Paul Robeson slavné citáty

Můj otec byl otrok a moji lidé zemřeli, aby vybudovali tuto zemi, a já tu zůstanu a budu mít její část stejně jako vy.

Odpovědí na nespravedlnost není umlčet kritika, ale ukončit nespravedlnost.

V Rusku jsem se poprvé cítil jako plná lidská bytost. Žádné barevné předsudky jako v Mississippi, žádné barevné předsudky jako ve Washingtonu. Bylo to poprvé, co jsem se cítil jako člověk.

Neváhám ani vteřinu jasně a neomylně prohlásit: patřím k americkému hnutí odporu, které bojuje proti americkému imperialismu, stejně jako hnutí odporu bojovalo proti Hitlerovi.

Chcete umlčet každého černocha, který má odvahu postavit se a bojovat za práva svého lidu, za práva dělníků, a já jsem byl také na mnoha demonstračních linkách pro oceláře.

Musíme se spojit s desítkami milionů lidí po celém světě, kteří v míru vidí naši nejposvátnější odpovědnost.

Jako umělec přicházím zpívat, ale jako občan budu vždy mluvit za mír a nikdo mě v tom nemůže umlčet.

Ve své hudbě, ve svých hrách, ve svých filmech chci vždy nést tuto ústřední myšlenku: být Afričanem.

Zjistil jsem, že moji lidé nejsou jediní utlačovaní... Zpíval jsem své písně po celém světě a všude jsem zjistil, že nějaké společné pouto nutí lidi ze všech zemí brát černošské písně jako své vlastní.

Moje budoucnost závisí hlavně na mně.

Umělci jsou strážci pravdy.

Svým zpěvem, herectvím a mluvením chci, aby zazvonila svoboda. Možná se mohu dotknout lidských srdcí lépe než jejich mysli, společným bojem obyčejného člověka.

Ano, slyšel jsem své lidi zpívat!- v záři salonních kamen na uhlí a na letních verandách sladkých s lila vzduchem, ze sborového podkroví a nedělních ranních lavic-a moje duše byla naplněna jejich harmoniemi. Pak jsem také slyšel tyto písně v kázáních mého otce, protože v černochově řeči je mnoho frází a rytmů lidové písně. Velká, vznášející se evangelia, která milujeme, jsou pouze zpívaná kázání; a když vzrušujeme tak nadané zpěváky evangelia, jako je Mahalia Jackson, slyšíme rytmickou výmluvnost našich kazatelů, z nichž mnozí, stejně jako můj otec, jsou mistry poetické řeči.

Umělci jsou strážci brány pravdy. Jsme radikální hlas civilizace.

Být svobodný . . . kráčet po dobré americké zemi jako rovnocenní občané, žít beze strachu, užívat si plodů naší dřiny, dávat našim dětem každou příležitost v životě-ten sen, který jsme tak dlouho drželi v našich srdcích, je dnes osudem, který držíme v našich rukou.

Svoboda je těžce koupená věc a miliony jsou v řetězech,ale tíhnou k novému dni, který se blíží.

Umělec se musí rozhodnout bojovat za svobodu nebo za otroctví.

Mohl bych říci, že důvod, proč jsem zde dnes, víte, z úst samotného ministerstva zahraničí, je: nemělo by mi být dovoleno cestovat, protože jsem roky bojoval za nezávislost koloniálních národů Afriky.

Svoboda je těžce koupená věc.

V průběhu let jsem získal svůj podíl uznání za úsilí v oblasti sportu, umění, boje za plné občanství pro černochy, práv práce a boje za mír.

Ale hluboká touha po míru zůstala u amerického lidu.

Jako Američané, zachování toho nejlepšího...

Umělci jsou radikálním hlasem civilizace.

Řekl jsem, že to byl můj pocit, že americký lid bude bojovat za mír, a to od té doby zdůraznil prezident těchto Spojených států.

Jsem souzen za to, že bojuji za právo svých lidí, kteří jsou v těchto Spojených státech amerických stále občany druhé kategorie.

Proti Ho Či Minovi a jeho bojovníkům za svobodu bylo vysláno obrovské množství amerických bombardérů, tanků a děl; a nyní se nám říká, že brzy bude "vhodné"poslat americké GI do Indočíny, aby cín, guma a wolfram jihovýchodní Asie byly udržovány "svobodným světem" -což znamená bílý imperialismus .

Někdy mohou být menšině způsobeny velké nespravedlnosti, když většina usiluje o velkou a spravedlivou věc.

Filmy ze mě dělají laciný tah...Vsadím se, že mě nikdy nenechají hrát roli ve filmu, kde je černoch nahoře.

Poprvé od té doby, co jsem začal hrát, cítím, že jsem našel své místo ve světě, že z mé vlastní kultury je něco, co mohu vyjádřit a možná pomoci ostatním zachovat..nyní jsem zjistil, že Afričtí domorodci měli určitou kulturu daleko za kulturou kamene age...an integrovaná věc, která je stále nedotčena západními vlivy...Myslím, že Američané budou ohromeni, když zjistí, kolik moderních tanečních kroků je pozůstatkem afrického dědictví.

V počátcích mého pečovatele jako herce, sdílel jsem tehdy převládající postoj černošských umělců:; že obsah a forma hry nebo filmového scénáře pro nás neměly velký význam. Důležitá byla příležitost, která se našim lidem dostávala tak zřídka ... Později jsem pochopil, že černošský umělec nemůže nahlížet na věc jednoduše z hlediska svých individuálních zájmů, a že má odpovědnost vůči svým lidem, kteří oprávněně nesnášeli tradiční stereotypní zobrazení černochů na jevišti a na obrazovce.

Jsem opravdu rád, že jsem schopen čas od času cestovat do SSSR země, kterou miluji především. Vždy jsem byl, jsem a vždy budu věrným přítelem Sovětského svazu.

Pokud Spojené státy a Organizace spojených národů skutečně chtějí mír a bezpečnost, ať naplňují naděje obyčejných lidí všude - ať spolupracují, aby dosáhli v celosvětovém měřítku přesně toho druhu demokratického sdružení svobodných lidí, které charakterizuje dnešní Sovětský svaz.

Našel jsem zvláštní dychtivost mezi mladšími, a je mi líto, že to musím říct, inteligentnějšími černochy, odmítnout duchovní jako něco pod jejich novou pýchou v jejich rase. Jako by to chtěli hodit za hlavu jako něco, za co by se měli stydět...

Vím, že pokud mírové hnutí vezme své poselství odvážně k černochům, může být zajištěna mocná síla ve snaze dosáhnout největšího cíle celého lidstva. A totéž platí o práci a velkých demokratických částech naší populace.

Pokud má mít Americký Černoch vlastní kulturu, bude muset opustit Ameriku, aby ji získal.

Muž, který absolutně přijímá západní hodnoty, zjišťuje, že jeho tvůrčí schopnosti jsou tak pokřivené a zakrnělé, že je téměř úplně závislý na vnějších uspokojeních, a ve chvíli, kdy je frustrovaný při jejich hledání, začíná se u něj rozvíjet neurotické příznaky, cítit, že život nestojí za to žít, a v chronických případech si vzít život.

Američané budou ohromeni, když zjistí, že mnoho moderních tanečních kroků je pozůstatkem afrického dědictví.

Když jsem zpíval své americké lidové melodie v Budapešti, Praze, Tiflisu, Moskvě, Oslu nebo na Hebridách nebo na španělské frontě, lidé rozuměli a plakali nebo se radovali z Ducha písní. Zjistil jsem, že tam, kde jsou síly stejné, ať už lidé tkají, staví, sbírají bavlnu nebo kopají v dole, si navzájem rozumějí společným jazykem práce, utrpení a protestu.

Stojím zde a bojuji za práva svého lidu být plnoprávnými občany v této zemi. Nejsou - v Mississippi. Nejsou-v Montgomery. Proto jsem dnes tady. . . . Chcete umlčet každého barevného člověka, který chce bojovat za práva svého lidu!.

Nechte je zpívat vaši píseň a budou chtít vědět, kdo jste.

Jako všichni ostatní lidé, jako otcové, matky, synové a dcery v každé zemi, když otázka míru nebo války byla dána přímo americkému lidu, zaregistrovali se k míru.

Tohle je náš domov a tohle je naše země. Pod jeho půdou leží kosti našich otců; někteří z nich bojovali, krváceli a zemřeli. Tady jsme se narodili a tady zůstaneme.

Dozvěděl jsem se, že spolu s obrovskými úspěchy kultur starověkého Řecka a Číny stála kultura Afriky, neviděná a popíraná imperialistickými lupiči afrického hmotného bohatství.

Korejská válka byla vždy nepopulární válkou mezi americkým lidem.

Netolerance několika, nebo riziko toho, nese den proti širší lidskosti mnoha.

S Othellem představoval Shakespeare tento problém černocha v bílé společnosti v roli, kterou hraje. A Shakespeare dal Othellovi takovou důstojnost - nepocházel - jak řekl - z nenávisti, ale ze cti, z pocitu vlastní lidské důstojnosti. A pro mě, podle mého názoru, by nemohla hrát žádná větší postava.

Každý umělec, každý vědec se nyní musí rozhodnout, kde stojí. Nemá jinou možnost. Nad konfliktem na olympských výšinách nestojí žádné postavení. Neexistují nestranní pozorovatelé. Prostřednictvím zničení největšího literárního dědictví člověka v některých zemích prostřednictvím šíření falešných představ o rasové a národní nadřazenosti je umělec, vědec a spisovatel zpochybňován. Boj napadá dříve klášterní sály našich univerzit a další místa učení. Battlefront je všude. Neexistuje žádná chráněná zadní část.

Absolvoval jsem dlouhé koncertní turné v Anglii, Dánsku a Švédsku a také jsem zpíval pro sovětský lid, jedno z nejlepších hudebních publika na světě.

Víte, že jsem herec a mám medaile za dikci.

Proč by měli Černoši někdy bojovat proti jediným národům na světě, kde je rasová diskriminace zakázána a kde mohou lidé svobodně žít? Nikdy! Mohu vás ujistit, že nikdy nebudou bojovat ani proti Sovětskému svazu, ani proti lidovým demokraciím.