak mi Bůh dal znovu útěchu a odpočinek pro mou duši ... A pak jsem znovu cítil bolest, a pak potom radost a radost, nyní jeden a nyní druhý, znovu a znovu, předpokládám asi dvacetkrát.

Bože, z tvé dobroty, dej mi sám sebe; neboť jsi mi dost, a nemohu žádat o nic menšího, co by ti mohlo být plnou ctí. A když se zeptám na něco, co je méně, budu někdy v nouzi, protože jen v tobě mám všechny.

Modlitba je nová, milostivá, trvalá vůle duše sjednocená a rychle vázaná na Boží vůli drahocenným a tajemným působením Ducha Svatého.

... tak se nám vybavila naše obvyklá praxe modlitby: jak skrze naši nevědomost a nezkušenost ve způsobech lásky trávíme tolik času prosbou. Viděl jsem, že je skutečně hodnější Boha a pro něj skutečně příjemnější, abychom se skrze jeho dobrotu modlili s plnou důvěrou a jeho milostí k němu lpěli se skutečným porozuměním a neotřesitelnou láskou, než abychom pokračovali v prosbách, kterých jsou naše duše schopny.

Viděl jsem zcela jistě, že než nás Bůh stvořil, miloval nás; která láska nebyla nikdy uvolněna, ani nikdy nebude. A v této lásce činil všecky skutky své, a v této lásce učinil nám všecko užitečným, a v této lásce jest život náš věčný. V našem stvoření jsme měli Počátek; ale láska, kterou nás stvořil, byla v něm Od počátku; v níž láska máme svůj počátek. A to vše uvidíme v Bohu, bez konce.

Láska nás udržuje ve víře a naději a naděje nás vede v lásce. A nakonec všechno bude láska.

Všichni jsme drženi stejně bezpečně v lásce v Běda jako v bohatství, díky Boží dobrotě.

Modlitba je úmyslné a vytrvalé jednání duše. Je pravdivá a trvalá a plná milosti. Modlitba upevňuje duši k Bohu a sjednocuje ji s Boží vůlí.

Ale pro selhání lásky z naší strany, proto je veškerá naše práce.

Plodem a účelem modlitby je být ve všech věcech spojen s Bohem a jako Bůh.

A viděl jsem, že se opravdu nic neděje náhodou nebo štěstím, ale všechno z Boží moudré prozřetelnosti. Zdá-li se, že je to z našeho pohledu náhoda nebo štěstí, je příčinou naše slepota a nedostatek předzvědění; protože věci, které byly v Boží předvídavé moudrosti od doby, kdy nás čas začal náhle postihnout, vše nevědomé; a tak v naší slepotě a nevědomosti říkáme, že je to náhoda nebo štěstí, ale našemu Pánu Bohu tomu tak není.

Ale protože jsem žena, měla bych tedy žít, abych vám neřekla Boží dobrotu?

Bůh je náš oděv, který nás obepíná, zavírá a obklopuje, aby nás nikdy neopustil.

Neřekl: "nebudeš bouřen, nebudeš trápen, nebudeš zmírněn"; ale řekl: "nebudeš přemožen.

...Boží dobrota je nejvyšším předmětem modlitby a dosahuje až k naší nejnižší potřebě.

Jak víme, naše vlastní matka nás nudila jen do bolesti a umírání. Ale naše pravá matka, Ježíš, který je veškerá láska, nás přivádí do radosti a nekonečného života. Ať je požehnán.

Modlete se vnitřně, i když vás to nebaví. Dělá to dobře, i když nic necítíte. Ano, i když si myslíte, že neděláte nic.

On [Ježíš] neřekl: "nikdy nebudete mít hrubý průchod, nikdy nebudete příliš napjatí, nikdy se nebudete cítit nepříjemně," ale řekl: "nikdy nebudete přemoženi.