Anthony Storr slavné citáty

Mnoho z nás znepokojuje a znepokojuje především problémy vyplývající z náboženského fanatismu. Dokud je velké množství militantních nadšenců přesvědčeno, že pouze oni mají přístup k pravdě a že my ostatní jsme nevěřící, zůstáváme v ohrožení. Slavná fráze lorda Actona o moci může být použita z jiného nebezpečí. Dogma má tendenci zkorumpovat a absolutní dogma kazí absolutně.

Teprve když už někoho nutkavě nepotřebujeme, můžeme s ním mít skutečný vztah.

Zda je víra považována za klam nebo ne, závisí částečně na intenzitě, s jakou je bráněna, a částečně na počtu lidí, kteří se k ní přihlásili.

Originalita znamená být dostatečně odvážný, aby překročil přijaté normy.

Pokud bychom se nedívali na manželství jako na hlavní zdroj štěstí, méně manželství by skončilo slzami.

Chci ukázat, že dělící čáry mezi zdravým rozumem a duševními chorobami byly nakresleny na špatném místě.

Inspiraci nelze chtít, i když ji lze namlouvat.

Je pravda, že mnoho kreativních lidí nedokáže navázat zralé osobní vztahy a někteří jsou extrémně izolovaní. Je také pravda, že, v některých případech, trauma, ve formě časného odloučení nebo úmrtí, nasměrovala potenciálně kreativního člověka k rozvoji aspektů jeho osobnosti, které mohou najít naplnění ve srovnávací izolaci. To však neznamená, že osamělé, kreativní pronásledování je samo o sobě patologické.

S výjimkou některých hlodavců žádný jiný obratlovec kromě Homo sapiens obvykle ničí členy svého vlastního druhu.

Zaujala mě Hádanka a psaní knihy je nejlepší způsob, jak ji vyřešit.

Není to psychopatologie, která se počítá. To je to, co s tím děláš.

Protože jsem se nemohl plně přihlásit k žádné sadě přesvědčení, kterou prosazoval jakýkoli "guru", musel jsem ustoupit sám, nicméně derivát.

Rozumní jsou šílenější, než si myslíme, šílenější.

Takzvaná "inspirace" není ničím jiným než extrémním příkladem procesu, který neustále probíhá v myslích nás všech.

Součástí toho, co obdivujeme na malbě nebo hudební skladbě, je řád, který umělec uložil tomu, co by jinak vypadalo odpojené nebo chaotické.

Idiosynkratické systémy víry, které sdílí jen několik přívrženců, budou pravděpodobně považovány za klamné. Systémy víry, které mohou být stejně iracionální, ale které sdílejí miliony, se nazývají světová náboženství.

Šťastné manželství možná představuje ideál lidského vztahu-prostředí, ve kterém se každý partner, i když uznává potřebu druhého, cítí svobodně být tím, čím je od přírody: vztah, ve kterém instinkt i intelekt mohou najít výraz; ve kterém jsou dávání a braní stejné; ve kterém každý přijímá druhého a já se konfrontuji s tebou.

Když člověk trpí bludy, je popisován jako šílený, ale když to milion dělá, patří ke světovému náboženství

Tvořivé důsledky imaginativních snah člověka ho nikdy nemohou učinit úplným; ale představují jeho nejhlubší útěchu a jeho největší slávu.

Víra jednoho člověka je klam jiného člověka

Pokud tvůrčí práce chrání člověka před duševními chorobami, není divu, že ji sleduje s aviditou; a i když stav mysli, kterému se snaží vyhnout, není nic jiného než mírný stav deprese nebo apatie, stále to představuje přesvědčivý důvod pro zapojení se do tvůrčí práce, i když ve svém vlaku nepřináší žádný zjevný vnější užitek.

Celý svět miluje milence a milenec miluje celý svět.

Profesionál se musí naučit být emocionálně dojatý a dojatý, ale zároveň objektivně ustupovat: viděl jsem spoustu škod způsobených čajem a sympatiemi.

Kdyby byl [Winston Churchill] stabilním a rovnocenným mužem, nikdy by národ nemohl inspirovat. V roce 1940, kdy byly všechny šance proti Británii, mohl vůdce střízlivého úsudku klidně dojít k závěru, že jsme skončili.

Lidský duch není nezničitelný; ale pár odvážných zjistí, že když jsou v pekle, dostanou záblesk nebe.

V kultuře, ve které jsou mezilidské vztahy obecně považovány za odpověď na každou formu úzkosti, je někdy obtížné přesvědčit dobře míněné pomocníky, že samota může být stejně terapeutická jako emoční podpora.

Extatický stav celistvosti musí být pomíjivý, protože nemá žádný podíl na celkovém vzoru-adaptace prostřednictvím maladaptace-která je charakteristická pro náš druh-hlad představivosti, touha a snaha o celek, vycházejí z poznání, že něco chybí, z vědomí neúplnosti.

Určité rozdělení mezi vnitřním a vnějším světem je společné každému chování a potřeba překlenout mezeru je zdrojem kreativního chování.

Vyhýbací chování je reakce určená k ochraně dítěte před dezorganizací chování. Přeneseme-li tento koncept do dospělého života, můžeme vidět, že vyhýbavé dítě by se mohlo velmi dobře vyvinout v člověka, jehož hlavní potřebou bylo najít v životě nějaký smysl a řád, který nebyl úplně, nebo dokonce hlavně, závislé na mezilidských vztazích

Je tragickým paradoxem, že právě vlastnosti, které vedly k mimořádné schopnosti člověka k úspěchu, jsou také ty, které ho s největší pravděpodobností zničí.