Randall Jarrell slavné citáty

Básník je člověk, který dokáže za celý život vystupovat v bouřkách, aby byl pětkrát nebo šestkrát zasažen bleskem.

Pro básníky je vždy těžké uvěřit, že jeden říká, že jejich básně jsou špatné ne proto, že je ďábel, ale proto, že jejich básně jsou špatné.

Jedním z nejzřetelnějších faktů o dospělých dítěti je, že zapomněli, jaké to je být dítětem.

Lidé, kteří žijí ve zlatém věku, si obvykle stěžují, jak všechno vypadá žlutě.

Čtěte z rozmaru! Čtěte z rozmaru!

Bolest pochází z temnoty. A my tomu říkáme moudrost. Je to bolest.

Způsoby, jak nám chybí naše životy, jsou život.

Pro Američany jsou anglické způsoby mnohem děsivější než vůbec žádné.

Pokud potkáme poctivého a inteligentního politika, tucet, sto, řekneme, že vůbec nejsou jako politici, a naše kategorie politiků zůstává nezměněna; víme, jací jsou politici.

Klima naší kultury se mění. Za těchto nových dešťů, nových sluncí rostou malé věci a to, co bylo velké, roste malé; celé druhy mizí a jsou nahrazeny.

Kromě Američanů - ale každá perla má svou ústřici.

Řekněte, co se vám líbí, ale takové věci se stávají - ne často, ale stávají se.

Umění je dlouhé a kritici jsou hmyz dne.

Z matčina spánku jsem upadl do stavu a shrbil jsem se v jeho břiše, dokud mi nezmrzla mokrá srst. Šest mil od země, uvolněný ze snu o životě, probudil jsem se do black flak a nightmare fighters. Když jsem zemřel, vyplavili mě z věže hadicí.

Je lepší pobavit nápad, než si vzít domů, aby s vámi žil po zbytek svého života.

Rozhodl jsem se, že Evropané a Američané jsou jako muži a ženy: rozumějí si hůře a záleží na tom méně, než si kterýkoli z nich myslí.

Zemřeli jsme jako tety domácích mazlíčků nebo cizinců.

Myslím, že jednou z možných definic naší moderní kultury je, že je to taková, ve které devět desetin našich intelektuálů neumí číst žádnou poezii

Skuteční váleční básníci jsou vždy váleční básníci, mír nebo kdykoli.

Nepotřebuji chválit nic tak spravedlivě slavného, jako je Frostovo pozorování a empatie se vším V přírodě od sršně po svah; a také pozoroval svou vlastní povahu, náhodné nebo následné řetězce myšlenek, pocitů a vnímání jedné osoby. (A tato osoba v básních není "odcizeným umělcem" odříznutým od každého, kdo není, mňam-mňam, dalším odcizeným umělcem; je to někdo jako normální lidé, jen je to normální člověk v méně běžném a důležitějším smyslu pro normální .

Inteligentní muž řekl, že svět cítil Napoleona jako váhu, a že když zemře, dá to velkou úlevu. To platí stejně jako o Byronovi nebo o takových byronech jejich dnů, jako jsou Kipling a Hemingway: po generaci nebo dvou je svět unavený z toho, že je jejich podstavcem, třese je oofem a pak zvedá na záda novou světovou postavu, která cítí pronikavé uspokojení z toho, že udělala vlastní chybu.

Vždy máme tendenci nedůvěřovat géniům ohledně génia, jako by to, co říkají, v nás nevzbudilo mnoho empatie, nebo jako bychom čekali, až se objeví nějaký spolehlivější zdroj informací...

Obvyklá kritika románu o umělci spočívá v tom, že bez ohledu na to, jak skutečný je jako muž, není pro nás skutečný jako umělec, protože musíme důvěřovat uměleckým dílům, která produkuje.

V dnešní době, kdy básník s jednou soukromě vytištěnou knihou může mít své další tři roky postaráno o Guggenheimovo Společenství, Kenyon Review fellowship, a Prix de Rome, je těžké si vzpomenout, jaké šance básník vzal v tomto maloměstském světě, jak nejistě byla jeho existence z ruky do úst. A přesto v jednom směru byly staré časy lepší; [Vachel] Lindsay po chvíli, štěstím a dovedností, získal mnohem více čtenářů, než by dnes mohl získat kterýkoli básník.

Autor si často vybírá vážná nebo ohromující témata, o kterých bude psát; je tak ohromen psaním o životě a smrti, že si nevšimne, že o nich neříká nic nejmenšího.

Moderní " poezie je v podstatě rozšířením romantismu; je to to, čím si romantická poezie přeje nebo považuje za nutné se stát. Je to konečný produkt romantismu, celá minulost a žádná budoucnost; není možné jít dále jakoukoli extrapolací procesu, kterým jsme dospěli, a rozhodně není možné zůstat tam, kde jsme, kdo by vydržel století přechodu ?

Četli jsme poštu a počítali naše mise v bombardérech pojmenovaných pro dívky, spálili jsme města, o kterých jsme se dozvěděli ve škole, dokud se naše životy nevyčerpaly; naše těla ležela mezi lidmi, které jsme zabili a nikdy jsme neviděli. Když jsme vydrželi dost dlouho, dali nám medaile; když jsme zemřeli, řekli: "naše ztráty byly nízké. Řekli: "tady jsou mapy," vypálili jsme města.

Pod celým jeho psaním je ustálené odhodlání používat určitá slova, zaujmout určité postoje, vytvořit určitou atmosféru; to, co vidí, myslí nebo cítí, nemá téměř žádný vliv na způsob, jakým píše. Čtenář může ironicky odpovědět:" To je to, co to znamená mít styl"; ale jen málo lidí má tolik jednoho nebo jednoho tak zatvrzelého, že o něm můžete říci: "je to styl, který žádný subjekt nemůže změnit.

když generál Eisenhower definoval intelektuála jako" muže, který bere více slov, než je nutné, aby řekl více, než ví", nemluvil jako republikán, ale jako Američan.

Lidé se Gertrudě vždy zdáli spíše jako zvířata na farmě zvířat: všichni stejně odporní, ale někteří stejně odpornější než jiní...

Všichni jsme takříkajíc intelektuálové o něčem.

Kenneth Burke nazývá formu uspokojením očekávání; muž, který miloval děti, je plný takových uspokojení, ale má hodně úmyslného zklamání z očekávání, které je také formou.

pokud jsme někdy zabřednuti do linií plných" corybulous"," hypogeum"," plangent"," nezvratně"," glozening"," tellurian"," conclamant", někdy jsme chyceni v prudkém vytržení něčeho bezprecedentního, naprosto individuálního.

Kdyby poezie nebyla nic jiného než textura, [Dylan] Thomas by byl stejně dobrý jako kterýkoli živý básník. To, co z jeho básní je pro jejich úspěch stěží zásadní, a nejlepší a nejskvěleji napsané kousky obvykle říkají méně než nejhorší.

Naše univerzity by měly produkovat dobrou kritiku; nedělají to, nebo, přinejlepším, dělají to jen proto, že federální věznice produkují padělané peníze: několik zatvrzelých vězňů více či méně tajně pokračuje ve svém skutečném povolání.

Úspěšná báseň říká, co chce básník říci, a ještě více, se zvláštní konečností. Poznámky, které dělá o svých básních, jsou náhodné, když je báseň dobrá, nebo trapné nebo absurdní, když je špatná, a není mu dovoleno říkat, jak je dobrá báseň dobrá, a možná nikdy neví, jak je špatná báseň špatná. Je lepší psát o poezii jiných lidí.

Imagismus byl reductio ad absurdum jedné nebo dvou tendencí romantismu, tak krásně a konečně absurdní, že je těžké uvěřit, že existoval jako něco jiného než logická konstrukce; a co imagist zjistil, že je možné pokračovat v psaní imagistické poezie? Řada básníků přestala psát úplně; jiní, jako opakující se desetinná místa, opakují novinky, se kterými se zabývali, pokaždé méně cenně než dříve. A existuje surrealistická poezie, a politická poezie, a všechny othe útočiště chudých.

Každý, kdo četl yeatsovu úžasnou autobiografii, si vzpomene na jeho Sligo ošuntělý, stínovaný, napůl země a napůl moře, plný zmatené romantiky, pověr, chudoby, výstřednosti, neuznaného anachronismu, vášně a nevědomosti a utrpení malého chlapce. S yeatsem se zacházelo dobře, ale byl hořce nešťastný; modlil se, aby zemřel, a často si říkal: "Když jsi dospělý, nikdy nemluv jako dospělí lidé o štěstí dětství.

Správná odpověď je jako láskyplný polibek, řekl Goethe; správná odpověď, řekla by Gertruda, je jako facka.

Temný, neklidný svět rodinného života-kde ti největší mohou selhat a ti nejskromnější uspějí.

Stále více lidí si myslí, že kritik je nepostradatelným prostředníkem mezi spisovatelem a čtenářem, a nečetli by více knihu samotnou, kdyby jí mohli pomoci, než mít dítě samotné.

ať už píšou básně nebo nepíšou básně, básníci jsou nejlepší.

většina lidí ve válce nikdy nebojuje ani minutu, i když roky trpí a navždy umírají. Nebojují, ale jen hladoví, jen trpí, jen umírají: součet všech těchto pasivních utrpení je ta velká aktivita, válka.

návyky jsou štěstí svého druhu...

Realita je to, co chceme, aby to bylo, nebo to, co nechceme, aby to bylo, ale není to naše touha nebo naše nechuť, která to dělá.

Kdyby přání byly příběhy, žebráci by četli...

opravdu zatracení nejen jako peklo, cítí se k tomu loajální...

V nebi budou všechny recenze příznivé; tady na zemi si vydavatel uvědomí, že věrohodnost vyžaduje občas špatnou, nějakou přesvědčivou hrudku v tom všem kvasu, a přijímá to tak trochu jako teolog přijímá zlo.

Prostě nechci, aby se básně mísily s mým životem nebo názory nebo obrazem nebo jinými politováníhodnými průvodními jevy. Vypadám jako medvěd a žiji v jeskyni; ale měli byste si dělat starosti.

Na umění nezáleží jen proto, že je to nejúžasnější ozdoba a téměř neutuchající zaměstnání našeho života, ale proto, že je to život sám.