Arthur M. Schlesinger, Jr. slavné citáty

Poctivá historie je zbraní svobody.

Jasnost v jazyce závisí na jasnosti v myšlení.

Pro většinu Američanů se Ústava stala mlhavým dokumentem, citovaným jako Bible při slavnostních příležitostech, ale zapomenutým v každodenních transakcích života.

Ti, kteří jsou přesvědčeni, že mají monopol na pravdu, mají vždy pocit, že zachraňují svět pouze tehdy, když zabíjejí kacíře.

Santayanův aforismus musí být obrácen: příliš často jsou odsouzeni k opakování ti, kteří si pamatují minulost.

Ekonomové jsou asi tak užiteční jako astrologové při předpovídání budoucnosti(a stejně jako astrologové nikdy nenechají selhání při jedné příležitosti snížit jistotu při další).

Věřím, že postgraduální student jednoho dne napíše doktorskou esej o vlivu Mnichovské analogie na následující dějiny dvacátého století. Možná nakonec dojde k závěru, že množství chyb spáchaných ve jménu Mnichova může překročit původní chybu z roku 1938.

Samotný objev nového světa byl vedlejším produktem dietního hledání.

Člověk je obecně zapleten do neřešitelných problémů; historie je proto tragédií, do níž jsme zapojeni všichni, jejíž hlavní myšlenkou je úzkost a frustrace, nikoli pokrok a naplnění.

Věda a technologie revolucionizují naše životy, ale paměť, tradice a mýtus rámují naši reakci. Historie, vyloučená z individuálního vědomí návalem změn, nachází svou pomstu tím, že dupe kolektivní nevědomí zvyky, hodnotami, očekáváními, sny. Dialektika mezi minulostí a budoucností bude i nadále formovat naše životy.

Blížící se potíže se vždy zdají horší než potíže překonané, ale to nedokazuje, že ve skutečnosti jsou.

Širokým liberálním cílem je vyvážená a pružná "smíšená ekonomika", která se tak snaží obsadit střední půdu mezi kapitalismem a socialismem, jehož životaschopnost byla tak dlouho popírána jak kapitalisty, tak socialisty.

Jediným prezidentem, který zjevně zemřel na přepracování, byl Polk, a to už je dávno. Hoover, který pracoval intenzivně a humorně Jako prezident, žil více než třicet let po Bílém domě; Truman, který pracoval intenzivně a vesele, žil dvacet

Politika v demokracii je na konci vzdělávacím procesem.

Je užitečné si uvědomit, že historie je pro národ jako paměť pro jednotlivce. Jako se člověk zbavený paměti stává dezorientovaným a ztraceným, aniž by věděl, kde byl nebo kam jde, tak národ, který popřel představu o minulosti, bude deaktivován při jednání se svou přítomností a svou budoucností.

Historie, vyloučená z individuálního vědomí návalem změn, nachází svou pomstu tím, že kolektivní nevědomí dupe zvyky a hodnotami.

To, co potřebujeme, je znovuzrození satiry, nesouhlasu, neuctivosti, nekompromisního naléhání, že falešnost je falešná a fráze jsou fráze.

Říci, že existuje případ pro hrdiny, neznamená, že existuje případ pro uctívání hrdinů. Odevzdání se rozhodnutí, nezpochybnitelné podřízení se vedení, poklona průměrného člověka před velkým člověkem - to jsou nemoci hrdinství a jsou fatální pro lidskou důstojnost. Historie bohatě ukazuje, že je možné mít hrdiny, aniž byste je proměnili v bohy. A historie také ukazuje, že když se společnost na útěku před uctíváním hrdinů rozhodne vůbec obejít bez velkých mužů, dostane se do vlastních problémů.

Jen málo tajných závazků kdy prospělo žádnému národu.

Jakou vyšší povinnost má prezident, než vysvětlit lidem své záměry a přesvědčit je, že směr, kterým se chce vydat, je správný?

Pokud jde o základní činnost, je předsednictví mnohem méně, než se na první pohled zdá.

Každý prezident rekonstruuje předsednictví tak, aby vyhovovalo jeho vlastním psychologickým potřebám.

Vzhledem k přílivu religiozity pohlcující kdysi sekulární republiku je osvěžující připomenout Svobodomyslníkům, že svobodné myšlení a skepticismus jsou v americké tradici robustně. Koneckonců, Otcové zakladatelé začali tím, že vynechali Boha z americké ústavy.

Pro demokracii není nebezpečnější věc než zahraniční politika založená na prezidentské preventivní válce.

Problémy nás budou vždy trápit, protože všechny důležité problémy jsou neřešitelné: proto jsou důležité. Dobro pochází z neustálého boje o jejich řešení, nikoli z marné naděje na jejich řešení.

Vášeň pro pořádek je historikova nemoc z povolání.

Neboť historie je pro národ jako paměť pro jednotlivce.

Máme-li přežít, musíme mít nápady, vizi a odvahu. Tyto věci jsou zřídka produkovány výbory. Všechno, na čem záleží v našem intelektuálním a morálním životě, začíná tím, že jednotlivec sám konfrontuje svou vlastní mysl a svědomí v místnosti.

Použití historie jako terapie znamená korupci historie jako historie.

Historie je skutečně argumentem bez konce.

Velké náboženské věky byly pozoruhodné svou lhostejností k lidským právům... nejen pro souhlas s chudobou, nerovností, vykořisťováním a útlakem, ale také pro nadšené ospravedlnění otroctví, pronásledování, opuštění malých dětí, mučení a genocidy... Náboženství navíc zakotvilo hierarchii, autoritu a nerovnost... Byl to věk rovnosti, který způsobil zmizení takových náboženských náležitostí, jako je auto-da-fe a pálení na hranici.

Věda a technologie revolucionizují naše životy, ale paměť, tradice a mýtus rámují naši reakci.

Lidé, kteří se drápají na vrchol, pravděpodobně nenajdou příliš mnoho špatného na systému, který jim umožnil růst.

Historie je plná překvapení.

Spravedlnost je při zpětném pohledu snadná.

Dokonalost je věčné hledání. Dosáhneme toho tím, že budeme žít podle našich nejvyšších intelektuálních standardů a našich nejlepších morálních intuic. Při hledání dokonalosti berte život vážně-ale nikdy sami sebe!

Úplné oddělení církve a státu bylo považováno za nejlepší ochranu zdraví každého z nich. Jak vysvětlil [Andrew] Jackson, když odmítl pojmenovat postní den, obával se, že " naruší bezpečnost, které se nyní náboženství v této zemi těší, v jejím úplném oddělení od politických zájmů vlády.'

Televize rozšířila zvyk okamžité reakce a stimulovala naději na okamžité výsledky.

Antiintelektualismus je již dlouho antisemitismem podnikatele.

Genialita obžaloby spočívala v tom, že by mohla potrestat muže, aniž by potrestala kancelář.

Všechny války jsou populární prvních 30 dní.

Vlastní spravedlnost ve zpětném pohledu je snadná - také levná,