Gao Xingjian slavné citáty

Sny jsou skutečnější než samotná realita, jsou blíže k sobě.

Pozorování lidí a pozorování sebe sama přináší jasný výchozí bod pro literaturu.

Psaní mi ulehčuje utrpení . . . psaní je můj způsob, jak znovu potvrdit svou vlastní existenci.

Pokud chcete něco udělat, udělejte to hned, bez kompromisů nebo ústupků, protože máte jen jeden život.

Jděte tam, kam vás vede vaše srdce, neexistují žádná omezení a žádná břemena.

V dějinách literatury existuje mnoho velkých trvalých děl, která nebyla publikována za života autorů. Pokud autoři při psaní nedosáhli sebepotvrzení, jak mohli pokračovat v psaní?

Láska je tak Svatá, tak matoucí. Dělá člověka úzkostným, mučeným. Láska, jak ji mohu definovat?

Pro mě bylo psaní otázkou přežití...Nemohl jsem věřit nikomu, dokonce ani své rodině. Atmosféra byla tak otrávená. Lidé i ve vaší vlastní rodině by vás mohli udat.

Literatura není podřízena ničemu jinému než pravdě.

Má-li literatura překonat politické zásahy a vrátit se k tomu, aby byla svědectvím člověka a jeho existenciální nesnáze, musí se nejprve odtrhnout od ideologie. Být bez "ismů" znamená vrátit se k jednotlivci a vrátit se k pohledu na svět očima spisovatele, jednotlivce, který se spoléhá na své vlastní vnímání a nepůsobí jako mluvčí lidí. Lidé už mají vládce a volební aktivisty, kteří mluví jejich jménem.

Literární revoluce a revoluční literatura nevytvořily krásný nový svět, ale místo toho zbavily literaturu její základní povahy, podporovaly násilí a uchýlily se k jazykovému násilí a vytvořily bojiště této oblasti duchovní svobody.

Jakmile se tlačítka vrátí zpět, víte, jak to všechno skončí. Je to všechno ve hře, neexistují žádné zázraky.

Když jsem přišel do zámoří, uvědomil jsem si, že existuje mnoho ideologií a mnoho trendů a je také velmi těžké produkovat poctivé umění a poctivou literaturu. Rozhodl jsem se, že se nechci řídit žádnou z těchto ideologií nebo trendů, protože to je také druh tlaku, který neumožňuje absolutní svobodu. Rozhodl jsem se tedy, že budu vyrábět pouze díla, která jsou pro mě uspokojivá, a to znamená Nesledovat žádné trendy a být antiideologický.

Podle mého názoru uplynul čas na probuzení revoluční literatury, protože revoluce již způsobila revoluci k smrti a zanechala po sobě jen hořkost a jakousi únavu, apatii a dokonce nevolnost.

Původně jsem neměl v úmyslu dělat žádné čtení, Co kdybych četl jednu knihu více nebo jednu knihu méně, ať už bych četl nebo ne, nezměnil bych to, stále bych čekal, až budu zpopelněn.

Existuje mnoho vrstev pravdy a jednoduché a povrchní vyjádření faktů nemůže spisovatele uspokojit.

Od té doby, co bylo oznámeno, že mi byla udělena Nobelova cena za literaturu, čínské ministerstvo zahraničí mé práce odsoudilo a tvrdě je kritizovalo. Všechna moje díla jsou nyní zakázána dostat se do Číny nebo být publikována v Číně. Který autor by se chtěl vrátit do země, která zakázala jeho knihy?

Chci napsat román tak hluboký, že by to udusilo mouchu.

Dobrá práce může být sdělena napříč jazyky ... [pokud se člověk nedostane do pasti úzkoprsého nacionalistického nebo šovinistického myšlení.

Jsi v bezpečí, jen když nikoho nevidíš.

Rozhodl jsem se, že se nechci řídit žádnou z těchto ideologií nebo trendů, protože také vyvíjely určitý tlak a bránily absolutní tvůrčí svobodě.

Literatura zůstává nepostradatelnou lidskou činností, ve které se čtenář a spisovatel zabývají vlastní vůlí. Literatura tedy nemá žádnou povinnost vůči masám ani společnosti a etická nebo morální prohlášení přidaná zaneprázdněnými kritiky se spisovatele netýkají.

Když Bůh mluví s lidmi, nechce, aby lidé slyšeli jeho hlas.

Jazyk se ve své podstatě nezabývá logikou. Jako výraz psychologických aktivit lidstva jednoduše sleduje lineární proces, když usiluje o aktualizaci. Navíc se neřídí objektivními pojmy času a prostoru, které patří do fyzického světa. Když je diskuse o čase a prostoru importována do lingvistického umění z vědeckých cílů a výzkumných metod, je toto lingvistické umění zcela redukováno na maličké pseudofilosofické problémy.

Podnik popisovat něco v jazyce, který nikdy předtím nebyl popsán, je velmi obtížná věc. Když se rozhodnete skoncovat se starými klišé nebo starými frazeologiemi a přijít s novým způsobem, jak něco říct, je to nesmírně obtížné.

Nechci být silným hrdinou, který dokáže zachránit společnost. Chci se jen zachránit.

V literatuře lze nalézt skutečný život. Je to pod maskou fikce, že můžete říct pravdu.

Mladý muži, příroda není děsivá, jsou to lidé, kteří jsou děsiví! Musíte jen poznat přírodu a stane se přátelskou. Tento tvor známý jako člověk je samozřejmě vysoce inteligentní, je schopen vyrobit téměř cokoli od fám až po děti ze zkumavky, a přesto každý den zničí dva až tři druhy. To je absurdita člověka.

Realita jsem já, realita je pouze vnímání tohoto okamžiku a nemůže souviset s jinou osobou.

Soul Mountain, příběh hledání jednoho člověka za vnitřním mírem a svobodou.

Věřím ve vědu, ale také v osud.

Muži se na ženy vždy dívají jinak, i když to není váš záměr, je to nesprávně interpretováno jako takové.

Jen blázen by si myslel, že umění je lepší než příroda.

Měli byste vědět, že na tomto světě můžete hledat jen málo, že není třeba, abyste byli tak chamtiví, nakonec můžete dosáhnout pouze vzpomínek, mlhavých, nehmotných, snových vzpomínek, které nelze formulovat. Když se je pokusíte spojit, existují pouze věty, zbytky z filtru jazykových struktur.

Se začátkem života přichází touha po pravdě, zatímco schopnost lhát se postupně získává v procesu snahy zůstat naživu.

Jako mužský spisovatel, ženy jsou vždy to, co muži sledují, a jejich svět je vždy záhadou. Vždy jsem se tedy snažil prezentovat co nejvíce pohledů na ženské světy.

Podvracet není cílem literatury, její hodnota spočívá v objevování a odhalování toho, co je zřídka známé, málo známé, považované za známé, ale ve skutečnosti málo známé o pravdě lidského světa. Zdá se, že pravda je nenapadnutelnou a nejzákladnější kvalitou literatury.

Pokud je každý hrdina, pak katastrofy a zvěrstva ztrácejí svůj význam. Teprve když jsou někteří lidé hrdinové a jiní nejsou, tyto tragédie a katastrofy, kterým lidstvo čelí, nabývají významu.

Každý musí mít buď ten či onen problém, pokud nemůže najít žádný problém, ztratí veškerý důvod k životu.

Lidská potřeba jazyka není jen pro přenos významu, ale zároveň naslouchá a potvrzuje existenci člověka.

Ve století, které právě uplynulo, se mnoho intelektuální elity zbláznilo. Bylo to, jako by se s Boží smrtí všichni najednou proměnili ve Spasitele, který chtěl buď zničit zastaralý světový řád, nebo vytvořit utopii. Mezi těmi, kteří se zbláznili, byli přirozeně spisovatelé. Skutečnost, že měli znalosti, neosvobodila intelektuály: všude je šílenství. Když člověk ztratí kontrolu nad svým já, výsledkem je šílenství.

Písek mumlá, že chce všechno spolknout.

Ve sněhu za oknem vidím malou zelenou žábu, jedno oko bliká a druhé dokořán, nehybně se na mě dívá . Vím, že je to Bůh.

Dobrý muž nikdy nebojuje se ženou.

V určité vzdálenosti je bílý keř azalky, který mě ohromuje svou majestátní krásou.____ To je nedotčená přírodní krása. je nepotlačitelná, nehledá žádnou odměnu a je bez cíle, krása odvozená ani ze symboliky, ani metafory a nepotřebující ani analogie, ani asociace.

Život je pravděpodobně spleť lásky a nenávisti trvale svázaná dohromady.

Podstatné je, zda je vnímáno a ne zda existuje. Existovat a přesto nebýt vnímán je stejné jako neexistovat.

Realita existuje pouze prostřednictvím zkušeností a musí to být osobní zkušenost.

Život je křehký, ale tvrdohlavý boj je přirozený.

Tělesný pach (známý také jako vůně nesmrtelných) je nechutný stav s hrozným, nevolným zápachem.