James Anthony Froude slavné citáty

Lidské zlepšení je zevnitř ven.

Podstatou velikosti je zanedbávání sebe sama.

Nemůžete se snít do postavy;musíte si jednu zatlouct a vytvořit.

Jak postupujeme v životě, učíme se limity našich schopností.

Výuka nezabrání promarněnému času nebo chybám; a samotné chyby jsou často nejlepšími učiteli ze všech.

Praktický účinek víry je skutečnou zkouškou její spolehlivosti.

Divoká zvířata nikdy nezabíjejí pro sport. Člověk je jediný, komu je mučení a smrt jeho bližních sama o sobě zábavná.

Strach je rodičem krutosti.

Myslím, že příroda, pokud se hodně zajímá o své děti, musí často cítit, že stejně jako ubohý Frankenstein, když experimentuje mezi prvky lidstva, přivedla k životu bytosti, které zde nemají žádný obchod; kdo nemůže dělat nic ze své práce a vydržet žádnou ze svých laskavostí; jehož život je jen utrpení; a jehož akce je jedním dlouhým protestem proti špatné předvídavosti, která je vrhla do vědomí.

Nemůžete přimět lidi, aby milovali ty, které k lásce nepřitahují; nemohou do toho uvažovat; a existují určité protiklady temperamentu, které jsou příliš silné i pro povinnosti vztahu.

Skepse, stejně jako moudrost, pramení v plném rozsahu pouze z mozku Boha a je málo prospěšné vidět myšlenku v jejím růstu, pokud nesledujeme její semeno k moci, která ji zasela.

Nazýváme nebe naším domovem, jako nejlepší jméno, které známe, abychom mu dali.

Běda nešťastníkovi, který se jako dítě učí, i jako část svého vyznání, co musí jeho dospělý rozum opustit.

Životní zkoušky na nás nebudou čekat. Přicházejí ve svůj vlastní čas a moc se nestarají o to, abychom se zeptali, jak jsme připraveni se s nimi setkat.

Snílek byl a bude. Snění nás však nemusí zranit, pokud ano, ale obrátit se s probuzením; a dokonce i samotné sny mohou být obráceny ke kráse oblíbenými lidmi, kterým příroda dala moc je vrhnout do formy.

Ženské oči rychle odhalují srdce, které je samo o sobě nemocné, a protože znají hodnotu soucitu a nacházejí své největší štěstí ne v jeho přijetí, ale v dávání, s nimi být nešťastný je okamžitě zajímavé.

Naše myšlenky a naše chování jsou naše vlastní.

Tam, kde jsou všichni sobečtí, není mudrc o nic lepší než hlupák a jen nebezpečnější.

Život je víc než jen teorie a láska k pravdě nemaže chléb: staří muži, kteří museli bojovat na své cestě, kteří znají nekonečnou hořkost, vážné morální zhoršení, které následuje po prázdné pokladně, mohou být dobře odpuštěni za přehnané přání vidět své syny zajištěné z toho; hlad, přinejmenším, je realita...

Nemyslíte si, že někdy, když je to s námi nejhorší, když se zdá, že jsme udělali vše, co jsme sami mohli udělat, přesto vše bylo neochvějné a my jsme jen ukázali, že si nemůžeme, ne nebudeme, pomoci sami sobě; že často právě tehdy přijde něco, téměř jako nadpřirozeně, aby se s námi spokojilo, jako by se náš strážný anděl slitoval nad našimi zmatky a nakonec získal dovolenou, aby nám pomohl? A pokud tomu tak je, pak to, co může být jen náhoda, se stane voláním Prozřetelnosti, hlasem z nebe, příkazem.

Život je změna, přestat se měnit znamená přestat žít; pokud však můžete uronit slzu vedle smrtelné postele starého přítele, nenechte své srdce mlčet o rozpuštění víry.

Láska je od člověka k člověku; a ztrácí polovinu, mnohem více než polovinu, svou morální hodnotu, když dárce není uveden do osobního vztahu s těmi, kterým dává.

Vytrvalost nerovností života chudých je zázrakem lidské společnosti.

Zkušenost učí pomalu a za cenu chyb.

Nyní, k cílevědomému člověku, který je buď dost statečný, nebo lehkomyslný, aby se zcela odevzdal jedné myšlence a nehleděl ani vpravo, ani vlevo, ale pouze vpřed, to, co pozemské důsledky mohou následovat, není hmotné. Pronásledování ho posiluje; a tak si je jistý, že má pravdu, ať už jeho kurz skončí ve vězení nebo na trůnu, je vůbec jedno. Ale muži tohoto kalibru jsou neobvyklí v jakémkoli věku nebo v jakékoli zemi velmi neobvyklí v tomto věku a v této zemi.

Odhoďte svou duši jednou provždy, své vlastní malé já; pokud ji znovu najdete. Nepočítejte ani s nesmrtelností.

Nedívej se na to, aby tvůj hrob byl po věcích zabudován do stejných pošetilých rukou, které stále ničí živého proroka. Malá čest pro vás, pokud to postaví; a možná to nikdy nepostaví.

Pro mě tento svět nebyl ani tak vysoký, ani tak nízký, jak by ho církev chtěla mít; kostkovaný svými divokými světelnými stíny, mohl jsem ho milovat a všechny jeho děti, možná draho, protože to nebylo všechno světlo.

Zkušenost není v morálce přenosnější než v umění.

Minulost čteme světlem přítomnosti a formy se mění, jak padají stíny nebo jak se mění bod vidění.

Vyřízl jsem si díru v srdci a napsal krví .

Sotva znám profesionálního muže, kterého bych mohl mít rád, a rozhodně ne ten, kdo byl tím, co svět nazývá úspěšným, že bych se měl nejméně podobat.

Raději bych navždy zahynul, než se sklonil před bytostí, která může mít moc mě rozdrtit, ale kterou mi srdce zakazuje uctívat.

Válka dobra a zla je nejmocnější v nejmocnějších duších a dokonce i v nejtemnější době si srdce zachová své právo proti nejtvrdšímu vyznání.

Může to být z nějaké morální šikmosti v sobě nebo z nějaké podivné nemoci; ale pro mě, a měl bych také myslet na každou lidskou bytost, v jejíž hrudi bije lidské srdce, vědět, že jediné stvoření je na tom strašném místě, by samo o sobě udělalo peklo nebe. A mají srdce v nebi, protože tam milují.

V každém oddělení života-ve svém podnikání a ve svých potěšeních, ve svých přesvědčeních a teoriích, ve svém materiálním vývoji a ve svých duchovních souvislostech-děkujeme Bohu, že nejsme jako naši otcové.

Oběť je prvním prvkem náboženství a v teologickém jazyce se mění v lásku k Bohu.

Na dně jsou jen dvě možná náboženství-ta, která povstávají v morální přirozenosti člověka a která se formují v morálních přikázáních, a ta, která vyrůstají z pozorování hmotných energií, které působí ve vnějším vesmíru.

Odvaha je na všech rukou považována za zásadní vysoký charakter.

Ti, kteří hledají na tomto světě něco víc než štěstí, si nesmí stěžovat, pokud štěstí není jejich částí.

Spravedlivé zákony neomezují svobodu dobra, protože dobrý člověk netouží po ničem, co by spravedlivý zákon narušil.

Tam, kde je příroda svrchovaná, není třeba askeze a sebezapření.

To, co zvláště odlišuje vysoký řád člověka od nízkého řádu člověka, to, co tvoří lidskou dobrotu, lidskou vznešenost, jistě není stupeň osvícení, s nímž lidé usilují o svůj vlastní prospěch; ale je to zapomnění na sebe; je to sebeobětování; je to ignorování osobního potěšení, osobní shovívavosti, osobní výhody, vzdálené nebo přítomné, protože nějaká jiná linie chování je správnější.

Podstatou pravé šlechty je zanedbávání sebe sama. Nechte myšlenku na sebe projít a krása velkého činu je pryč, jako květ ze znečištěné květiny.

Vždy existuje část našeho bytí, do které ti, kteří jsou nám dražší než naše vlastní životy, ještě nemohou vstoupit.

Duše člověka není věc, která přichází a odchází, je budována a rozpadá se jako elementární rámec, ve kterém má přebývat, ale velmi živá síla, velmi energie Boží organické vůle, která vládne a formuje tento vesmír.

Vysoký originální génius je při svém prvním vystoupení vždy zesměšňován; především těmi, kteří si při práci na zavedených liniích získali nejvyšší Pověst. Genius rozpoznává pouze tehdy, když vytvořil chuť, která ho má ocenit.

To nejlepší, co pro sebe můžeme udělat, je svobodně si vyměňovat své myšlenky; a to je koneckonců o všem.

Věřím v Boha, ne proto, že mi Bible říká, že je, ale proto, že mi to říká mé srdce; a stejné srdce mi říká, že můžeme mít jeho pokoj s námi, pouze pokud ho milujeme a posloucháme ho, a že můžeme jen šťastný, když každý milujeme svého bližního lépe než sami sebe.

Co je právo nebo povinnost bez moci ? Říci muži, že je jeho povinností podrobit svůj úsudek soudu církve, je jako říci manželce, že je její povinností milovat svého manžela, což se snadno řekne, ale neznamená to prostě nic. Náklonnost musí být získána, nikoli přikázána.