Sherry Turkle slavné citáty

Co je tak svůdné na textových zprávách, o udržení zapnutého telefonu, o tom malém červeném světle na BlackBerry, chcete vědět, kdo vás chce.

Ne každý pokrok je pokrok. Ne každá nová věc je pro nás lidsky lepší.

Technologie je svůdná, když to, co nabízí, splňuje naše lidské zranitelnosti. A jak se ukazuje, jsme opravdu velmi zranitelní. Jsme osamělí, ale bojíme se intimity. Digitální spojení a společenský robot mohou nabídnout iluzi společnosti bez požadavků přátelství. Náš síťový život nám umožňuje skrývat se jeden před druhým, i když jsme k sobě připoutáni. Raději si píšeme, než povídáme.

Každý má vždy svou pozornost rozdělenou mezi svět lidí [jsou] s touto "jinou" realitou.

Očekáváme více od technologií a méně od sebe navzájem.

Pocit, že "nikdo mě neposlouchá", nás nutí trávit čas se stroji, které se o nás starají.

zdá se, že jsme odhodláni dát lidským vlastnostem předměty a obsah, abychom se k sobě chovali jako k věcem.

Jsme zasaženi technologií. A bojíme se, jako mladí milenci, že příliš mnoho mluvení by mohlo zkazit romantiku. Ale je čas si promluvit.

Jedna věc je jistá: hádanka mysli, dlouhá téma pro filozofy, nabyla nové naléhavosti. Pod tlakem počítače se otázka mysli ve vztahu ke stroji stává ústředním kulturním zaujetím. Stává se pro nás tím, čím byl sex pro Viktoriány-hrozbou a posedlostí, tabu a fascinací.

Naše byla nazývána kulturou narcismu. Označení je výstižné, ale může být zavádějící. Hovorově se čte jako sobectví a sebestřednost. Ale tyto obrázky nezachycují úzkost za naším hledáním zrcadel. Jsme nejistí v našem chápání sebe sama a tato nejistota plodí nové zaujetí otázkou, kdo jsme. Hledáme způsoby, jak vidět sami sebe. Počítač je nové zrcadlo, první psychologický stroj. Za svou povahou analytického motoru leží jeho druhá přirozenost jako evokující objekt.

Bojíme se být sami, přesto se bojíme intimity, zažíváme rozšířené pocity prázdnoty, odpojení, nereálnosti sebe sama. A zde počítač, společník bez emocionálních požadavků, nabízí kompromis. Můžete být samotář, ale nikdy sám. Můžete komunikovat, ale nikdy se nemusíte cítit zranitelní vůči jiné osobě.

Počítač zabírá místo, kde psychoanalýza skončila. Bere myšlenky slušného já a dělá to konkrétnější modelováním mysli jako multiprocesního stroje.

Pinball hry byly omezeny fyzickými omezeními, nakonec fyzikálními zákony, které řídí pohyb malé kovové koule. Video svět nezná takové hranice. Objekty létají, točí se, zrychlují, mění tvar a barvu, mizí a znovu se objevují. Jejich chování, stejně jako chování všeho, co vytvořil počítačový program, je omezeno pouze představivostí programátora. Objekty ve videohře jsou reprezentace objektů. A reprezentace míče, na rozdíl od skutečného, nikdy nemusí poslouchat zákony gravitace, pokud to jeho programátor nechce.

Když se rozdělujeme, můžeme se opustit.

Držte se své vášně-budete ji potřebovat!

Všechno to pramení ze stejné věci - což je to, že když jsme tváří v tvář-a to je to, co si myslím, že je tak ironické, když se Facebook nazývá Facebook, protože na Facebook nejsme tváří v tvář ... když jsme tváří v tvář, jsme inhibováni přítomností toho druhého. Agresi nám brání přítomnost jiné tváře, jiné osoby. Jsme si vědomi, že jsme s lidskou bytostí. Na internetu nám brání plně vzít v úvahu, že jsme v přítomnosti jiné lidské bytosti.

Bývalo to tak, že jsme si představovali, že naše mobilní telefony budou pro nás, abychom spolu mluvili. Nyní jsou tu naše mobilní telefony, aby s námi mluvily.

Teenageři by raději text, než mluvit. Mají pocit, že by hovory odhalily příliš mnoho.

Miluji sdílení fotografií a webových stránek, jsem pro všechny tyto věci. Jsem pro Facebook. Ale říci, že je to společenská schopnost? Začínáme definovat věci z hlediska toho, co technologie umožňuje a technologie umožňuje.

Lidé si mysleli, že jsem velmi pro-počítač. Byl jsem na obálce časopisu Wired. Pak se věci začaly měnit. Na počátku 80.let jsme se s touto technologií setkali a stali jsme se udeřeni jako mladí milenci. Ale dnes je naše připoutanost nezdravá.

Palec nahoru nebo palec dolů na webu není konverzace. Nebezpečí je, že si zvyknete na mysl, kde politika znamená dát palec nahoru nebo palec dolů webové stránce. Svět je mnohem složitější místo.

Nejpoužívanějším programem v počítačích a vzdělávání je PowerPoint. Co se učíte o povaze média tím, že víte, jak na skvělou prezentaci v PowerPointu? Nic. Rozhodně vás nenaučí, jak kriticky přemýšlet o životě v kultuře simulace.

Myslím, že málo lidí ze školství vstupuje do politiky, protože to vypadá jako kontaktní sport.

To, co vidím, je generace, která důsledně říká, " raději bych textoval, než telefonoval.'Proč? Je to méně riskantní. Mohu jen získat informace tam venku. Nemusím se do toho zapojovat, je to efektivnější. Raději bych text, než vidět někoho tváří v tvář.

Technologie nedělá věci jen pro nás. Dělá nám věci, mění nejen to, co děláme, ale kdo jsme.

Počítače nejsou dobré ani špatné; jsou výkonné.

Zhoršuje virtuální intimita naši zkušenost druhého druhu a, vskutku, všech setkání, jakéhokoli druhu?

Mysleli jsme si: "mám pocit; chci si zavolat."Nyní je náš impuls," chci mít pocit; potřebuji poslat zprávu.'

To, co technologie usnadňuje, není vždy to, co vyživuje lidského ducha.

Technologie se navrhuje jako architekt našich intimit.

Lidé jsou osamělí. Síť je svůdná. Ale pokud jsme stále zapnuti, můžeme si odepřít odměny samoty.

Protože můžete psát, zatímco děláte něco jiného, zdá se, že textové zprávy nezabírají čas, ale dávají vám čas. To je více než vítané; je to kouzelné.

Lidské vztahy jsou bohaté a jsou chaotické a náročné. A my je čistíme technologií. A když to uděláme, jednou z věcí, které se mohou stát, je to, že obětujeme konverzaci pro pouhé spojení. Krátce se měníme. A postupem času se zdá, že na to zapomínáme, nebo se zdá, že se přestáváme starat.

Pokud za populární fascinací freudovskou teorií byla nervózní, často vinná zaujetí já jako sexuální, za rostoucím zájmem o výpočetní interpretace mysli je stejně nervózní zaujetí já jako stroj.

Osamělost je neúspěšná samota.

Moje vlastní studie síťového života mě nechala přemýšlet o intimitě-o tom, že jsem osobně s lidmi, slyšet jejich hlasy a vidět jejich tváře, snaží se poznat jejich srdce. A nechal mě přemýšlet o samotě-druhu, který osvěžuje a obnovuje. Osamělost je neúspěšná samota.

Necháváme [technologii] vzít nás na místa, kam nechceme jít.

Jsme osamělí, ale bojíme se intimity. A tak od sociálních sítí po společenské roboty navrhujeme technologie, které nám poskytnou iluzi společnosti bez požadavků přátelství.

Lidské vztahy jsou bohaté a jsou chaotické a náročné. A my je čistíme technologií. Posílání SMS zpráv, e-mailem, vysílání, všechny tyto věci pojďme prezentovat sebe, jak chceme být. Můžeme upravovat, což znamená mazat, a to znamená retušovat, obličej, hlas, tělo, tělo ... ne příliš málo, ne příliš mnoho, tak akorát.

My... uzdravte se tím, že dáte ostatním to, co nejvíce potřebujeme.

Jsou chvíle příležitostí pro rodiny; okamžiky, které potřebují odložit technologii. Patří mezi ně: žádné telefony nebo textové zprávy během jídla. Žádné telefony nebo textové zprávy, když rodiče vyzvedávají děti ve škole-dítě se snaží navázat oční kontakt s rodičem!

Ptáme se nejen na to, kde stojíme v přírodě, ale také na to, kde stojíme ve světě artefaktů. Hledáme spojení mezi tím, kdo jsme a co jsme vytvořili, mezi tím, kdo jsme a co bychom mohli vytvořit, mezi tím, kým jsme a čím, skrze naši intimitu s našimi vlastními výtvory, bychom se mohli stát.

Tyto dny, nejistý v našich vztazích a úzkost z intimity, hledáme v technologii způsoby, jak být ve vztazích a zároveň se před nimi chránit.

Je bolestivé sledovat, jak se děti snaží předvést rodičům, kteří jsou ponořeni do svých mobilních telefonů. Děti jsou nostalgické po "starých dobrých časech", kdy jim rodiče četli bez mobilního telefonu po boku nebo sledovali fotbalové hry nebo filmy Disney, aniž by měli BlackBerry po ruce.

Pokud nebudeme schopni být sami, budeme více osamělí. A pokud nenaučíme naše děti být samy, budou jen vědět, jak být osamělé.

Všichni se opravdu musíme navzájem poslouchat, včetně nudných kousků.

Technologie nás vyzývá k prosazování našich lidských hodnot, což znamená, že nejprve musíme zjistit, jaké jsou.

Propojeni, jsme spolu, ale tak zmenšená jsou naše očekávání od sebe navzájem, že se můžeme cítit naprosto sami. A existuje riziko, že přijdeme vidět ostatní jako předměty, ke kterým je třeba přistupovat-a pouze pro části, které považujeme za užitečné, uklidňující nebo zábavné.

Nejsme tak silní jako technologie.

Je to způsob života být vždy textové zprávy a když se podíváte na tyto texty, jsou to opravdu myšlenky ve formaci. Dělám studie, kde jen sedím hodiny a hodiny na červených světlech a sleduji lidi, kteří nemohou tolerovat být sami. Je to, jako by se spolu stalo problémem, který je třeba vyřešit, a pak se technologie prezentuje jako řešení tohoto problému ... být sám není problém, který je třeba vyřešit. Schopnost samoty je velmi důležitá lidská dovednost.