Pete Seeger slavné citáty

Chci vrátit hodiny zpět do doby, kdy lidé žili v malých vesnicích a starali se o sebe.

Existuje mnoho lidí, kteří píší písně. To je naprosto úžasné. Kdo ví, tam může být nějaké dítě v plenkách a on nebo ona by mohla uspět v zachycení v několika desítkách slov, co velcí spisovatelé strávili roky snaží říct. Správné slovo na správném místě se správnou melodií za ním a správným rytmem. Mohlo by se to dostat po celém světě centimetr po centimetru a lidé si uvědomili, že tento svět je v nebezpečí, že jsme v nebezpečí my. To je způsob, jakým "tato země je vaše země" musí být tak dobře známý.

Je velmi důležité naučit se mluvit s lidmi, se kterými nesouhlasíte.

Můj otec naléhal na Alana Lomaxe, aby neopakoval chyby evropských folkloristů, kteří před sto lety shromáždili tyto rolnické písně a poté je uspořádali pro částečný sbor a doprovázeli je na klavír, a pak řekl mladým lidem své země: "neměňte notu, toto je naše posvátné dědictví."Otec řekl, ať už jde o houslovou melodii nebo gospelovou píseň, Naučte se ji hned od záznamu od lidí, kteří s ní vyrostli. Nepoučujte se to jen z kousku papíru.

Klíčem k budoucnosti světa, je najít optimistické příběhy a nechat je být známy.

Bylo to moje přesvědčení, že naučit se něco dělat ve vašem rodném městě je nejdůležitější věc.

Raději bych lidem dával písničky na rty než do uší.

Prvním krokem při řešení problému je přiznání, že je třeba problém vyřešit.

Pokud jej nelze snížit, znovu použít, opravit, přestavět, renovovat, opravit, znovu prodat, recyklovat nebo kompostovat, pak by měl být omezen, přepracován nebo odstraněn z výroby.

Musím odolat pokušení chtít se všechno naučit. Musíte se někdy omezit, jinak se ocitnete příliš roztaženi. A už si myslím, že zkouším příliš mnoho věcí.

Víte, jaký je rozdíl mezi vzděláním a zkušenostmi? Vzdělání je, když čtete drobným písmem; zkušenost je to, co získáte, když ne.

Je strašné být patriarchou. Nemám ani šedé vousy. Ale lidé mě pořád volají pro radu.

Nejjednodušší způsob, jak se vyhnout špatným notám, je nikdy neotevírat ústa a zpívat. Jaká by to byla chyba.

Pamatuji si, jak někdo jednou řekl: "Pete, víš, že bys opravdu měl chodit na hlasové lekce."A já jsem řekl:" No, kdybych našel nějakého učitele hlasu, který by mě naučil zpívat jako olověné břicho, utratil bych každý cent za studium pod ním."Ale pokaždé, když jsi šel za učitelem hlasu, naučil tě bičovat, jako bys chtěl být operním zpěvákem, a to mě nezajímá."

Pokud tu bude svět za sto let, zachrání ho desítky milionů maličkostí. Mocnosti, které mohou rozbít jakoukoli velkou věc, kterou chtějí. Mohou to zkorumpovat nebo kooptovat zevnitř, nebo na to mohou zaútočit zvenčí. Ale co budou dělat asi 10 milionů malých věcí? Rozbijí dva z nich, a další tři jako oni vyrostou!

Nikdy jsem se nechtěl živit hudbou. To je vtipná věc. Chtěl jsem být novinář.

Mým úkolem je ukázat lidem, že na tomto světě je spousta dobré hudby, a pokud je použita správně, může pomoci zachránit planetu.

Když jsem odešel ze školy, strávil jsem dva roky jen stopováním. Pokaždé, když jsem potkal nějakého starého farmáře, který mohl hrát na banjo, přiměl jsem ho, aby mě naučil lízat nebo dva. Kousek po kousku jsem to dal dohromady.

Svět by nikdy nepředstavoval kopec fazolí, kdyby lidé nepoužívali svou představivost k přemýšlení o nemožném.

Bylo mi asi 16 let, když mě můj otec vzal na festival square dance v Severní Karolíně. Poprvé v životě jsem zjistil, že v mé zemi existuje hudba, kterou jste nikdy neslyšeli v rádiu a neslyšeli jste na Juke boxech a v divadlech. Zamiloval jsem se do toho, zejména do Banja s dlouhým hrdlem.

PST. Poslouchejte zvuky, které vás obklopují. Všimněte si výšky tónu, hlasitosti, zabarvení, mnoha linií kontrapunktu. Jak světlo učilo Moneta malovat, země vás možná učí hudbu.

Ve Spojených státech mnoho lidí říkalo, že ve Spojených státech nemůžete mít lidovou hudbu, protože nemáte žádnou rolnickou třídu. Ale legrační bylo, že tam byly doslova tisíce, desítky tisíc, stovky tisíc lidí, kteří milovali staré časy, balady, banjo melodie, blues hrál na kytaru, spirituály a gospelové hymny. Tyto písně a hudba nezapadaly do žádné úhledné Kategorie umělecké hudby, populární hudby ani jazzu. Takže postupně říkali dobře říkejme tomu lidová hudba.

Odmítám diskutovat, pod nátlakem, kde jsem zpíval, a kdo zpíval mé písně, a kdo jiný zpíval se mnou, a lidé, které jsem poznal.

V padesátých letech jsem bojoval za mír.

Někteří je mohou považovat za pouhé přesměrování melodií. Jiní je mohou považovat za podněcování k Rudé revoluci. A kdo řekne, jestli se jeden nebo oba mýlí? Já Ne.

Skladatelé to nedokážou vysvětlit. Získáte nápad a nevíte, odkud pochází. A pokud máte štěstí, máte tužku nebo pero a můžete si je zapsat.

Naučil jsem se přepisem písní ze sbírky Library of Congress ve Washingtonu, kde jsem pracoval. Dostal jsem práci, když mi bylo v roce 1939 dvacet a Alan [Lomax] potřeboval pomoc. Každý týden jsem poslouchal stovky desek.

Cítím se nejduchovnější, když jsem venku v lese. Cítím se součástí přírody. Nebo při pohledu na hvězdy. Byl jsem ateista. Teď říkám, že je to všechno podle vaší definice Boha. Podle mé definice Boha nejsem ateista. Protože si myslím, že Bůh je všechno. Kdykoli otevřu oči.

On [Alan Lomax] začal hned hledat lidi, kteří by mohli lidem ve městě představit lidové písně. Našel mladého herce jménem Burl Ives a řekl: "Burle, znáš spoustu skvělých country písní naučených od tvé babičky, nevíš, že by je lidé rádi slyšeli?"Pustil rozhlasové programy. Přesvědčil CBS, aby na jeden rok věnovala "The School Of The Air" americké lidové hudbě. Přiměl nějakého starého námořníka, aby zpíval starou mořskou chatrč s prasklým hlasem. Pak mě přiměl zpívat to s mým banjo.

Technologie nás zachrání, pokud nás nevyhladí jako první.

Říkám dětem, nevěřte médiím. Média s důrazem na slávu pomáhají zničit tuto zemi, pomáhají zničit lidskou rasu. Je to plug-in droga.

Kdy se budeme učit? Kdy se budeme učit?

Myslím, že jsem se od Clearwater naučil víc než cokoli jiného. Jediné, co jsem udělal, bylo, že jsem pomohl zasadit semínko, a nevěděl jsem, co sakra dělám.

Písně, písně je udržovaly v chodu a v chodu; neuvědomili si miliony semen, která zaseli. Zpívali na pochodech, dokonce zpívali ve vězení. Písně jim dodaly odvahu věřit, že nezklamou.

Stále raději slyším [Bob] Dylan akustické, některé z jeho elektrických písní jsou naprosto skvělé. Elektrická hudba je lidová mluva druhé poloviny dvacátého století, abych použil starý termín mého otce.

Písně jsou vtipné věci. Mohou sklouznout přes hranice. Množit se ve věznicích. Proniknout tvrdé skořápky. Vždy jsem věřil, že správná píseň ve správný okamžik může změnit historii.

Někteří folkloristé právě sbírali mrtvé kosti z jednoho hřbitova, jen aby je pohřbili v jiné, své knihovně.

A když jeden člověk klepne na rytmus, zatímco jiný vede do melodie, nebo když tři lidé objeví harmonii, o které nikdy nevěděli, že existuje, nebo se dav připojí k refrénu, jako by chtěl zvednout strop o několik stop výše, pak také vědí, že existuje naděje pro svět.

Když se ohlédnu zpět, myslím, že jsem se snažil být příliš eklektický. Někdy jsem zpíval třicet písní a patnáct z nich nebylo v angličtině.

Pokaždé, když jsem v lese, cítím se jako v kostele

Každý, kdo se chce naučit všechno, je docela hloupý. Naučíte se, co můžete.

Myslím, že svět zachrání miliony malých věcí.

Vytvářejte hudbu, kterou máte rádi, i když ji nikdy neslyšíte ve vzduchu. To byla základní lekce, kterou jsem dostal od Alana [Lomax]. Alan řekl: Pete, podívej se na tu skvělou hudbu kolem. Nikdy to neslyšíte v rádiu, ale je to přímo tam, skvělá hudba.

Rodiče jsou nejpracovitějšími členy populace. Ale dělají to za nejvyšší mzdy. Políbit.

Práce v nočních klubech byla zajímavá. Byli tam zajímaví lidé a místa, ale celkově komerční hudební zážitek.

V průběhu staletí byl tento trik vyzkoušen různými zařízeními po celém světě. Nutí lidi, aby se zapojili do takového zkoumání, které má jediný cíl, a to je potlačit nesouhlas.

Nyní je každý, kdo hraje na akustickou kytaru stojící na pódiu s mikrofonem, lidovým zpěvákem. Nějaká babička s dítětem v náručí zpívá 500 let starou píseň, No, není folková zpěvačka, není na pódiu s kytarou a mikrofonem. Ne, je to jen stará babička, která zpívá starou píseň. Termín "folkový zpěvák" se pokřivil.

Nebudu odpovídat na žádné otázky týkající se mého sdružení, mého filozofického nebo náboženského přesvědčení nebo mého politického přesvědčení, ani toho, jak jsem hlasoval v jakýchkoli volbách, ani na žádné z těchto soukromých záležitostí.

Alan [Lomax] a jeho otec začali měnit definici lidové hudby z něčeho starodávného a anonymního na něco velmi současného.

Dobrá píseň nám připomíná, za co bojujeme.