Andrew Dickson White slavné citáty

Kardinální Doktrína fanatického vyznání víry spočívá v tom, že jeho nepřátelé jsou nepřáteli Boha.

Celá tato teorie [Johna Lawa a Jeana Terrassona], stejně drahá francouzským finančním intrikánům v osmnáctém století jako americkým "Greenbackerům" v devatenáctém století, vedla za Orleanského regentství a Ludvíka XV.k finančnímu a morálnímu krachu Francie, vyvrcholila naprostým zničením veškeré prosperity, vykořeněním velkého počtu nejdůležitějších průmyslových odvětví a rozdrcením pracujícího lidu až k hladovění.

Za podobnou pošetilost zaplatila naše vlastní země při přechodu z koloniálního období také strašnou cenu; a před podobnou katastrofou byly Spojené státy v naší době dvakrát zachráněny argumenty formulovanými Turgotem.

Osoby, které se dožadují vládní kontroly nad americkými železnicemi, by měly navštívit Německo a především Rusko, aby zjistily, jak taková kontrola dopadne. V Německu jsou jeho vady dostatečně patrné; lidé jsou nuceni cestovat v kočárech, které by naše hlavní linie neuvažovaly o použití, a s nedostatkem vymožeností, které by u nás vyvolaly vzpouru; ale nejúžasnější věcí na této vládě v Rusku je vidět, jak se po všech těchto obrovských výdajích zdá, že celá atmosféra Země paralyzuje energii.

V projevu před "akademickou obcí", která byla organizována za účelem boje proti "falešně takzvané vědě", kardinál Manning prohlásil svůj odpor k novému pohledu na přírodu a popsal jej jako "brutální filozofii vtipu, neexistuje žádný Bůh a opice je náš Adam." ...Tyto útoky z takových významných zdrojů nastavily duchovní módu na několik let.

Po Brunově smrti, během první poloviny sedmnáctého století, se zdálo, že se Descartes chystá převzít vedení lidského myšlení... při prosazování evoluční doktríny, pokud jde o mechanickou formaci sluneční soustavy... ale jeho neustálý strach z pronásledování, jak ze strany katolíků, tak protestantů, ho neustále vedl k tomu, aby zahalil své myšlenky a dokonce je potlačil. ...Od Roger Bacon, možná, žádný velký myslitel nebyl tak úplně ponížen a zmařen teologickým útlakem.

V celé novodobé historii zasahování do vědy v domnělém zájmu náboženství, bez ohledu na to, jak svědomité takové zasahování mohlo být, mělo za následek nejhorší zlo jak pro náboženství, tak pro vědu a vždy; a na druhé straně veškeré nespoutané vědecké bádání, bez ohledu na to, jak nebezpečné pro náboženství se některé z jeho stádií mohly v té době zdát, vždy vedlo k Nejvyššímu dobru náboženství i vědy.

Zkoumání přírody, které bylo takto provedeno téměř dva tisíce let teologicky, nacházíme v polovině šestnáctého století některé slibné počátky jiné metody metoda vědeckého zkoumání přírody metoda, která nehledá věrohodnosti, ale fakta.

Zejména Aristoteles, a to jak spekulací, tak pozorováním... dosáhl něčeho jako moderní myšlenka posloupnosti vyšších organizací z nižších a učinil plodný návrh" dokonalého principu " V přírodě. S příchodem křesťanské teologie byla tato tendence k ještě pravdivější evoluční teorii hlavně zastavena,ale starý hrubý pohled zůstal...

Jeho [Turgotovo] první důležité literární a scholastické úsilí bylo pojednání o existenci Boha. Zbývá jen málo jeho fragmentů, ale my mu pomáháme porozumět, když se dozvídáme, že tvrdil a až do konce svého života udržoval svou víru ve Všemohoucího Stvořitele a podporovatele vesmíru. V pozdějším období skutečně vyhovovalo záměrům jeho nepřátel, podrážděných jeho tolerantním duchem a jeho reformními plány, prohlásit ho za ateistu; ale tento druh obvinění byl nejběžnější raketou proti obtížným myslitelům ve všech dobách.

Mladý muž [Turgot] předurčený k církevní kariéře byl umístěn do zdí pečlivě navržených tak, aby zabránily všem proudům nového myšlení; jeho studia, jeho čtení, jeho profesoři, jeho spolupracovníci, všichni byli spojeni, aby mu zabránili v jakýchkoli výsledcích pozorování nebo reflexe, kromě předepsaných: pravděpodobně ze všech prostředků k potlačení zdravého a užitečného myšlení byl teologický seminář, Jak byl tehdy veden, ať už Katolický nebo Protestantský, židovský nebo Mohamedánský, nejdokonalejší.

Nedovolím třiceti mužům cestovat čtyři sta mil, aby rozrušili pytel větru.

"Zákon vůlí a příčin," formuloval Comte, . . . je to tak, že když lidé neznají přirozené příčiny věcí, jednoduše je připisují vůli jako jejich vlastní; tak získají teorii, která prozatímně nahrazuje vědu, a tato teorie tvoří základ pro teologii.

Založení křesťanství . . . zastavil normální vývoj fyzikálních věd více než patnáct set let.

Moje raná léta v zahraničí byla strávena hlavně na evropském kontinentu, a veřejné povinnosti mě od té doby vedly k dlouhodobým pobytům v různých kontinentálních státech Francie, Německo, Nizozemsko, Itálie, Rusko, kde mi studium kontinentálních státníků bylo téměř vynuceno.

Carlyle vyslovil těhotnou pravdu, když řekl, že historie jakékoli země je v životopisech mužů, kteří ji vytvořili.

On [Paolo Sarpi] byl jedním ze dvou předních italských státníků od středověku, druhým byl Cavour .

Nyní ho [Grotius] sužuje nové nebezpečí, nebezpečí, že se stane pouhým venálním prosebníkem, tvorem, který rozdrtí argumenty na té či oné straně, pro toho či onoho klienta: pouhou legální dravou šelmou. Naštěstí pro sebe a pro svět zaujal vyšší pohled na své životní dílo: jeho odhodlání bylo jasně učinit ze sebe důkladně vybaveného právníka a poté, jak stále více a více rostl ve své profesi, využívat své síly pro dobro své země a lidstva.

Ještě předtím, než se Melanchthon potopil do svého hrobu, byl zděšen tím, že viděl, jak luteránství ztuhlo do dogmat a vzorců, a zlomené srdce pronásledováním ze strany jeho protestantů, které bylo hořčí než cokoli, co kdy zažil od katolíků.

Stejně jako řada astronomických myslitelů od Koperníka po Newtona zničila starou astronomii, ve které byla země středem, a Všemohoucí sedící nad oblohou činitelem, který kolem ní svými vlastními rukama pohyboval nebeská těla, tak nyní rasa biologických myslitelů zničila starou představu o Stvořiteli, který nepatrně vymýšlí a vyrábí všechna zvířata tak, aby vyhovovala potřebám a účelům člověka.