Shirin Ebadi slavné citáty

Není to jen o naději a nápadech. Je to o akci.

Tvrdím, že z násilí nemůže vzejít nic užitečného a trvalého.

Lidská práva jsou univerzálním standardem. Je součástí každého náboženství a každé civilizace.

Ženy jsou oběťmi této patriarchální kultury, ale jsou také jejími nositeli. Mějme na paměti, že každý utlačovatel byl vychován v mezích domova své matky.

Pokud nemůžete odstranit nespravedlnost, alespoň o tom všem řekněte.

Jak můžete vzdorovat strachu? Strach je lidský instinkt, stejně jako hlad. Ať se vám to líbí nebo ne, budete mít hlad. Podobně se strachem. Ale naučil jsem se trénovat, abych žil s tímto strachem.

Každý, kdo sleduje lidská práva v Íránu, musí žít se strachem od narození do smrti, ale naučil jsem se překonat svůj strach.

Požadujeme nenásilný svět, kde lidská bezpečnost je základem naší společné globální bezpečnosti. Lidé mají právo žít ve světě, kde jsou řešeny základní potřeby všech národů. Žádné další vojenské útoky. Už žádná válka.

Žádná vláda mě nemůže donutit nosit roušku, žádná vláda mě nemůže přinutit, abych ji také nenosil

demokracie ... není to něco, co se děje přes noc. Není to dárek dodávaný na zlatém podnosu. Demokracie je dlouhý proces boje, zpochybňování přijatých myšlenek a neustálé snahy o svobodu. Stejně jako semínko, které se musí každý den zalévat, aby se stalo květinou, demokracie potřebuje neustálou pozornost a péči.

Ve své monografii, chtěl jsem představit americké ženy íránským ženám a našim životům. Nejsem z nejvyšších vrstev společnosti, ani z nejnižších. Jsem žena, která je právnička, profesorka na univerzitě, která získala Nobelovu cenu za mír. Zároveň vařím. A i když se chystám jít do vězení, jednou z prvních věcí, které udělám, je udělat dostatek jídla a dát ho do ledničky pro svou rodinu.

Moje naděje na budoucnost Íránu leží především na ženách. Íránské feministické hnutí je velmi silné. Toto hnutí nemá vůdce ani hlavu. Jeho místo je domovem každého Íránce, který věří ve stejná práva. Toto je v současné době nejsilnější ženské hnutí na Středním východě.

Bohužel jistota práce právníků byla zničena, takže jsou méně ochotni bránit politické obžalované.

Demokracie neuznává východ ani Západ; demokracie je prostě vůle lidí. Proto neuznávám, že existují různé modely demokracie; existuje pouze demokracie sama.

Právníci by neměli být obviněni ze stejných trestných činů jako jejich klienti. Procesy související s politickými obviněními nejsou v souladu s lidskými právy.

Demokracie není incident, který se stane přes noc, ani dar, který může Amerika dát světu. Je to kultura, která potřebuje mír, aby se mohla vyvíjet.

Žádnému americkému vojákovi by nemělo být dovoleno vkročit na íránskou půdu, bez ohledu na kritiku íránské vlády.

Kvůli naší mladistvé populaci trpíme v Íránu nezaměstnaností. Potřebujeme více univerzit a více pracovních příležitostí pro mladé.

Mezinárodní společenství nemůže takové vládě věřit. Pokud íránská vláda chce, aby mezinárodní společenství věřilo tomu, co říká, měla by se pokusit vnést do země skutečnou, čistou demokracii. Politickým řešením energetického problému nebo jaderného případu je demokracie v Íránu.

Mladší generace je v podstatě idealistická. To platí i pro íránskou mládež. Mládež v Íránu navíc čelí určitým obtížím... íránská mládež potřebuje více svobody. Bojují za větší svobodu a demokracii. To vzbuzuje velký respekt.

Obvykle se v každé revoluci lidé zaměřují na to, kdo chce mít největší moc. Ale nejdůležitější jsou zákony, které jsou v té době psány.

Neměli bychom uvažovat jen o touze vlády dělat to, co chce. Měli bychom vždy zvážit odpor lidí. Kultura íránského lidu nedovolí vládě zatáhnout lidi do hlubokých problémů nebo odporu. Možná to chce vláda, ale kultura to nepustí dál.

Když volíte, volte ty, kteří nejsou váleční štváči, a volte ty, kteří respektují lidská práva. Když vidíte prezidenta, který nerespektuje lidská práva,nevolejte ho.

Nesmíme nikomu dovolit vnucovat svůj osobní názor na náboženství jiným násilím, útlakem nebo nátlakem.

Myšlenka kulturního relativismu není nic jiného než záminka k porušování lidských práv.

Když v Íránu kritizujeme kroky vlády, fundamentalisté říkají, že my a Bushova administrativa jsme ve stejném táboře. Legrační je, že aktivisté za lidská práva a Pan Bush nikdy nemohou být umístěni do stejné skupiny.

Důležité je, že člověk využívá svůj intelekt a není si 100% jistý svým přesvědčením. Člověk by měl vždy ponechat prostor pro pochybnosti.

Existuje verš [v Koránu], který říká, že Bůh přísahá časem. Cokoli v životě získáte, zaplatíte svým časem. Čas je nejdůležitější věc, která byla člověku dána.

Když je člověk ponížen, když jsou porušována jeho práva a nemá patřičné vzdělání, přirozeně tíhne k terorismu.

Íránská vláda hodlá jaderný program využít k mírovým účelům, ale musí o tom přesvědčit mezinárodní veřejné mínění.

Evropa je jednoznačně jediným místem, kde se lidé mohou kriticky vyjádřit, a to je jedinečná kulturní hodnota.

Doufám, že příklad Saddáma Husajna dá lekci vůdcům jiných zemí, kde nejsou dodržována lidská práva.

Právníci mají v Íránu nebezpečnou práci.

Mým cílem je ukázat, že vlády, které porušují práva lidí tím, že se dovolávají jména Islám, zneužívají Islám.

Stav žen v islámských společnostech jako celku není ani zdaleka žádoucí. Měli bychom však uznat, že existují rozdíly. V některých zemích jsou podmínky mnohem lepší a v jiných mnohem horší.

Musíme mládež seznámit s realitou světa... musíme jim říci, že miliony lidí na celém světě nemají přístup k pitné vodě.