Robert Penn Warren slavné citáty

Konec člověka je poznání, ale je tu jedna věc, kterou nemůže vědět. Nemůže vědět, zda ho znalosti zachrání nebo zabijí. Bude zabit, dobře, ale nemůže vědět, zda je zabit kvůli znalostem, které má, nebo kvůli znalostem, které nemá a které by ho, kdyby je měl, zachránily.

Všechno se zdá být ozvěnou něčeho jiného.

Nedostatek smyslu pro historii je zatracením moderního světa.

Historický smysl a poetický smysl by nakonec neměly být protichůdné, protože pokud je poezie malým mýtem, který vytváříme, historie je velkým mýtem, který žijeme, a v našem životě neustále Předěláváme.

...člověk neumírá pro slova. Umírá pro svůj vztah k nim.

Skuteční spisovatelé jsou ti, kteří chtějí psát, potřebují psát, musí psát.

Báseň . . . je malý mýtus o schopnosti člověka dělat život smysluplným. A nakonec báseň není věc, kterou vidíme-je to spíše světlo, kterým můžeme vidět-a to, co vidíme, je život.

Toužil jsem znát jméno světa.

Myslím, že největší prokletí americké společnosti byla myšlenka snadného milenialismu - že nějaká nová droga, nebo příští volby nebo nejnovější sociální inženýrství vše vyřeší.

A to, co se my studenti historie vždy učíme, je, že lidská bytost je velmi komplikovaná mašinka a že nejsou dobří nebo špatní, ale jsou dobří a špatní a dobro vychází ze špatného a špatné z dobrého, a ďábel bere to zadní.

Obraz, který fikce představuje, je očištěn od rozptýlení, zmatků a nehod běžného života.

Báseň je malý mýtus o schopnosti člověka dělat život smysluplným.

Pokud jste nemohli přijmout minulost a její břemeno, nebyla žádná budoucnost, protože bez jednoho nemůže být druhé.

Nutkání psát poezii je jako mít svědění. Když se svědění stane dost nepříjemným, poškrábáte ho.

Definice, kterou jsme si sami vytvořili, jsme my sami. Abychom se z toho vymanili, musíme si vytvořit nové já. Ale jak může Já vytvořit nové já, když nezištnost, kterou je, je jedinou látkou, ze které může být nové já Vyrobeno?

Když se podíváte na věc, samotná skutečnost, že vypadáte, to změní...pokud o sobě přemýšlíte, právě tato skutečnost vás změní.

Západ je místo, kam všichni plánujeme jednoho dne jít. Je to místo, kam jdete, když se země rozdává a zasahují staré polní borovice. Je to místo, kam jdete, když dostanete dopis, který říká: uprchnout, vše je objeveno. Je to místo, kam jdete, když se podíváte dolů na čepel v ruce a krev na ní. Je to místo, kam jdete, když vám řeknou, že jste bublina na přílivu říše. To je místo, kam jdete, když slyšíte, že Thar je zlato v nich-Thar hills. To je místo, kde jdete vyrůstat se zemí. Je to místo, kam jdete strávit svůj stáří. Nebo je to jen tam, kam jdete.

Řekni mi příběh hluboké rozkoše.

Je to lidská vada-snažit se poznat sebe sama podle sebe druhého.

Když se narodíte, váš otec a matka ze sebe něco ztratili, a oni se chystají rozbít šunku a pokusit se ji získat zpět, a vy jste to. Vědí, že to všechno nemohou dostat zpět, ale dostanou z vás tak velký kus, jak jen mohou.

V Americe musí vědět, co jste-romanopisec, básník, dramatik... No, já jsem byl všechny z nich... Myslím, že básně, romány a příběhy pramení ze stejného semene. Není to jako, řekněme, hrát pólo a pletení.

Tak málo času žijeme v čase a všechno se učíme tak bolestně, že můžeme tuto hodinu ušetřit na praxi na věčnost.

Co je člověk kromě jeho vášně?

V jednom hlubokém smyslu jsou romány skrytou autobiografií. Nemyslím tím, že o sobě říkáte fakta, ale snažíte se zjistit, co si opravdu myslíte nebo kdo jste.

Historie není melodrama, i když se tak obvykle čte.

Byl jsem na mnoha místech a udělal spoustu věcí, ale psaní bylo vždy první. Je to druh bolesti, bez které se neobejdu.

Co je báseň, ale nebezpečný pokus o sebepochopení: je to nejhlubší část autobiografie.

Dějiny jsou vysvětleny geografií.

To není pozoruhodné, protože, jak víme, realita není funkcí události jako události, ale vztahu této události k minulým a budoucím událostem. Zdá se, že zde máme paradox: že skutečnost události, která sama o sobě není skutečná, vychází z jiných událostí, které samy o sobě nejsou skutečné. To však potvrzuje pouze to, co musíme potvrdit: tento směr je vše. A teprve když si to uvědomíme, žijeme, protože naše vlastní identita závisí na tomto principu.

Pokud jste idealista, nezáleží na tom, co děláte nebo co se děje kolem vás, protože to stejně není skutečné.

Musíte udělat dobré ze špatného, protože to je vše, co musíte udělat.

Pohled do minulosti nám připomíná, jak velká je vzdálenost a jak krátká, přes kterou jsme přišli. Minulost nás nutí ptát se, co jsme s námi udělali. Nutí nás ptát se, zda naše samotné úspěchy nejsou ironickým kontrapunk a kontrast k našim zásadním selháním.

Vše, co jsem se snažil (svým psaním) udělat, je zachytit podstatu svého času.

Neboť život je oheň hořící podél kusu provázku-nebo je to pojistka na sudu s práškem, který nazýváme Bohem?-- a struna je to, co nevíme, naše nevědomost a stopa popela, která, pokud nepřijde poryv větru, udržuje strukturu struny, je historie, lidské poznání, ale je mrtvé, a když oheň spálil celou strunu, pak se lidské poznání bude rovnat Božímu poznání a nebude žádný oheň, což je život. Nebo pokud řetězec vede k sudu s práškem, pak dojde k úžasnému výbuchu ohně a dokonce i stopa popela bude úplně odfouknuta.

Realita není funkcí události jako události, ale vztahu této události k minulým a budoucím událostem.

Minulost je vždy pokáráním současnosti.

...vzduch tak stále bolí jako místo, kde byl zub ráno poté, co jste byli u zubaře, nebo bolí jako vaše srdce v lůně, když stojíte na rohu ulice a čekáte, až se světlo změní a stane se, že si vzpomenete, jak věci kdysi byly a jak by mohly být, kdyby se nestalo to, co se stalo.

Všechno to začalo, jak jsem řekl, Když mi šéf, sedící v černém Cadillacu, který se řítil nocí, řekl (mně, kdo byl tím, čím vyrostl Jack Burden, student historie) "vždy něco existuje."A já řekl:" Možná ne na soudce. A on řekl: "Člověk je počat v hříchu a Narodil se v zkaženosti a přechází od zápachu didie k zápachu pláště. Vždycky se něco najde.

Nikdo mi nikdy neřekl, že něco takového může být.

Vyprávění a kopulace jsou dvě hlavní formy zábavy na jihu. They’re levné a snadno obstarat.

Pak už Annie po dlouhé době nebyla malá holčička. Byla to velká dívka a já jsem do ní byl tak zamilovaný, že jsem žil ve snu. Ve snu se mi zdálo, že mé srdce je připraveno prasknout, protože se zdálo, že celý svět v něm bobtná, aby se dostal ven a byl světem. Ale to léto skončilo. Čas plynul a nic se nestalo, že bychom si byli tak jistí, že se najednou stane.

Člověk je počat v hříchu a Narodil se v korupci a přechází od zápachu didie k zápachu pláště. Vždy je něco (Všichni královi muži)

Pokud něco trvá příliš dlouho, něco se vám stane. Stáváte se vším a jen tím, co chcete, a ničím jiným, protože jste za to zaplatili příliš mnoho, příliš mnoho v chtění a příliš mnoho v čekání a příliš mnoho v získávání.

Jen jim řekni, že ty tlusťochy namočíš a zapomeneš na zbytek daní...Willie, rozplakej je, rozesměj je, naštvej je, dokonce i na tebe. Rozhýbejte je a budou to milovat a vrátí se pro další, ale proboha, nesnažte se zlepšit jejich mysl.

[A] brzy nyní vyjdeme z domu a půjdeme do křeče světa, z historie do historie a hrozné odpovědnosti času.

Řekni mi příběh. / V tomto století a okamžiku mánie mi vyprávějte příběh. / Udělejte z toho příběh velkých vzdáleností a hvězdného světla. / Název příběhu bude čas , / ale nesmíte vyslovit jeho jméno. / Řekni mi příběh hlubokého potěšení.

...v době, kdy pochopíme vzorec, ve kterém se nacházíme, definici, kterou si vytváříme pro sebe, je příliš pozdě na to, abychom se vymanili z krabice. Můžeme žít pouze z hlediska definice, jako vězeň v kleci, ve které nemůže ležet, stát nebo sedět, zavěšený ve spravedlnosti, aby na něj lidé mohli pohlížet. Definice, kterou jsme si sami vytvořili, jsme my sami. Abychom se z toho vymanili, musíme si vytvořit nové já. Ale jak může Já vytvořit nové já, když sobectví, kterým je, je jedinou látkou, ze které může být nové já vytvořeno?

Špína je legrační věc, " řekl šéf. "Když se nad tím zamyslím, na tom zeleném božím světě není nic jiného než špína, kromě toho, co je pod vodou, a to je také špína. Díky špíně roste tráva. Diamant není věc na světě, ale kus špíny, která se strašně rozpálila. A Bůh-a-mocný zvedl hrst špíny a foukal na ni a učinil vás, mě a George Washingtona a lidstvo požehnaným ve schopnosti a obavách. Vše záleží na tom, co děláte s nečistotami. Je to tak?

Říkají, že nejste vy, kromě vztahu k ostatním lidem. Kdyby nebyli žádní další lidé, nebyli byste vy, protože to, co děláte, což je to, čím jste, má význam pouze ve vztahu k ostatním lidem.

Politika je věcí rozhodnutí a člověk si volby sám nestanoví. A vždy existuje cena, kterou si můžete vybrat. Ty to víš. Rozhodli jste se a víte, kolik vás to stálo. Vždy existuje cena.