Peter Abelard slavné citáty

Pochybováním přicházíme vyšetřovat a zkoumáním poznáváme pravdu.

Pochybováním přicházíme k výslechu a dotazováním vnímáme pravdu,

Klíčem k moudrosti je toto-neustálé a časté dotazování, protože pochybováním jsme vedeni k otázkám a dotazováním dospějeme k pravdě.

Proti nemoci psaní je třeba přijmout zvláštní opatření, protože je to nebezpečné a nakažlivé onemocnění.

Pochybováním jsme vedeni k dotazování a dotazováním vnímáme pravdu.

Buďte přesní v používání slov a očekávejte přesnost od ostatních

Pochybováním přicházíme k šetření. Dotazem se dostáváme k pravdě.

Záměr nazýváme dobrým, který je sám o sobě správný, ale akce je dobrá, ne proto, že v sobě obsahuje nějaké dobro, ale proto, že vychází z dobrého záměru.

Přál jsem si najít ve filozofii a náboženství lék na svou hanbu; hledal jsem azyl, aby mě ochránil před láskou... povinnost, rozum a slušnost, které nade mnou jindy mají nějakou moc, jsou zde k ničemu. Evangelium je jazyk, kterému nerozumím, když se staví proti mému utrpení... ale když láska byla kdysi upřímná, jak těžké je určit, že už nemilovat! Je tisíckrát snazší vzdát se světa než lásky. Nenávidím tento podvodný, nevěrný svět; už o něm nemyslím...

Boží syn vzal naši přirozenost a v ní vzal na sebe, aby nás učil slovem i příkladem až do bodu smrti, a tak nás k sobě připoutal láskou.

Nejste dojati k slzám a hořkému soucitu, když spatříte jediného Božího syna, kterého se zmocnil ten nejbezbožnější, odvlečený, zesměšněný, bičovaný, zmlácený, plivaný, korunovaný trny, zavěšený na nechvalně známém kříži dvou zlodějů, konečně tak hrozným a hanebným způsobem trpícím smrtí, pro vaši spásu a spásu světa?

Naše vykoupení Kristovým utrpením je ta hlubší láska v nás, která nás nejen osvobozuje od otroctví hříchu, ale také nám zajišťuje pravou svobodu Božích dětí, abychom mohli dělat všechny věci spíše z lásky než ze strachu - lásky k tomu, který nám ukázal takovou milost, že nelze nalézt větší.

Prvním klíčem k moudrosti je vytrvalé a časté dotazování.

Když porovnáte své trápení s mým, možná zjistíte, že vaše jsou ve skutečnosti nulové.. a tak přijdeš, abys je snesl tím snadněji, že nejsou horší.

Šachy jsou dobrý způsob, jak se učit, udržet váš mozek v kondici a ego pod kontrolou, mentální forma vašeho místního gymnázia. Ti, kteří vidí šachy pouze jako prostředek sebezáchovy, znepříjemňují herní zážitek a vedou mnoho lepších, citlivějších mozků k analýze, korespondenci, problémům, studiím a podobně.

Logika mě ve světě nenáviděla.

Počátek moudrosti se nachází v pochybování; pochybováním se dostáváme k otázce a hledáním můžeme přijít na pravdu.

Sám vycházíš, Hospodine, v oběti, abys zemřel; je to tvůj zármutek nic pro nás, kteří procházíme bez povšimnutí? Naše hříchy, ne tvé, ty neseš, Pane;dej nám pocítit svůj zármutek, dokud skrze naši lítost a naši hanbu láska neodpoví na milostnou výzvu. Toto je nejtemnější hodina země, ale ty dostáváš světlo a život obnovit; pak nechť je pochválena veškerá chvála tobě, kdo žije na věky. Dej nám s sebou, abychom trpěli bolestí, abychom, když sdílíme tuto hodinu, tvůj kříž nás může přivést k tvé radosti a moci vzkříšení.

Dal jsem přednost zbraním dialektiky před všemi ostatními naukami filozofie a vyzbrojen těmito jsem si vybral spíše konflikty sporů než válečné trofeje.

Nic nemůže být věřeno, pokud to není nejprve pochopeno; a že pro kohokoli kázat ostatním to, co buď nepochopil, nebo oni nepochopili, je absurdní.

Ve skutečnosti říkáme, že záměr je dobrý, to znamená správný sám o sobě, ale že akce sama o sobě nenese žádné dobro, ale vychází z dobrého záměru. Odkud, když totéž dělá tentýž člověk v různých časech, rozmanitostí svého záměru, se však jeho jednání nyní říká jako dobré, nyní špatné.

Pod záminkou studia jsme strávili hodiny ve štěstí lásky a učení nám poskytlo tajné příležitosti, po kterých naše vášeň toužila. Naše řeč byla více lásky než knih, které se před námi otevřely; naše Polibky daleko převyšovaly naše rozumná slova.

A teď ti, příteli, odhalím všechny své slabosti. Věřím, že všichni muži jsou v určité době nuceni vzdát hold lásce a je marné se tomu snažit vyhnout. Byl jsem filozof, ale tento tyran mysli zvítězil nad veškerou mou moudrostí; jeho šipky měly větší sílu než všechny mé úvahy a se sladkým omezením mě vedl, kam se mu zachtělo.

Muži, kteří se vzdávají vášní tohoto ubohého života, jsou v Písmu přirovnáváni ke zvířatům.

Účelem a příčinou vtělení bylo, aby mohl osvětlit svět svou moudrostí a vzrušit ho k lásce k sobě samému.